百首長詩之二十四《兵車行》：何為詩聖？先讀讀這首詩

後人稱杜甫為詩聖，一則是說他對於詩的研究已經到了登峰造極的地步，另外一個方面，我願意理解為他的詩背後藏著一顆聖人的心。

一篇優秀的詩歌除了情感的表達和藝術的呈現，還有一個重要的價值，那就是記錄歷史，尤其是對於我們現在閱讀古典詩詞更應該有這樣的意識。

詩者，史也，杜甫用他一生的創作詮釋了這四個字，他的絕大多數詩篇都源自內心最真切的感受，所見，所感，所思，全部凝聚在一行行詩句里。

《兵車行》唐·杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。

道旁過者問行人，行人但云點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休關西卒。

縣官急索租，租稅從何出？

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見，青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

這首詩具體創作於何時，已經無從考證，唯一可以確定的是創作於安史之亂前，大唐盛世最輝煌的時期。

既然是盛唐，那為何描寫的卻是如此悲慘的景象呢？讓我們回到那個時代。

歷經開元時期的勵精圖治，到了天寶年間，唐玄宗的自信心開始爆棚，為了顯示自己的強大，接連對外用兵，而一些將領為了邀功請賞，也會故意挑釁吐蕃等部落。

在這兩方面因素的刺激下，戰爭成為常態，一言不合就跟周邊部落開戰。然而，打仗是要死人的，也是要花錢的，皇帝和將軍痛快了，老百姓呢？於是出現了詩中所描寫的一幕。

也許，杜甫在創作這首詩時並沒有想到盛唐即將面臨危機，他只是客觀的記錄自己的所見所聞，卻不經意間寫出了那個時代背後的隱憂。

毫無疑問，杜甫的詩在當時是不太受歡迎的，因為它不符合主流價值觀，也不夠活色生香。人們都在追捧李白，看他多麼瀟洒不羈；人們都喜歡讀邊塞詩，看寫得多麼慷慨激昂。

當然，我並不是要否定李白和邊塞詩的藝術價值，每個人只會從自己的角度去表達，李白張揚個性值得肯定和讚揚，邊塞詩人們的謳歌也是因為飽滿的愛國熱情。

而杜甫呢，他只是站在盛唐最卑微的地方，看著那些老百姓的悲慘處境，飽含熱淚寫下內心最真實的感受。