對女朋友說多喝熱水,怎樣不被嫌棄?答案是先送她一隻好看的杯子。
世界上99%的玻璃杯都差不多,特點一是便宜,二是長得都一樣。
剩下那1%,是不是藝術品土亢君說了也不算,但它們至少做得非常用心、而且充滿了個性,堪稱送女朋友以及拍照發朋友圈的神器。比如下圖這位
荒川尚也
廢話不多說,先來感受一下荒川大叔的作品。
玻璃源自天然的礦石,卻在現代社會的大規模機械生產中失去了個性。
「
把玻璃做成有生命的有機體一樣吧,讓人能在其中感受自然的共鳴。
」這是荒川大叔投身於玻璃器皿創作的初衷。1953年出生於日本京都,1978年大學畢業後(北海道大學農學土木工程專業),進入豊平玻璃工廠拜師學藝,成了一名勤勞的青工....
1981年,順利出師的他在京都附近的山裡面創立了「
晴耕社玻璃工坊
」。外面看起來像平凡的山間小院,裡面卻堆滿了各種工具而顯得有點擁擠,從複雜繁瑣的原料調配到窯燒完整製作,其中的每一個環節都在這裡獨立完成,由他嚴格把控。
如果一隻玻璃杯的內壁有氣泡、杯沿不規整甚至有缺口,那它就是工廠生產線上的不合格品。
但是,
堅持手工製作
的荒川大叔,偏偏把這兩點變成了他作品的一大特色。但是,不管是線條的流動、還是氣泡的分布,並非毫無規律;
在創作過程中,荒川大叔使用的是一種大自然的語言,它並不意味著整齊、完美、毫無瑕疵,卻有一種特別的和諧感。
大部分玻璃器皿工廠採用熱加工工藝,而荒川大叔則是在固態胚冷卻後,再進行加工、切割,這種比較原始的「
冷加工
」耗時更長、手藝要求也更高,卻能讓創作者留下更多的個人痕迹。「冷加工法「也保存了從玻璃溶解到冷卻過程中的清晰紋路,以及每一個未溶解的氣泡。相當於把「缺陷」都保留了下來,這也是它被現代玻璃器皿工廠淘汰的原因之一。
現在還敢用「冷加工法」的工廠和藝人已經屈指可數了,需要非常有實力、同時又很自信才行。
「
手工製作不以複製為目的,就算看似相同也大同小異。
」最後一步,則是在杯底留下自己的簽名。
荒川大叔成名很早,30歲之前就受邀參加各種國際藝術展覽(國內也有過他的作品展)。
展覽海報
野外展覽
但是這麼多年過去了,他沒有擴大生產規模,一些奢侈品大牌找他做聯名合作也被拒絕了,他只想安靜地做一個玻璃匠人。
他迷戀安靜的山區,這讓他的內心得到平靜。
而他的靈感,也是來自山中各種各樣的水
:小溪、湖泊、雨雪、青晨的露珠,冬季的冰霜....山區總是四季分明,水的顏色與形態也在隨之變化。
除了各種功能的杯子外,他還製作各式各樣的器皿——盤子、花瓶、杯墊....
迷戀書法的他還製作了玻璃硯台。
荒川大叔說:「
玻璃的美,就是光照的美
。」土亢君剛開始無法理解這句話,直到看見他製作的玻璃燈罩。
靈感來自於大自然的水,美感則展現於光照。
「如果手藝人們都去追求純藝術,把實用性的器皿全部交給機器生產,
那麼實用性的手藝就會慢慢消失。
」「機器的韻律是不自然的,不如手工製品充滿感情。我希望自己的工藝能體現出一種
日常之美
。」土亢君覺得,這一切正如日本工藝大師赤木明登那本書的名字:
《造物有靈且美》
。文中圖片全部是荒川大叔的作品
點擊「閱讀原文」是荒川大叔接受國內媒體的採訪視頻
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