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淺談日本盆栽的藝術!


淺談日本盆栽的藝術!



一個國家的藝術發展與這個國家的經濟基礎和國民的處世哲學、審美情趣等有很大的關係。

日本是一個島國,海岸線長度居全球第二位,僅次於俄羅斯。緯度跨度大,氣候覆雜,物種繁多,但自然災害也多,像地震、海嘯、颱風等,從而導致日本人形成極其敏感的心態,常有生命無常和宿命感。日本曾經在我國漢唐時期學習華夏文明,明治維新後向西方學習,再融入島國文化,久而久之,就形成了今天的大和文化。由此可以看出,這是一個擅長學習的國家,能很好地利用,再變成自己的東西,並將其發揚光大,有勤學低調的特點。


葉渭渠在《日本文明》一書中談到日本的審美觀:日本的審美更趨向禪的空寂與枯淡。禪的精神對日本藝術影響巨大,在繪畫上表現為留白,在詩文上為余情,在庭園中表現為空相,在盆栽上表現為舍利。



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可以這樣說,世界上沒有哪個國家像日本一樣對植物充滿感情。櫻花是日本的國花,很美,但開放時間短,七天而已,而它卻是春天的信號,從最南端的沖繩到最北邊的北海道依次開放,各地區的人們都會慶祝,日本人稱之為「櫻花陣線」。春之櫻花,秋之紅葉,在日本都是被詠嘆的對象。


由此可見,日本審美觀上有「物哀」「閑寂」「枯高」「余情」「素淡」「野趣」等諸多特徵,這些特徵我們國家也有,但日本人將它們推向極致,並在盆栽中表現出來。



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日本盆栽的歷史與現狀

日本盆栽早期的狀況和中國相似,當時只有天皇、藩主、大名、武士這些特權階級才能享有,一般百姓不會消費盆栽這一類物品。


日本盆栽在明治時期進步很快。由於明治維新的成功,藩主、大名、武士這些特權階級慢慢消失,城市商人、市民有了一定的經濟基礎與社會地位,盆栽也就有了市場。可以說,明治時期是日本盆栽藝術獨立的時代。與此同時,中國在搖搖欲墜的清朝統治下,誰有心思玩盆景呢!


1911年,隨著日本經濟的持續發展,盆栽藝術越來越受到國民的關注,追求完美、自然在人們心裡迅速滋生。由於社會的支持與需要,許多盆栽書籍與畫冊大量出版,在盆栽知識和技法上做了大量的普及與推廣,這時也有少量的在日的歐美人接觸到盆栽藝術。而此時,中國處于軍閥混戰之中,民不聊生。



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1923年,日本關東地區發生強烈地震,東京從事盆栽的專業人員與愛好者不得不外遷,大多數遷到東京郊外的大宮村。大宮村的建設得到當時政府的支持(在日本有個特點,就是政府人員退休後玩盆栽的人很多),後來形成了著名的盆栽村。


1934年第一屆國風展開展,由於二戰時日本是侵略國,戰場不在日本,所以國民生活沒有太大影響。二戰後,日本陷入短暫的危機中,而後用了十幾年時間恢復經濟,國民生活安定,盆栽又回到他們身邊。與此同時,中國被不斷的戰爭拖人深淵,包括日本發起的對華侵略戰爭。


1970年到1980年是日本經濟飛速發展的時期,良好的經濟再加上眾多的國民喜歡,一下子多出許多盆栽園,名家輩出。1975年主辦第一屆作風展。與此同時,中國「文革」快要結束了。



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1980年到現在是日本將盆栽藝術推向頂峰的時期。與此同時,中國改革開放才開始,中國盆景展也才剛剛開始舉行,直到現在,四年一屆,共六次。


從上述內容可以看出,中日盆景的確有差距,我們要勇於看到自己的不足之處。


解析個例:日本盆栽文化的繼承與盆栽園的運作經營


東京郊外的大宮村是日本盆栽的重鎮。裡面有十幾個園子,如:蔓青園、清香園、九霞園、芙蓉園、藤樹園、青風園、松濤園等,其中絕大多數是名園。名園之所以成為名園,一是歷史悠久,百年以上;二是環境優美,養護得好;三是名園有名人,而且名園有好的繼承人,能延續下去。


以清香園為例,我們看看他們是如何做到盆栽文化的繼承與盆栽園的經營運作的。



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清香園是名園,環境優美,山田登美男先生(日本盆栽作家協會會長)是該園第四代園主。從目前情況看,第五代園主應該是他的女兒山田香織(他們實行家族式繼承,這樣能將名園更完好的保持下去)


在日本,人們稱這些盆栽專業人員為「盆栽作家」,大師級的稱為「巨匠」。要成為盆栽專業人員必須通過學習考核。一般園子會招收學生,有本國人也有外國人,有專業的也有業餘的,有長期的也有短期的。清香園的專業學習時間為六年制,要求學員年齡在25~35歲之間,收取一定學費,但以日本的消費與人均收入來看,收費不高。學習者幾乎天天呆在園中,參與園子的管理,當然也有機會隨老師到其它地方參觀學習交流,在管理養護當中了解各種植物的習性與土壤要求,從修剪中學習造型和文化內涵,逐步深入,而後進行嚴格的考試。



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學員拿到考試的樁材,分析它的最佳造型,畫效果圖,最後將完成的作品交給老師考核,合格後,發給資格證。日本盆栽協會認可的另一種是興趣愛好者,年齡不限,兩個月或半年制不等,每個星期天上午上課,提供教材和練習材料等。山田香織在其博客經常寫文章,筆者見過有一篇寫的是回她自己小學的學校,義務帶一次小學生製作盆栽的事。隨後我又查找了一下日本中小學興趣與自然課的情況,發現有的學校會提供給學生植物種子與土壤場地等,讓學生自己享受種植物的快樂,培養從小愛植物、會觀察的習慣。山田香織還經常在電視媒體上露面,積極推廣盆栽藝術。由此可以看出,日本有很好的群眾基礎。


在各地盆栽園的銷售上,有幾百日元的,也有上千萬日元的,以便適合不同的人群。



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我們再來看一看日本盆栽家的情況。老一輩的有加藤三郎等,介於老一輩與中年之間的有山田登美男、野山壽明等,他們作品的文人意味特別到位;中年段的有木村正彥、小林國雄等,他們的技法爐火純青;青年段的有鈴木伸二、山田香織、藤川敬一、今井千春等,這一代人不甘於停滯不前,紛紛將代表自己個人水平的作品推出。


日本盆栽展覽的相關問題


筆者經常瀏覽日本盆栽網站,因為它們發布展覽消息迅速,而且交流範圍甚廣。比方說全國和地方性的展覽消息他們會及時在盆栽網站發布,公布人員名單、地點、時間、參展情況以及該地區的詳細地圖。


說到展覽,日本盆栽愛好者交流表現的機會非常多,大大小小的展覽極多。例如:國風展、作風展、樹の匠、雅風展、大觀展、銘風展、銘品展等。而雅風展下面又分春雅展和秋雅展等,來表現植物在不同時節的姿態與美感。



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拿日本最高級別的國風展來說,昭和9年(1935)3月在東京都美術館舉辦第一屆,此後兩年一屆;二戰中中斷,戰後於昭和22年又開始恢復,改為一年一屆:昭和40年(1965)2月,在國風展組織基礎上設立社團法人日本盆栽協會(相當於中國風景園林學會盆景賞石分會),第一任會長由日本原內閣總理大臣吉田茂擔任。目前國風展已經舉辦了80屆。


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