醒世，需來一碗回魂茶

喜歡喝下午茶，其實並不在乎手中所端的，是茶還是非茶，只是要那麼一個形式，有那麼一些閑暇的下午，在跟三兩個朋友輕聲細語或縱情大笑，甚至誰也不在身旁，就一個人，靜靜坐在濃蔭匝地的小花園裡，手裡即便是一杯白開水，在煩亂或繁雜的日常事務與時間中，也不啻是一杯回魂茶了。

時代的車輪滾滾向前，所有的人都在追逐著不甘落後，但不知為何，我時不時要停頓下來，寫寫文章，尋找案頭的山水；四處溜達，欣賞山水，愉悅大地的文章；閑個趣，怡個情，感覺挺美的。倘若正好逢著春天，到野外去踏踏青，撲撲蝶，放風箏，盪鞦韆，采百草，肌膚貼近地母，更加不亦樂乎。

遙想當年，晉朝的時代了，那時應沒有時代的年輪一說，更沒有效率就是生命的匆促，一群幾十人，有點錢有點閑，通常會選擇某風景佳地，曲個水，流個觴。

永和九年三月初三上已日，時任會稽內史的王羲之，就偕親朋好友四十二人，在蘭亭舉行了一場如「擊鼓傳花」的盛大藝術派對。

所有人於清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪水上游，待觴徐徐而下，在誰的面前打轉或停下，誰就得即興賦詩並飲酒。之後，主持人王羲之將三十七首詩收錄成冊，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了書文雙絕的《蘭亭序》。

還有「花茵當坐席」的逸事，類似於《紅樓夢》里史湘雲的「醉卧芍藥眠」的意境，說的是開元天寶年間，學士許慎選每當春色旖旎，必在私家花園擺露天宴席，邀親朋賞花觀景。

但每每宴有席但絕不設坐具，說是有天然花茵，不須俗物。原來，他讓僕人收集花園裡掉落的花瓣，鋪在地上，「花瓣墊子」就是凳子，多麼風雅別緻。

古時候的人好像都能活在當下的，詩意畫意常常有，閒情逸緻不嫌多，他們的肉體和靈魂應該相隔不遠的吧？

但到了今天，我們太需要回魂茶了，一旦那杯茶遠離，便有精神窒息的感覺，香港的表妹，一英姿煥發的女強人，坐飛機多過坐汽車，但無論如何，在飛與飛的間隙，她總要飛撲到熟悉的茶餐廳，來一杯香滑的奶茶，來燙貼自己的靈魂。

她說這是她的鄉愁酒，也是大多香港人的回魂茶。美國的黃曉，一資深布爾喬亞，無論在那一處異國他鄉，只要有她心儀的高級酒店空間能發個呆，想個事，都是她絕妙的回魂茶。

她們都曾問過我什麼才是我的回魂茶，因為沒有她們的目標明確，我想了半晌，才回答：閑暇時光和美好事物。好像很公式化，但卻是實話，它們都能觸動我的愉悅與快樂。

一如晴空萬里，天遠地闊，它們笑意盈盈把我包圍，飽滿和生動了我的生命，這是多好的事情。就如中國畫不講外光，講光陰，講浩浩陰陽移，講悠悠千載，講日長如小年，講逝者如斯。

因此有對生命的感嘆，是有情感的時空，故中國畫地上無如影隨形，水中舟船山石樹木流雲亦無倒影，靜而悠閑，這些都是我的回魂茶。

當然，既是回魂茶，就不可能隨手而得，順手拈來，總要去尋找追求的，回魂茶的重要，也在於「只有明白了為什麼而活，才幾乎可以忍受無論怎樣地活。參透因何，迎接任何。」

人生路上，不可能總是晴空萬里，下雨的時候，有博爾赫斯的心態，也就很好了：「誰聽見雨落下，誰就回想起，那個時候，幸福的命運向他呈現了一朵叫玫瑰的花，和它奇妙的鮮血的色彩。」