《西遊記》里的一對「小人物」，卻玩轉佛道神三界

詩云：

混沌心田混沌蓮，真流大乘一條船。

解開竅內崆峒印，撫得雲頭自在天。

《西遊記》里有一個看似名不見經傳的「小人物」，因為他，涇河龍王被斬，連累唐太宗李世民下了地府，然後超度亡魂引出高僧玄奘法師，於是這才有了西天取經的好故事。

這個「小人物」就是袁守誠。

關於袁守誠出場時候只有一個標籤。

書中這樣說道：此人是誰？原來是當朝欽天監台正先生袁天罡的叔父，袁守誠是也。

大家看到了吧，袁守誠的標籤就是——袁天罡的叔叔。

那麼關於袁天罡，相信知道的人就多一些了。

因為著名的《推背圖》，就是此人與李淳風共同創作的。

至於袁天罡本人，除了在此處出現過，還有一處，就是在《西遊記》第十一回，李世民地府還陽之後，次日上朝，那東廂閃過徐茂功、魏徵、王邦、杜如晦、房玄齡、袁天罡、李淳風、許敬宗等，西廂閃過殷開山、劉洪基、馬三寶、段志賢、程咬金、秦叔寶、胡敬德、薛仁貴等。

這樣我們看，袁天罡與李淳風是排在房玄齡之後，文官中位列第六、七位，與武官中秦瓊、尉遲恭（即胡敬德）位置相當，所以朝中地位也是非常之高。

文官領銜的是徐茂功，一個老道；武官領銜的是殷開山，唐僧的外公哦。

說到這裡我們就要提出一個疑問了。

李世明被涇河龍王索命，誰是始作俑者呢？

這個人恰恰就是袁守誠。關於袁守誠算死涇河龍王的事情，其實是細思恐極。

首先說，涇河龍王是西海龍王敖閏的妹夫，還生有9個兒子，各個都是一方封疆大吏，他自身職務是八河都總管，司雨大龍神。

這樣一個人物，暫且不說被一個樵子和一個漁翁忽悠，去跟一個算卦的打賭，單說他是直接聽命於玉帝的龍王，何時下雨是玉帝發號施令，可是袁守誠為何能未卜先知？

有人說是算出來的，其實那都是忽悠人的。真實情況是內部有人，你可以說這是「通靈」，甚至說是「通神」也行。

也就是說，玉帝什麼時候下雨，必須是有人提前就知道，那麼此人是誰啊？真神了。

先留著這個疑問，咱們繼續往下說。

因為強行改了下雨的時間和點數，涇河龍王大禍臨頭了。本來他這都是著了袁守誠的道，可最後呢，袁守誠又給他指了一條明路，那就是去找唐太宗求情，或許有條生路。

其實這袁守誠說得也非常實誠，他說的生路並不是說能讓涇河龍王不死，而是「指條生路與你投生便了（書中原話）」，可是此刻的涇河龍王火急火燎，他就以為是找到唐太宗求情就能免死了。

結果陰差陽錯，魏徵夢中斬了涇河龍王的龍頭，而唐太宗還在旁邊助了三扇風。這下子，涇河龍王跟唐太宗結成死仇了。

那麼這裡又一個疑問，為什麼大龍神犯死罪要人曹官執行斬首？而這一消息袁守誠居然又是未卜先知呢？

先扒一下袁守誠的師承

要弄清背後的操縱者，我們首先先要起一下袁守誠的底。雖然在《西遊記》中，關於袁守誠的交代不多，但倒也不是無跡可尋。

其實，涇河龍王第一次來見袁守誠的時候，有一段他打量袁守誠的話：

四壁珠璣，滿堂綺綉。寶鴨香無斷，磁瓶水恁清。兩邊羅列王維畫，座上高懸鬼谷形。端溪硯，金煙墨，相襯著霜毫大筆；火珠林，郭璞數，謹對了台政新經。六爻熟諳，八卦精通。能知天地理，善曉鬼神情。一槃子午安排定，滿腹星辰布列清。真箇那未來事，過去事，觀如月鏡；幾家興，幾家敗，鑒若神明。知凶定吉，斷死言生。開談風雨迅，下筆鬼神驚。招牌有字書名姓，神課先生袁守誠。

這段灌口說得非常妙，妙就妙在「座上高懸鬼谷形」。這不就明白了，袁守誠供奉的是鬼谷子，所以師出鬼谷門下當無疑問。

我在論證戰國歷史時候多次說過，整個戰國史其實就是鬼谷子門人的一堂教學課。因為那些叱吒風雲的人物大多出自鬼谷門下。

那麼到了唐朝呢？

正所謂，一朝天子一朝臣。唐朝的這些大臣們，大多也是一師之徒。這位高人是誰呢，此人名叫王通，後世尊稱其為文中子。

《三字經》中有「五子」，為荀子，楊雄，文中子，老子，莊子。王通著名的弟子包括：魏徵，杜如晦，房玄齡，李靖，薛收，溫彥博，杜淹等。這個李靖其實就是托塔天王李靖。

王通學派最重要的思想是「三教合一」，即道、儒、釋三教合一。

那麼他的這種思想非常符合李淵和李世民的治世理念。李淵一建國的時候就跟老子（太上老君）攀上了本家，也就是說，太上老君是李淵家的老祖，所以，大唐是把道教放在第一位的，同時兼顧儒教和佛教。

