晚唐五代時期是一個比較亂的時期，藩鎮割據局面導致幾乎天天打仗，不是今天某甲打某乙，就是某乙打某甲。在這期間，為了存活下去，誰手下的能人——主要是能打仗的越多，成功幾率就越大。因此，那一時期的人們往往興盛收乾兒子，被稱為「假子」，或稱為義子、養子。

李克用

（1）「晚唐五代」時期的「假子」現象備受人們關注。

李茂貞手下有義子李繼徽（楊崇本）、李繼筠、李繼崇、溫韜四位節度使。

李克用更是了得，史載假子多達百餘人，目前考證出來絕對是假子的人是11個人，其中6位漢族、3位少數民族、2位暫時考證不出來民族。另外，還有5人存疑，著名的「十三太保」就是說的他們。李克用對待假子們不錯，所以，生前義子們和他關係不錯，不像李茂貞，義父殺義兒、義子打義父等。

朱溫的義子相對比兒子要少，親兒子7個，乾兒子4個，如朱友文、朱友謙、朱友恭、朱友讓。朱文甚至想把帝位傳給乾兒子朱友文可見對乾兒子親兒子一視同仁，不錯了。結果，被自己的親兒子朱友珪殺死。

在收義子問題上，就連前屬國這樣的小國都不甘落後，其創立者王建，將手下一百二三人收為假子。

李存勖十三太保中唯一的親兒子

（2）李克用與十三太保

在眾多義父義子的故事中，李克用與「十三太保」的故事最為流傳廣遠。十三位太保是：大太保李嗣源、二太保李存勖、三太保李嗣昭、四太保李存信、五太保李存進、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保李（符）存審、十太保李存賢、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，因皆被封為太保而得名。除二太保李存勖外，其他十二人均為假子。

因為李存孝年齡小且孔武有力，所以，有時十三太保也特指他。關於李存孝的族屬問題，目前史學界並無統一意見，主流意見認為其為沙陀族人。

其實，李克用的乾兒子有很多，然而，這些人不可能全都有名有姓，戰爭連年，許多都是剛認或戰死或反叛了。目前能夠確知的義子有11人：在歐陽修的《義兒傳》中有八人李嗣昭、李嗣本、李嗣恩、李存信、李存孝、李存進、李存賢、李存璋。《舊五代史》載有李嗣源、李建及（王）；《新五代史》載有李存審（符）共計11人。另外，李存顥、李存實、李存敬、李存矩、李存貞等五人待定。

在李克用諸多義子中，確定為漢族的有6人：李嗣昭、李存進（孫重進）、李存璋、李存賢（王）、李（符）存審、李建及（王）；

確定為少數民族的為李嗣源（沙陀人，原名邈吉烈）、李存信（回鶻人，本姓張）、李嗣恩（吐谷渾人，姓駱）。

李嗣本、李存孝（安敬思）等還需填補資料，才能在史學界獲得統一意見。

黃日華版《十三太保》

在上述義子中，義子們都曾有擔任警衛（牙職）的經歷，本來就與李克用關係比較近，進而因功拉攏就成了義子。同時，李克用不管哪個民族的，只要你驍勇善戰，對我打仗勝利有幫助，我就收你為義子。

（3）李克用為什麼要認這麼多兒子

李克用為什麼要廣收義子呢？他的兒子也不少，兄弟也不少。例如李克用家族兄弟五人，分別是李克用、李克讓、李克恭、李克寧。李克讓大約死於881年；李克恭死於890年，生年不詳；李克寧死於908年。

唐庄宗李存勖（885年－926年）、邕王李存美（不詳）、永王李存霸（不詳）、薛王李存禮、申王李存渥、睦王李存乂、通王李存確、雅王李存紀。

從現有資料看，他們的能力許多都不及李克用的「假子」，所以，李克用的主要原因可能是親生兒子們大多沒有長大成人。而且，從李存勖被亂軍殺死後，兄弟們大多也都被殺死看，這些兄弟一直沒有什麼較高的能力。因此，李克用也是因手下所信任的人比較缺乏。

李存孝

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