願我們真正體會到上師的加持

如果不貼近自身經驗，誠實地看待發生在自己身上和心裡的一切，並將佛法運用其中，我們很容易會在修學的過程中偏離解脫煩惱的初衷。

比如，你會成為越來越嫻熟的「佛教徒」，跟所有人都客氣，「隨喜」「讚歎」不離口，可是你心裡沒有多少善意。

事不關己時，你能做到「八風吹不動」，而真正的問題出現時，你的反應跟不學佛的人是一樣的，既沒有對自身的覺察，也沒有對正法的憶念，只是任由情緒肆虐、言行失當。

這說明長期以來我們都荒於貼近自身而修行，無法隨時提起對內心感受、慾望、情緒的覺察，更沒有當下出離的心力。

——希阿榮博堪布 《次第花開》之「再版前言」

承事供養指為上師做事或侍奉上師。

因上師的所作所為無不在饒益眾生，無不住於正法中，我們通過自己的身語行為為上師創造便利，雖不是直接修法， 卻也在間接上利益了眾生、護持了正法。

並且，這種隨喜的功德將匯入上師的功德海中，由聖者上師宏大的願力而生出的一切善業資糧，我們也將同樣獲得。

所以， 無論為上師做什麼都是在積累修行的資糧。

——希阿榮博堪布 《次第花開》之「上師與弟子」

當我們逐漸敞開心扉，學會恭敬而親密地對待周圍的一切，與己、與人、與世界不再頻發衝突，我們會明白：這份單純和坦白都是上師手把手教會我們的。

生活中遇到的所有人、事、物，哪怕是剛才拂面而過的清風，或是路邊的一草一木，都帶著上師的氣息。

在我們感知它們的開放、溫柔的心中，有著上師引導我們一路走來的印跡。

這時，我們才真正體會到上師的加持的確無所不在。

——希阿榮博堪布 《次第花開》之「上師與弟子」