穆斯林的西班牙（下）

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人，要有夢想。夢想未必會實現，但它會告訴你，為什麼活在這個世界上。

一場延續數百年的夢想

公元756年，東方大唐帝國正經歷著安史之亂。在西方歐洲大陸的伊比利亞半島上，從大馬士革九死一生逃出來的阿卜杜勒·拉赫曼，建立了自己的伊斯蘭王國，定都科爾多瓦。此後經過數年，逐步將穆斯林治理下的西班牙地區一一納入自己的管轄範圍。這一片廣大的土地，被稱為「安達盧斯」。

安達盧斯現在名為「安達盧西亞自治區」，是目前西班牙面積最大的自治區，包括格拉納達、塞維利亞、科爾多瓦等8個「省」。阿卜杜勒·拉赫曼的都城科爾多瓦，是現在的「科爾多瓦省」的首府。安達盧西亞、科爾多瓦省、科爾多瓦市，用中國的區劃類比，大致就是西北地區、陝西省、西安市的概念。

阿卜杜勒·拉赫曼做了埃米爾之後，最主要的敵人，是東方的阿拔斯王朝。那是過去屠殺了他全族的仇人，是現在時刻準備顛覆他的王國的敵人。更重要的，阿拔斯王朝佔據著穆斯林心目中的宗教聖地。

阿卜杜勒·拉赫曼試圖奪回聖地，阿拔斯王朝也企圖吞併西班牙，幾番戰爭下來，雙方都發現那是不可能的。可以想像，當阿卜杜勒·拉赫曼知道自己此生再也回不到聖地時，心裡是多麼的悲涼。

既然回不到阿拉伯半島，那就把聖地搬到伊比利亞半島來！阿卜杜勒·拉赫曼下定決心，要把科爾多瓦，建成可與東方相匹敵的偉大的伊斯蘭宗教中心！這是他的夢想。

786年前後，政局基本穩定。阿卜杜勒·拉赫曼內心的那個夢想再也無法遏制，他開始建造宏偉的科爾多瓦大清真寺。

大清真寺主要分為宣禮樓、桔樹院、禮拜正殿、聖墓等幾部分。

宣禮樓是一座尖塔狀的建築物，可以登頂俯瞰科爾多瓦城市風光。寺內的宣禮員可按時登樓呼喚信徒做禮拜。

桔樹院內有一水池，是穆斯林在禮拜前履行凈禮的地方。

禮拜正殿建築宏偉，裝飾極為豪華，由斑岩、碧玉和各種顏色的大理石石柱構築而成。這些石柱掠奪自法國的尼姆和西班牙的塞維利亞等歐洲城市；或從迦太基的古建廢墟上精選而得，作為拜占廷皇帝利奧四世獻給拉赫曼一世的禮物。

初建時，利奧還曾從君士坦丁堡派遣熟練工匠參加，並運來16噸各種玉石和象牙鑲嵌圖案。現在殿內尚存的850根石柱，將正殿分成南北19行，每行各有29個拱門的翼廊，每個拱門又各有上下兩層馬蹄形的拱券。

9世紀增建的祈禱室位於清真寺最深處，朝向麥加方向，雕飾著花草與阿拉伯文字，裝飾尤為華麗。

大清真寺不僅是阿卜杜勒·拉赫曼夢想，也是所有安達盧斯地區穆斯林的夢想。它的建設歷經了數代人。哈利發希什姆二世時，擴建了齋戒室，哈里曼三世，建築工程達到最高峰。最終的面積，比初建時擴大了2倍，一次就可容納2萬多信徒從事宗教活動。

科爾多瓦大清真寺曾經是全世界第二大的清真寺，它也代表著科爾多瓦在伊斯蘭教世界的地位。現在它已被列入世界文化遺產。

科爾多瓦，一個擁有無數文化遺產和古迹，在西方歷史的核心地帶佔據特殊位置的城市，其浩瀚的阿拉伯文明在中世紀的歐洲是最輝煌的，而這在東方和西方之間架起了永久的橋樑。

曾經的人間天堂

科爾多瓦大清真寺只是穆斯林文明在西班牙的一個代表性建築。

在安達盧斯，穆斯林建立了遠遠超越西班牙歷史上以往所有文明的文明。

穆斯林運用智慧治理那裡，公正、寬容地對待基督徒和猶太人，許多人也由此轉而皈依伊斯蘭教。穆斯林發展商貿和農業，贊助藝術，傾心研究科學，並且把科爾多瓦建設成歐洲最發達的城市。

在公元10世紀的時候，科爾多瓦人口約50萬，而當時巴黎的人口只有約3萬8千人。當時，科爾多瓦有700座清真寺和70座圖書館，其中一座圖書館藏書達50萬冊，而且還雇有很多研究學者、書稿彩飾員和裝訂匠。科爾多瓦還擁有約900所公眾浴室、歐洲的第一盞路燈……

穆斯林把多種糧食作物、棉花帶到了西班牙，把安達盧斯建成了中世紀歐洲主要的絲綢產地。鋪設了覆蓋整個安達盧斯的灌溉系統，保證了當地農作物的豐產豐收。直到今天，自1000年前在哈里發哈基姆二世時期就出現的管委會仍然管理著這一灌溉系統。當年由穆斯林制定的有關規章現在仍然是水務管委會仲裁的依據。

在穆斯林的治理下，安達盧斯成為了一個富庶的社會。這個社會懂得重視自然之美，人們保護森林，栽培新型樹種與鮮花，對野生花、草與灌木進行鑒定並給予命名。

穆斯林採用鮮花、灌木和樹木，將花園裝扮成絢麗而完美的藝術品；鮮花從窗檻花箱垂下爬滿牆壁，將街道裝扮得靚麗多彩。科爾多瓦的百花巷就是其中的代表。由於繼承下這筆寶貴的遺產，今天的西班牙擁有一些世界上最迷人的庭院與花園。

很多年以後，其他歐洲人才達到當年穆斯林在安達盧斯達到的富庶程度。

在那片人間天堂，穆斯林曾經締造出歐洲中世紀的花朵，他們的文化遺產今天還在講述著那裡的故事。今天繁茂的西班牙鄉村，以及科爾多瓦宏偉的清真寺、塞維利亞的城堡、格拉納達莊嚴的阿爾罕布拉宮，都是西班牙穆斯林文明遺產的例證。

女人的美，不僅僅是靚麗的容貌，更是一份優雅的氣質，和一種精緻的生活。

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