歷史上真有伏羲嗎？伏羲和女媧是何關係

伏羲是中國古代神話傳說中的大神，關於他的故事在中華大地上廣泛流傳，伏羲甚至被尊為中華民族的始祖。但是，關於歷史上是否真有伏羲這個人物的討論一直沒有停止，伏羲是否確有其人的觀點一直未能取得統一意見。那麼讓我們考證歷史文獻，吸取海內外學者的不同意見，看看歷史上是否有伏羲這號人，伏羲到底又是誰。歷史上真有伏羲嗎?伏羲和女媧是何關係？

伏羲圖像

伏羲是誰？據中華姓氏圖騰記載，伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時代約為新石器時代早期，相傳為中國醫藥鼻祖之一。

古代典籍中的伏羲

伏羲這個詞最早出現是記載於戰國中晚期的《莊子》。《莊子·人間世》：「是萬物所化也，禹、舜應物之所紐也，伏羲、幾蘧之所行終，而況散焉者乎！」莊子在這裡將伏羲列在禹、舜之後。《莊子·田子方》：「古之真人，知者不得說，美人不得濫，盜人不得竊，伏戲、黃帝不得友。」《莊子·繕性》：「逮德下衰，及燧人、伏羲始為天下，是故順而不一；德又下衰，及神農、黃帝始為天下，是故安而不順。」

《莊子》一書中，伏羲名號就有三種，分別為「伏羲」、「伏犠」、「伏戲」，前後不統一，身份混亂自相矛盾；且在上古著名人物排序中順序也各不相同，或在禹、舜、黃帝之後，或在其前，地位沒有固定一致。這說明在莊子所處的戰國時期，伏羲尚在傳說時期、創造過程中，是一個不確定的、尚未定型的人物。

在春秋戰國時期之後又有如《管子》、《荀子》、《商君書》等記載了伏羲的典籍，其中《繫辭下》記載伏羲功業最重：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸離。包犧氏沒，神農氏作，……神農氏沒，黃帝堯舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。」

在這之後的典籍如《太史公自序》、《漢書》、《帝王世紀》、《修晉書詔》等，關於伏羲的記載越詳細，伏羲功業越卓勛，在古帝王世系中的地位越高。這說明，在傳世的古代典籍中，伏羲經歷了一個從無到有，從神到帝，對伏羲的記載從凌亂到系統的衍化過程。

伏羲確有其人的說法

認為歷史上確有伏羲其人的觀點自古即有，《帝王世紀》是一部專述帝王世系、年代及事迹的史書，所敘上起三皇，下迄漢魏。三皇首列伏羲，言伏羲功業：「繼天而王」「作八卦」「造書契」「作瑟三十六弦」「制嫁娶之禮」「取犧牲以供庖廚」等。

伏羲壁畫（圖1）

《帝王世紀》把伏羲當作一個古帝，甚至將伏羲的出生地、所都之地、在位多少年都一一指出，謂其生於"成紀"，"都陳"，"在位一百一十年崩"。後人考證成紀在今甘肅天水，陳在今河南淮陽。今天水市還有伏羲廟等建築群，淮陽則有伏羲陵等古迹名勝。

伏羲是虛構人物的說法

相比而言，近現代學者中認為伏羲只是一個虛構人物的觀點更佔上風。有些學者指出造成確有伏羲其人這種誤解的主要原因，是由於一些古代學者錯把神話當作了歷史，不過他們又認為通過對這些神話的梳理和研究，可以加深對史前社會一般特徵的認識。

伏羲壁畫（圖2）

如呂振羽的《史前期中國社會研究》認為"伏羲"在時間上是魚畋經濟社會的反映；徐旭生所著的《中國古史的傳說時代》則認為伏羲是上古時代苗蠻部落集團的一個名號；聞一多著《伏羲考》，以為伏羲乃古代南方苗民的蛇圖騰；作者劉堯漢的《中國文明源頭新探--道家與彝族虎宇宙觀》認為伏羲乃遠古時西北、西南山區羌戎虎氏族部落的圖騰名號或其首領名稱；朱炳祥的《伏羲與中國文化》認為"伏羲是一個包羅萬象的文化符號"。

