《紅樓夢》之海棠詩社林黛玉等筆下的白海棠

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文/雲夢

【作者簡介】雲夢，本名陳奇智，江南潯陽人氏。

【本文由作者授權發布】

脂批本第三十七回/秋爽齋偶結海棠社/蘅蕪苑夜擬菊花題：

李紈道：「方才我來時，看見他們抬進兩盆白海棠來，倒是好花。你們何不就詠起他來？」……迎春道：「既如此，待我限韻。」說著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：「你隨口說一個字來。」那丫頭正倚門立著，便說了個「門」字。迎春笑道：「就是門字韻，『十三元』了。頭一個韻定要這『門』字。」說著，又要了韻牌匣子過來，抽出「十三元」一屜，又命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了「盆」「魂」「痕」「昏」四塊來。寶玉道：「這『盆』『門』兩個字不大好作呢！」

（李紈）

侍書一樣預備下四份紙筆，便都悄然各自思索起來。獨黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支「夢甜香」。原來這「夢甜香」只有三寸來長，有燈草粗細，以其易燼，故以此燼為限，如香燼未成便要罰。一時探春便先有了，自提筆寫出，又改抹了一回，遞與迎春。因問寶釵：「蘅蕪君，你可有了？」寶釵道：「有卻有了，只是不好。」寶玉背著手，在迴廊上踱來踱去，因向黛玉說道：「你聽，他們都有了。」黛玉道：「你別管我。」寶玉又見寶釵已謄寫出來，因說道：「了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。」又向黛玉道：「香就完了，只管蹲在那潮地下作什麼？」黛玉也不理。寶玉道：「可顧不得你了，好歹也寫出來罷。」說著也走在案前寫了。李紈道：「我們要看詩了，若看完了還不交卷是必罰的。」寶玉道：「稻香老農雖不善作卻善看，又最公道，你就評閱優劣，我們都服的。」

這是大觀園眾姊妺結成「海棠詩社」後首次吟詠。李紈被大家推為社長，負責評詩，迎春限韻（還是讓丫鬟隨意起了一個韻），惜春監場。

詠白海棠（限韻：門盆魂痕昏）

賈探春：

斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。

玉是精神難比潔，雪為肌骨易消魂。

芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。

莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

（賈探春）

注釋：寒草，秋草。苔翠，青翠的苔色；「玉、雪」二句：以玉和冰雪喻白色的花。同時，又是以花擬人，把它比作仙女。銷魂，使人迷戀陶醉；倩影，美好的身姿。月有痕，月有影，「痕」不是淚痕。全句說：深夜的月亮照出了白海棠美麗的身影。「莫道」二句：不要說白衣仙女會升天飛去，她正多情地伴我在黃昏中吟詠呢。縞（音搞），古時一種白色的絲織品，這裡指白衣，以「縞仙」喻花。末句借用唐代劉兼《海棠花》詩意：「良宵更有多情處，月下芬芳伴醉吟。」

評析：探春的詩，以頷聯最佳，也暗含她「才自精明志自高、生於末世運偏消」；而詩中「芳心一點嬌無力」句，使人聯想到她風箏謎中「遊絲一斷渾無力」，她後來江邊離別、孤帆遠去的情景；「縞仙」、「羽化」之喻與風箏飄逝不再回來相合——從探春這首開始，詠海棠就成了寫個人性情和命運了。

（薛寶釵）

薛寶釵：

珍重芳姿晝掩門，自攜手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

注釋：手瓮，可提攜的盛水的陶器。「胭脂、冰雪」句：洗出，洗掉所塗抹的而顯出本色；露砌，帶著露水的階台邊沿——秋階旁有洗去胭脂的倩影，露砌邊招來冰雪的精魂。「淡極」句，自喻雖自重不多言，卻為人所喜；「愁多」句：花兒愁多怎能沒有痕迹；玉「痕」是瘢痕，以人擬「痕」是淚痕，其實表面上指花的怯弱姿態或含露的樣子，實則暗諷寶黛。「欲償」句：白帝，西方之神，管轄秋事，秋天天高氣清，明凈無垢，所以說花兒報答白帝雨露化育之恩，也應使自身保持清潔，是贊海棠的白色。婷婷——美好的樣子。

評析：「珍重芳姿晝掩門」可以說是薛寶釵自珍自重恪守婦道禮數的個人品性的寫照，脂批本夾批說「看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語」。而含怨的「胭脂影」和凄清的「冰雪魂」又都是寶釵的結局，一心要償「白帝」，在日復一日夜復一夜中，即使忍耐「不語」，也依然要「婷婷」。難怪李紈說此詩「莊重渾厚」，要評為第一。

（雪雁）

賈寶玉：

秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。

獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

注釋：秋容，指花的容貌。攢，簇聚，「七節攢成」是說花在枝上層層而生，開得很繁。雪，喻花。出浴太真，指楊貴妃出浴，此處暗指薛寶釵，因寶玉曾將她比作楊玉環；捧心西子，此處暗指「嬌襲一身之病」的林黛玉（顰兒）。愁千點，指花如含愁，因花繁而用「千點」；宿雨，經夜之雨。清砧怨笛，砧，搗衣石；古時秋夜搗衣，詩詞中多藉以寫婦女思念丈夫的愁怨；清砧怨笛，儘是悲愁。

評析：詩中間二聯可以看作對薛、林的評價和態度。寶釵曾被寶玉比為楊貴妃，「冰作影」指「雪」姑娘其內心冷漠無情恰如「冰」人；「病如西子」的黛玉以「玉為魂」，這「玉」指的是自然是寶玉了。此時的寶玉，雖然也喜歡寶姐姐，但內心早已偏向林妹妹了。「曉風結愁」，「宿雨添淚」，既是指絳珠仙子紅塵還淚，也是指「終不忘世外仙姝寂寞林」，卻終究是「清砧怨笛」。