我們看，雖然王通講的是「三教合一」，但實際上三教之中佛教放在最後的。

那麼如來佛祖要想實現佛法東移，必須採取一系列的手段。而這個袁守誠，應該就是布局中的棋子之一。

相面算卦鐵口直斷，屬於陰陽家的範疇，而鬼谷子是此門的鼻祖。

鬼谷子又屬於陸壓門下，大範疇來說，屬於太陽一脈，也可以說，鬼谷子是「陽謀」學說的創始人。

袁守誠通過施巧計，成功讓李世民陰曹地府走了一圈，然後才順理成章有了唐僧西天取經。

而作為對太陽一脈的回報，佛祖親允分配取經團一個指標給了陸壓的弟子豬八戒。

這也就是為什麼孫悟空被壓到五行山下的時候，豬八戒匆匆忙忙就下了凡，結果呢，錯投了豬胎。

李世民為何不啟用袁天罡避邪

前面說了袁守誠的事了，現在該說說袁天罡的事情了。

大家看，李世民在受到涇河龍王驚嚇的時候，他讓秦瓊、尉遲恭為他守前門，讓魏徵為他守後門。為什麼不啟用袁天罡呢？

要知道，這些人當中，最懂陰陽的非袁天罡莫屬啊。

秦瓊與尉遲恭都是一介武夫，他們只能擋著門不讓涇河龍王進來，魏徵雖然是人曹官，但他也是不能直接陰陽對話的。而這些事情，袁天罡卻是能輕易做到的。

首先我們先舉一個例子。

李世民被索命發生在貞觀13年，也就是公元639年。那麼在這之前的一年，也就是貞觀12年，發生了一件大事。這件大事就是，武媚娘入宮了！

那麼早在武則天剛出生的時候，大唐就流傳著「武女代唐」的謠傳。

星象的徵兆就是太白星經常在白天出現。

太白星就是太白金星，白天出現在東方是啟明星，晚上出現在西方是長庚星。在當時，李世民認為太白金星白天出現不是好兆頭，曾經想過要殺掉武媚娘，於是詢問袁天罡與李淳風。

但李淳風認為，星象已經形成，天意不能更改。現在你要是殺掉她，她轉世之後還會重來，到時候因為你殺過她，必定心生怨恨，然後累及子孫。

如果現在放她一馬，那麼她心存感激，將來一定會放過李唐子孫的。

袁天罡也對太白金星白天出現的事情進行了解釋。他認為太白金星是玉帝的特使，他來人間必定有他的事情。

李世民對這事一直也是猶猶豫豫，結果一年時間不到，想不到自己跟涇河龍王結仇了。那麼在這個時候，他心中最堅定的信仰還是道教，所以最信任的人還是魏徵為首的「文中子」門人。

之後，太宗還陽之前還發生了一些事情。因為按照道理來說，太宗去了地府就已經死了，文武群臣都要求昭告天下，唯有袁天罡、李淳風二人不言，而魏徵是力排眾議。

太宗醒了之後，魏徵把這些天發生的事情都跟他做了彙報。

唐太宗明白了，原來袁天罡與李淳風才是真正的高人呢。

為什麼這麼說呢？因為下地府還陽的事情，魏徵是提前知曉的，而袁、李二人在不知情的情況下居然能如此冷靜，說明他們的確有未卜先知的神通。

自此之後，唐太宗對袁李二人才刮目相看。

正因如此，在安排完唐僧西天取經的事情之後，唐太宗李世民騰出時間來，跟二人研究大唐國祚，後來最終寫出一本書，也就是傳說中預測未來的《推背圖》。

唐太宗對二人的才能又是佩服又是心驚，這二人對預測未來之事簡直是鐵口直斷，於是他就總想找機會給他們倆出出難題。

有一次，他們一起出去遊玩，前面有一棵古樹，一個白鬍子老頭正在顫顫巍巍往這邊走。唐太宗就說，二位愛卿，你們算算老頭是從樹的左邊過來，還是從樹的右邊過來呢？不許一樣。唐太宗心想，反正是非左即右，那麼肯定是一個對一個錯。這下就能看出二人到底誰的水平高了。