根據上述的各種文獻記載，由於時代太久遠，伏羲是否確有其人還是沒有令人信服的確鑿證據，歷史上是否有伏羲這個人只能各位看官自行判斷了。不過伏羲這位人類的始祖，傑出的人類領袖，將繼續被人們世代敬仰和紀念。

伏羲和女媧的關係

伏羲女媧都是上古的神，伏羲是開創了新的文明文化的第一人，他發明了八卦和教會了人們用網捕魚狩獵，很大程度上解決了人們缺少生活資源的窘迫境地。而女媧也是人類的創造者，是始母神。那麼伏羲和女媧的關係是什麼呢？傳說伏羲和女媧的關係是結婚的夫妻。如果要講述他們的關係那就要從上古時期說起了。

女媧尊像

傳說在很久很久以前，伏羲和女媧是一對兄妹，在兩個人很小的時候發生了一次很大的洪災，世界上的人全部都死去了，只有伏羲和女媧因為藏進了一隻巨大的葫蘆里才活了下來。後來洪水退去，兄妹兩個過了一段無憂無慮的日子，靠著自己的能力慢慢長大。後來兩個人都覺得世界上只有他們兩個人實在是太孤單寂寞了。於是伏羲提出要和女媧結婚，這樣以後就可以繁育出更多的人類。但是兄妹通婚這是很不可思議的，伏羲就對女媧說明若是不這樣做，那麼當他們兩個死了之後人類就要滅絕了。女媧也覺得有道理，兩個人便決定用占卜的方式詢問天意。兩個人登上了很高的山頂，一人手中拿著一隻石磨，相約如果石磨最後能夠磨合就說明上天也願意看到兩個人的結合。最後兩隻石磨從山頂滾到山下，居然真的磨合在一起，於是兩個人就結婚成為了夫妻，從此之後生兒育女，大地上的人類漸漸多了起來。由此我們可以看出，伏羲和女媧的關係真的就是既是兄妹也是夫妻，兩人雖然是無奈之舉，但是他們的行為確實改變了人類即將滅絕的危機。

伏羲女媧交尾圖

伏羲和女媧都是華夏神話傳說中著名的神，他們因為是人類的最開始的祖先，又同時為人類社會的進步和發展前進起到了巨大的推動作用而受到人類的尊敬和敬仰。而關於他們的畫像和圖片，大多都是呈現出交尾的狀態，所以也被稱為伏羲女媧交尾圖。在圖中，伏羲被刻畫為鱗片加身，而女媧則是依舊是蛇尾的狀態，兩人的尾部纏繞三圈，緊緊的結合在一起。

伏羲女媧交尾圖

在伏羲女媧交尾圖中，兩人的頭上是一片朦朧的雲煙，象徵著男女可以結合的意義。伏羲手裡拿著規，而女媧站在右邊，手上舉在手裡的正是矩。他們手中的物品象徵著男女所應該擁有和保持的狀態和品質。而男左女右從那時候也流傳下來。如今在重要的場合中也依舊保持著這個默認的規矩和習俗。而頭上的太陽和尾部的月亮，也表示出男為陽女為陰，陰陽調和天經地義的意思。日月結合在一起的意義也就是陽光雨露都滋潤著時間萬物的生長和發展。而伏羲女媧的交尾也象徵著男女之間結合性交的關係，也正是因為這樣，才有了我們炎黃子孫大地出現和繁衍。

在1958年世界上發現了生物體的DNA分子，最讓人驚訝和不可思議的是，這種人體基因的雙螺旋結構居然和伏羲女媧交尾圖極其的相似。這樣的發現讓世界都非常震驚，難道在遠古時代先人們就發現了人類起源的根本嗎？還是說伏羲女媧當時已經洞察了人類存在的基本方式？這一點沒有人可以說的清，但是最起碼可以確定的是伏羲女媧圖確實在世界上都佔據著非常重要的歷史意義。