皇帝們他們是如何選擇哪個老婆陪他侍寢的？

在我國封建社會中，大多數時間都是實行的一夫多妻的制度，皇帝更是能擁有後宮佳麗三千。一個男人可以娶無數個妻子,只要你有那個能力，在一個人有 這麼老婆是怎麼過性生活的呢？

古代一夫多妻的制度，早在春秋戰國就開始實行，一夫多妻，主要是在奴隸主、貴族、官僚中實行。當然那時候他們可以隨意玩弄屬於自己的女奴，但這算不上真正的妻子。那些女奴只是當時有權力人的玩具而已，只是供男子發泄性慾、玩之即棄的工具而已。

根據史料記載，《孟子·盡心篇》云：「食前方丈，侍妾數百人。」《墨子·辭過篇》云：「當今之君，其畜私也。大國拘女累千，小國累百，可以看出當時一個男人就已經有100多個老婆了。並且縱慾過度的人很多。

在周代開始，為了防止君主對於過於縱慾的問題，規定了天子、諸侯、大夫妻妾的數目，而且規定了同房的時間和順序，帝王貴族同房的順序也依照月的陰晴圓缺來決定。

月亮每月從初一到十五會逐漸滿盈，而後十五天則逐漸變缺，根據這個規律，從初一到十五，是由地位較低的女子開始進到地位較高的，而從十六到三十，是由地位較高的逐漸安排到地位較低的。實際上也有很多帝王不按照這個規定來之下，畢竟他們是皇帝想幹什麼都行。

宋文帝喜歡駕著羊車在後宮別苑任意行走，羊車停在哪個嬪妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就來個投羊所好，在門外的屋檐上插以青竹枝，地上灑以鹽汁。

羊很喜愛這兩樣東西，它遠遠地望見潘淑妃門前的青竹枝，嗅到鹽味，便直奔而來，舐地銜枝，逗留不去。宋文帝慨嘆道，羊都因為你而徘徊，何況人呢?於是，就常到潘淑妃房中過夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候著，一見文帝進來，自然殷勤侍候，百般獻媚，從此愛傾後宮。

其實，不管是爭寵也好，奪愛也罷，都不過是宮中女子爭取生存的手段和技巧，無不飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。她們原是被養在宮中以備一人洩慾的玩偶或傳種的工具。但是，連這種被玩弄時「義務」，在她們也是難以期冀的機會。這充分暴露了封建制度的殘忍性和宮嬪制度的非人道性。

古代皇宮內管理嬪妃侍寢的叫敬事房，隸屬內務府，其最重要的職責乃是管理帝後嬪妃的房事，所謂「專司皇帝交媾之事者也」。

嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。古代嬪妃侍寢程序較為複雜。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。

這天，皇帝若沒有性慾，便說聲「去」;有點意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下，一名專負責背妃子進寢宮並一直送到龍床上的太監。

屆時，皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的「龍爪」這頭匍匐鑽進大被，然後「與帝交焉」。

此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：「是時候了。」若皇帝興緻高，裝聾作啞，則再喊一次。「如是者三」，皇帝就不能再拖延，而得「止乎禮」。