袁李二人掐指一算，一說左，一說右。結果老頭到了樹前，直接就上樹了。然後從樹杈中間走了過來。

袁李二人大吃一驚，趕緊跪倒，說道：是師父到了。

袁天罡與李淳風的師父到底是誰？

老頭也並沒有搭理眾人，又繼續顫顫巍巍向前走，直至消失在人群視線之中。那麼這個老頭是誰呢？袁李為何認為他是師父呢？

此人正是在《西遊記》中貌似傻傻呼呼、整天樂樂呵呵、時而高深莫測、實則大智若愚的太白金星。

關於袁天罡的師承是眾說紛紜。有人說是袁守誠，有人說是自學成才。

其實，《推背圖》早就告訴大家袁李二人的師承了。

在《新唐書?藝文志》五行類載有《太白會運逆兆通代記圖》，這本書就是後世俗稱的《推背圖》。書名中的太白，就是太白金星。

太白金星其實是太上老君的弟弟，是一個道教中人。他曾經不遺餘力地幫助「混沌之子」孫悟空，其實就是元始天尊與太上老君授意。

那麼他收兩個凡間弟子的目的是什麼呢？咱們繼續往下聊。

大家都知道，唐僧歷經九九八十一難取回了大乘三藏真經，然後需要翻譯。

第一個經文翻譯師是辯機，《大唐西域記》就是這師徒二人合著。

本來，要是辯機老老實實在寺廟裡翻譯經文就沒事了，可是他卻跟房玄齡的兒媳婦有了瓜葛。

這個女子還有一個身份，就是李世民的高陽公主。李世民知曉這事之後，腰斬了辯機。

辯機一死，譯經之事還要繼續。唐僧就把這事交給了窺基。也就是他曾經在阿富汗的大雪山中救出的那個頭陀轉世，尉遲恭的侄子三車和尚。

雖然如此，李世民也是非常不痛快。因為辯機的事情也遷怒於唐僧。

至此，他對唐僧取來的大乘真經也就有些疏遠了。事情到了這個地步，佛法東移的計劃受阻了。

但是，你可以懷疑任何事情，但絕對不要懷疑佛祖的決心和能力。既然李世民不繼續推行佛法了，就需要找人取而代之。於是，武媚娘不是已經入宮了嗎？

看來，坊間傳言說武媚娘是彌勒佛轉世也不是空穴來風啊。李世民駕崩之前，武媚娘進入了感業寺。之後高宗李治把她接了出來。再之後，武媚娘就成了大周則天皇帝了。

武則天一生功績很多，但有兩件事情最是了不起。一件是乾陵選址，一件是興盛佛教。

當時，禪宗已經替代唐三藏的唯識宗興起。五祖弘忍傳下兩個弟子神秀與慧能，史稱「南能北秀」。

武則天把佛教封為國教，封神秀為國師。同時他也對南禪發展加以鼓勵與扶持。

那麼在興佛的同時，她還做了一件對道教不利的事情，那就是燒毀了《老子化胡經》。

當年，孫悟空大鬧天宮的時候，太上老君曾經拿出金剛琢，驕傲地對菩薩說，我曾經用它化過胡。

「老子化胡」這個事，是所有道教門人的驕傲與自豪，也是與佛門爭高下的法寶。而如今這本經書被武則天燒毀了，不能不說對道教是一個不小的打擊。

還有一件事就是乾陵的修建。

眾所周知，乾陵是武則天與唐高宗李治的合葬墓。唐朝那麼多墓穴，都被盜過，唯有此墓，雖被盜多次但卻沒有絲毫受損。

最厲害的一次就是黃巢盜墓，把半座梁山都挖空了，也沒有找到乾陵的入口。可見此墓的風水絕非一般，甚至可以和秦始皇陵相媲美了。

那麼乾陵的墓穴是誰選的址呢？當然是袁天罡與李淳風了。

據說啊，當時選址時候，李淳風先去的，找准位置在地下埋了一個銅錢；後來袁天罡再去的時候，也在地上插了一根簪子。結果動工時候發現，簪子正插在銅錢的孔中。

那麼問題來了，太白金星本是道教眾人，為何教出的兩個弟子這麼不遺餘力地幫助如此偏向佛教的武則天呢？其實，這裡是一個因果問題。

正如當年封神榜的時候，接引道人與准提道人幫助元始天尊、老子、陸壓破了誅仙陣，那麼道教、闡教、混沌教就欠了佛教一個因果。這個因果是必須要還的。

所以當初李淳風對李世民說，你殺了武媚娘，她還是會來，那樣結怨就越來越深。所以，面對因果，疏導才是正理。

這也正是太白金星的處世理念。他要讓所有的因果都儘快的實現與化解。

所以看，唐僧取經，還沒有收孫豬沙三個高徒的時候，第一個救唐僧脫難的就是太白金星啊。這點與太上老君的做法是不同的。

這也是為什麼坊間總流傳說太白金星與太上老君不合的原因。其實沒有什麼不合，只是處理因果的方式不一樣罷了。

馬克思說過，落後文化的侵略者最後總是被被侵略者的先進文化所征服。

那麼，到底誰先進誰落後，都拉出來在一起曬一曬比一比不就知道了，這就是文化自信。

正因為太白金星與袁李二弟子的幫助，武則天時期佛教大興。

但正如《道德經》所說，反者道之動，弱者道之用。強弱總是來迴轉換的。

唐朝末期，佛教弟子目犍連轉世的黃巢來了，卻大開殺戒。

這之後，佛與道互相交織纏繞，有爭鬥也有合作，一直就這麼綿延流傳下來，成為融入中華民族的精神血脈。

《風林秀品西遊系列》 | 歷史大學堂官方團隊作品 | 文：風林秀