特工的他帶領日本一步步走向軍國主義，發動侵略戰爭並最終失敗

70年前的日本侵華戰爭給亞洲很多國家的人民帶來了深重的災難。那場非正義的戰爭的發動者就是日本的裕仁天皇。裕仁天皇尚武，其強烈的軍國主義思想正是其發動侵華戰爭的根源。然而勝利終究屬於正義的一邊，八年侵華戰爭日本以戰敗告終。據說裕仁天皇后悔侵略中國，這是真的嗎？這篇文就為你揭秘，同時為你介紹日本裕仁天皇的相關情況和怎麼死的。接下來就去看看吧。

日本侵華天皇裕仁當了60多年天皇。

他在位時間最長，帶領日本一步步走向軍國主義，發動侵略戰爭並最終失敗。

在帶領日本走向黑暗的過程中，裕仁一生3次遭暗殺，其中2次是朝鮮人所為。

裕仁晚年

第一次被刺殺：22歲

22歲時，裕仁還是個替父攝政的皇太子。他年輕的老爹病了。

那天，帶著近視鏡的裕仁去議會開會，途經虎門公園時，一個年輕人突然從人群中躥出來，衝破警察阻攔，舉起手中的獵槍朝裕仁的汽車砰砰就是兩槍。

第一槍射中車窗，子彈從裕仁的頭頂穿過。第二槍沒打中汽車，司機加速逃脫。

失敗總結：刺客用的是一把改造成拐杖的獵槍，設備太差，不是特工武器。也不是職業殺手，其準頭太次。

介紹下行刺人，難波大助，一個無政府主義者，日本議會某官員之子。他暗殺是因為反對天皇的集權統治。

再說下當時的安保措施。當年日本皇室規定，凡是天皇駕到，路邊的群眾必須低頭看地，以防止偷襲。

「舉國家之總力征戰」　　1926年12月25日，大正天皇病逝，25歲的裕仁繼承皇位，定年號為「昭和」，取自中國《尚書》中的「百姓昭明，協和萬邦」，含有和平之義。但僅3天後，他就頒布詔書，向他的祖父、發動侵略戰爭的明治天皇致敬：「明治天皇以他文武兼備的卓越素質，於內廣泛施教，於外屢建戰功，建立了豐功偉業。我將不忘遺訓，繼承遺志。」　　昭和天皇渴望建立超過祖輩的「大業」。日本1931年侵佔中國東北、1937年全面侵華、1941年發動太平洋戰爭，都是昭和天皇在位期間進行的。

1941 年6 月，希特勒向蘇聯發起進攻，昭和天皇隨即在7月2日主持召開御前會議，通過了《適應形勢演變的帝國國策綱要》，確定了不惜以武力向東南亞擴張的國策。此後，昭和天皇把目光轉向了太平洋，但奪取太平洋的戰略資源，必然加劇與美國的矛盾。昭和天皇與他的將領們就是否對美開戰盤算了很長一段時間。1941年9月5日，昭和天皇問總參謀長杉山元：「萬一日美兩國間出現什麼問題，陸軍在多長時間內能解決？有把握嗎？」杉山元說：「僅在南洋方面，打算用3個月解決！」昭和天皇問道：「你曾是日華事變（指1937年的「七七事變」）爆發時的陸軍大臣。你別忘了，當時你說過『一個月左右解決問題』！可是，4年過去了，問題不是還沒有解決嗎？」「中國疆土遼闊，無法按預定的計劃作戰。」昭和天皇更加憤怒：「你說中國疆土遼闊，那太平洋不是更遼闊嗎？你有什麼把握說3個月能解決問題？」杉山元低頭不語。

儘管沒有十足把握，日軍還是在1941年12月7日偷襲了美軍在夏威夷的珍珠港基地。第二天，昭和天皇頒布《對英美兩國宣戰詔書》，詔書中說：「朕之陸海官兵全力奮戰，文武百官奉行職守，庶民各盡本分；億兆一心，舉國家之總力，以期達成征戰之目的。」　　日軍在珍珠港撿了個小便宜，結果是吃了大虧——美國對日宣戰加速了日本戰敗的結局。1945年，美國空襲東京及皇宮，德國法西斯戰敗投降，中、美、英三國發表敦促日本投降的《波茨坦公告》，美國對廣島和長崎投放原子彈，蘇聯對日宣戰……一連串的事態變化，迫使昭和天皇無奈做出「聖斷」，結束了這場罪孽深重的侵略戰爭。　　「排除了天皇，日本就會瓦解」　　戰後，美國出於自身利益的考慮，使昭和天皇逃脫了遠東國際軍事法庭的審判，設法保留了天皇制。美國駐日大使格魯曾提出，「天皇制是日本社會的安定要素」，並把天皇比喻成「女蜂王」，「若把女蜂王從蜂群中消除掉，那麼蜂巢也將崩潰」。盟軍總司令麥克阿瑟也認為：「對他（昭和天皇）的控告無疑會在日本國民中引起巨大騷亂，其影響是無法估量的。天皇是日本人統合的象徵。排除了天皇，日本就會瓦解……很可能就需要供養一支百萬人的軍隊，無限期地維持秩序。」　　對美國人的善意，昭和天皇心存感激。1945年9月27日，昭和天皇親往美國駐日大使館拜訪麥克阿瑟，表示完全支持美國的對日佔領政策，而麥克阿瑟則表示將保證天皇的地位。

但是，未受審判不代表昭和天皇不負有戰爭責任。事實上，昭和天皇是日本侵華戰爭的直接責任者。正如日本歷史學家井上清所說：「沒有這個日本國唯一最高統治者的命令或同意，大日本帝國對外進行戰爭是不可能的。」整個戰爭期間，幾乎所有的戰爭決策和重大軍事行動，都與天皇有著密切關係，或是得到天皇的暗示、默許、批准，或是天皇在御前會議上通過「密室指導」做出的決定。　　1946年元旦，昭和天皇發表了《人間宣言》，向國民申明自己是「人」而不是「神」：「朕與爾等國民之間的紐帶，始終由彼此之信賴和敬愛所結成，而非僅依神話和傳說而生；也不是基於『認為天皇是現世神、同時日本比其他民族更加優越從而被賦予應當成為世界的支配者的命運』這種架空的概念。」