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趙構《真草書養生論卷》

紙本 縱23.5厘米 橫602.8厘米 上海博物館藏

趙構《真草書養生論卷》(高清大圖)

趙構(1107-1187),大宋高宗皇帝。字德基,徽宗第九子。涿州(今河北涿縣)人。大觀元年授定武軍節度使檢校太尉,封蜀國公,二年封康平郡王。宣和三年十二月封康王。後遷揚州,再徙臨安建都,史稱「南宋」。在位三十六年,苟且偷安,匿怨忘親,恬墮煨儒,坐失事機。卒至納幣稱臣,割棄淮北,乞和於金,使宋代成偏安之局。

趙構作為一代偷安誤國的君主,對書法藝術卻情有獨鍾,自謂:「頃自束髮,即喜攬筆作字,雖屢易典型,而心所嗜者固有在矣。凡五十年間,非大利害相妨,未始一日舍筆墨」。其書初學黃庭堅,繼學米芾,後專意鐘王、智永,又輔以六朝風骨,遂自成家。其云:「余自魏晉以來,至六朝筆法,無不臨摹,或蕭散,或枯瘦,或遒勁而不回,或秀異而特立,眾體備於筆下,意簡猶存於取捨,至若《褉帖》則測之益深,擬之益嚴,姿態橫生,莫造其源,詳觀點畫,以至成誦,不少去懷也。」

《養生論》卷是存世的趙構精品力作之一。該卷縱二五點一厘米,橫六0三點六厘米,真草二體書就。從形式上看,與智永《真草千字文》如出一轍,真書與草書間夾排列,互為映照,有序的排列充溢著一種勻整平和之美。有宋一代的書法,是在唐代書法基礎上發展的,儘管這個時期文人士大夫的介入,他們那种放浪不羈的性格特徵強烈地開拓了書法筆性的藝術美,張揚個性、崇高自然的「尚意」書風日愈成為一種審美的主體趨勢,然而魏晉「二王」一脈的書法畢竟有著根深蒂固的歷史文化底蘊,即便高擎「尚意」幡旗的蘇、黃、米,也都把他們的創格建築在追摹晉唐的基礎之上。作為宋代酷愛書法的君王,更是把晉唐的書法奉為圭臬,宋徽宗趙佶如此,宋高宗趙構亦如此,這個時期編刻閣帖之風空前興盛,從一個側面也就映證了這一事實。

趙構此篇《養生論》,完全承傳了「二王」一脈的書風,用筆潤媚圓和,精奧純正,豐腴圓潤不失清逸之氣,溫柔妍婉頗具清和流宕之像。結字疏朗秀整,真書工穩而韻意縈繞,草書流動而意態沖和,真所謂「禊帖嫡宗」。(文/張偉生)

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