（林黛玉）

大家看了，寶玉說探春的好，李紈才要推寶釵這詩有身分，因又催黛玉。黛玉道：「你們都有了。」說著提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

注釋：湘簾，湘竹製成的門帘，這句說看花人，「半卷」、「半掩」與末聯的嬌羞倦態相呼應。「碾冰」句：因花的高潔白凈而想像到栽培它的也不該是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉潔來側面烘染。「偷、借」句：意即白凈如同梨花，風韻可比梅花，但卻用「偷」和「借」來說，別緻新巧。宋代盧梅坡《雪梅》詩：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」月窟，月中仙境，因仙人多居洞窟之中；袂，衣袖，指代衣服。蘇軾曾用「縞袂」喻花，有《梅花》詩說：「月黑林間逢縞袂」。這裡借喻白海棠。

評析：黛玉的詩卻是從看花人寫起，然後才寫「盆」「土」，詩中「碾冰為土」一語，評者多欣賞它設想的奇特。頷聯「偷借」而來的「梨白、梅魂」，不但對得天衣無縫，也喻示了「寄人籬下」。但以縞素喻花，暗示夭亡，而喪服由仙女縫製，不知是否因為她本是「絳珠仙草」。而「秋閨怨女拭啼痕」之類句子，脂評已點出「不脫落自己」，像是她的「眼淚還債」。

「次日一早，（寶玉）便又往賈母處來催逼人接去。直到午後，史湘雲才來，寶玉方放了心，見面時就把始末原由告訴他，又要與他詩看。李紈等因說道：「且別給他詩看，先說與他韻。他後來，先罰他和了詩：若好，便請入社；若不好，還要罰他一個東道再說。」史湘雲道：「你們忘了請我，我還要罰你們呢。就拿韻來，我雖不能，只得勉強出醜。容我入社，掃地焚香我也情願。」眾人見他這般有趣，越發喜歡，都埋怨昨日怎麼忘了他，遂忙告訴他韻。史湘雲一心興頭，等不得推敲刪改，一面只管和人說著話，心內早已和成，即用隨便的紙筆錄出：」

史湘云：

其一：

神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。

自是霜娥偏愛冷，非關倩女欲離魂。

秋陰捧出何方雪？雨漬添來隔宿痕。

卻喜詩人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？

其二：

蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆。

花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。

玉燭滴干風裡淚，晶簾隔破月中痕。

幽情慾向嫦娥訴，無那虛廊月色昏。

（寶官）

注釋：都門，本指都城中的里門，後通稱京都為都門，小說中大觀園在「帝城西」。藍田，縣名，古時以產美玉著名。自是，本是。霜娥，青霄玉女，主管霜雪的女神，亦稱青女。這一句出唐代李商隱《霜月》詩：「青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟」；「非關」句：事出唐代陳玄佑《離魂記》：張鎰的幼女倩娘與王宙相愛，張鎰將她另許他家，王宙憤恨而訣別遠行，途中倩娘忽然追至，兩人就一起遁去。他們在外地共居五年，回家看父母，家人都驚訝不已。這時，從房中跑出倩娘，與回家的倩娘相抱，合成一體。原來當時倩娘怨忿成病，卧床數年不起，跟王宙外逃的只不過是她的魂魄。秋陰，秋天的陰雲；「捧出」，將秋陰擬人化，也寫出了花的形狀。肯，豈肯。

蘅芷，蘅蕪、清芷，都是香花芳草；蘿薜，藤蘿、薜荔，都是蔓生植物。為下句寫海棠種植隨處適宜而先寫環境。斷魂，形容極度悲愁。「玉燭」句：白玉色的蠟燭，燭芯燒完、蠟淚滴干時剩下的是一堆凝脂，以喻花。「晶簾」句：晶簾即水精簾，從簾內可見簾外景物，唯白色的東西不明顯。所以唐代韋莊《白櫻桃》詩說：「王母階前種幾株，水精簾外看如無。」這裡說月中花的姿影被「晶簾隔破」，即韋莊詩意，亦從顏色來寫。幽情，隱藏在心中的怨恨。嫦娥，詩詞中多以嫦娥寫女子的寂寞孤單，這裡花向嫦娥所訴的「幽情」亦與「難尋偶」等語有關。無那，無奈。

（豆官）

評析：史湘雲性格嬌憨而實誠，有「英豪闊大寬宏量」，兩首七律雖是後作，卻也寫得跌宕瀟洒，與她的個性一致，是她「也宜牆角也宜盆」的個性寫照。「自是霜娥偏愛冷」一句，脂評也已告訴我們「不脫自己將來形景」。所謂「將來形景」，就是說她後來與丈夫衛若蘭婚後不久就分離了。在第二首中，如「難尋偶」、「燭淚」、「嫦娥」等，皆暗示她和她丈夫後來成了牛郎織女那樣的「白首雙星」。而「寂寞度朝昏」、「虛廊月色昏」是她最後的結局。

但凡詠花，自然要從香、色、形、態及精氣神入手，但都脫不了「玉」「雪」「月」「仙」「美人」這些用來比喻花的元素，以及晴喜雨愁這類情緒。關鍵在於，如何將「賦比興」運用得出神入化，好詞、佳句、意境，一個不少，方為佳作。像這類詠物抒懷，無非也是融情入景，移情到物，名為詠物，實為寫人。「海棠詩社」這六首七言律詩，名是五釵所作，其實是作者一人而為，以一物，而寫五種性情格調，及五人的命運結局，既是作者才高，也是中國古詩詞的魅力！

2017/2/20

（紅樓夢之海棠詩社）

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