清明節撞上復活節

前年基督教的復活節恰巧和我們的清明節落在了同一天，或許這正暗示著生和死並不一定對立，它們也可以統一於生生不息的萬物循環之中。

星期五是耶穌受難日，是紀念耶穌被釘死受難的日子。

在歐洲最盛大的復活節遊行是在西班牙的塞維利亞，其次便是西西里的恩納。（後來我又搜了一下，好像這是恩納人自己的說法-_-！）

因此平時寧靜的小城在復活節期間會有些外國遊客來參觀。

"Entrammo una grade settimana !" 我們將進入偉大的一周（聖周）！西西里神父用他莊嚴而不容置疑地聲音向教民們宣布。這是公元2015年3月29日西西里恩納城中一間教堂的彌撒，神聖的一周開始了。

一些虔誠的教眾輪流上台誦讀聖經選段，神父坐在一邊，威嚴地用眼神示意旁邊的白衣男童，男孩馬上端來一杯水，旁邊的西西里朋友也捕捉到了這一細節，笑著對我小聲說：你看他像不像個大boss？我會心一笑，表示了解，腦中立刻有些違和地浮現出西方電影中一些腐敗神父猥褻男童的情節，然後馬上意識到了在這莊嚴的時刻想起這些或許是一種罪過，趕緊念了句阿彌陀佛，算是贖罪。

不過聽了這麼多場彌撒，無論神父講的是德語法語義大利語，他們的共同點都是聲如洪鐘，低沉中帶著磁性，有著鼓舞眾人撫慰人心的力量，以至於作為非基督徒的旁觀者，一開始只把它當作一場秀來欣賞，到頭來也很難不被感染。

這就是基督教的復活節聖周，這一周中每一天都發生一件事，比如星期四是最後的晚餐，耶穌指耶穌赴死前與十二門徒共進晚餐，並在餐前為基督徒洗腳，耶穌透過最後晚餐設立聖餐，洗腳的傳統也沿襲下來，這就是洗腳禮，後來在一個復活節展覽中一個市政廳工作人員讓給我看介紹宗教遊行視頻，大約是神父給別人洗腳之後還要親吻一下，我驚奇地問那個工作人員：是每個參加遊行的人都要被洗腳嗎？工作人員哈哈大笑說當然不是，那還不臭死了！說著還做了個誇張的扇味道的手勢。

基督教兄弟會的服裝，不同的顏色代表他們來自不同教堂，所有參加宗教遊行的兄弟會成員必須是男人（不然怎麼叫兄弟會呢）。

那個展覽館的行政工作人員告訴我，他有幸被選中參加復活節宗教遊行，於是從6歲到46歲。

整整四十年的復活節他從未間斷地穿著兄弟會的長袍及面罩抬著耶穌受難的聖像踽步緩行於小鎮曲曲折折的石板路上，未嘗不是一首平民史詩。

直至今日，人們還在不斷模擬著當時的場景，圖為西西里特拉帕尼的教眾舉行的耶穌受難儀式。

據《聖經》記載,在耶穌被處死的第三天，墳墓里沒有骸骨、遺體，只留下當時纏裹耶穌身體的布。

當時是星期日，馬利亞在天未亮時去到埋葬耶穌的墳墓前，突然間聽到聲音說你要找的耶穌已經不在這了，他已經復活了，他看見墳墓中沒有耶穌的身體。（在殭屍故事盛行的今天，強調這點絕對有必要啊）

之後，復活的耶穌向婦女和門徒顯現四十天之久，不單向他們講解聖經，更讓門徒觸摸他手上的釘痕和肋旁的傷口，並在門徒面前吃喝，證明耶穌是肉身復活。

根據福音書記載，耶穌於公元33年猶太歷尼撒月十四日與門徒設立紀念儀式，後於上午九時左右被釘，於下午三時左右死去。

根據聖經記載，曾有超過500人同時目睹復活的耶穌。記得小時候讀過的科普讀物提到，人死後復生並非不可能，而且完全可以用現代醫學理論解釋的，不過科學和宗教的關係或許是唯一比婆媳關係更複雜難纏的關係，為了不扯的太遠，就此打住。

這一天在基督教中被稱為棕枝主日也就是英文的Palm Sunday，公教稱聖枝主日，亦稱棕樹主日或基督苦難主日（因主耶穌基督在本周被出賣、審判，最後被處十字架死刑），是主復活日前的主日，標誌著聖周的開始。而此刻的我，恍如置身於一場電影之中，卻渾然不知主角是誰。

周五耶穌受難，周六人們特拉帕尼的復活節遊行整整持續24小時，人們抬著耶穌受難像在大街小巷穿過，各種樂器齊鳴，尤其到了晚上更是萬人空巷，萬眾歡騰，各種披薩小吃攤供不應求，賣氣球的人不遺餘力地給氣球打氣才能跟得上孩子們的需求，古希臘文化中酒神精神在這裡得到淋漓盡致地體現。

享樂主義在這裡找到了它的最優註解： 你可以笑我經濟落後、政治騎牆、工作怠惰，但是沒有什麼能阻止我享受人生。這裡的一切似乎都在驕傲訴說：儘管不是每個人都有幸復活，然而沒有人能阻攔我們把每一天都當作新生。

Tip：恩納（義大利語：Enna），是義大利西西里大區恩納省的一個市鎮。總面積357.18平方公里，人口27963人，人口密度78.3人/平方公里。

圖 / 文

artplanet特約作者 /菁婧Cincin