這才是靠譜的西遊記！《西遊伏妖篇》比起這部影片，實在爛太多？

文：亂月風華（白馬晉一原創團隊成員）

相信大家對於「西遊」這個概念的根基，是從央視的86版《西遊記》開始的。而「西遊」這個被中國人運作了幾百年的IP直到今天仍然經久不衰，《西遊記》翻拍了那麼多版本，甚至還有國外版的西遊，其中不乏各種戲說、惡搞（譬如新近的《西遊伏妖篇》，就是粗製濫造之作）。不同人需求不同，有些朋友就喜歡齊天大聖斬妖除魔，英勇神武的場面，也有些朋友喜歡師徒西行路上的奇遇故事，更有些朋友因西遊中的潛移默化的宗教滲透轉而對晦澀難懂的宗教文化產生了興趣。

往往大家在討論「西遊」這樣的文改影片時總會帶上一個概念——尊重原著。真相往往經不起推敲，說到「尊重原著」這個概念，著名的《大話西遊》，是對《西遊記》的「戲說」，甚至《西遊記》本身，則是對「唐玄奘西行取經故事」的「戲說」。但如若非要究其原著，可能是那本並不被廣大民眾所熟知的《大唐西域記》了。

這部作為世界著名地理史籍，由玄奘大師奉唐太宗之命親自著作的遊記，是作為研究歷史，人文，宗教，尤其是佛教的重要書卷，其中記載了玄奘西行十九年路上，途徑一百多個國家的見聞。如果你對「西遊」的原著有興趣，但又如在下一般，雖有些許興趣，但一開始實在難以嚼下那厚厚的《西遊記》原著，更不要說這整整十二卷的《大唐西域記》更是非需所讀，那麼這次給大家推薦的《大唐玄奘》在一個多小時的時間裡，可以讓你在「西遊原著」的門口傾身一望，滿足一下大家對於「唐僧西行」這個被戲說了無數遍的故事的原著的好奇。

（孤獨的取經路上「白龍」馬都「晒黑」了）

沒有了悟空，但是九九八十一難一難都不少？

作為一部「類記錄片」，開篇時候，在製作人介紹中，大量出現的真實的佛學大師，就告訴觀眾們，這是一部嚴謹的影片，希望能給大家盡量還原出唐僧西行的真相。而開篇時，由黃曉明扮演的玄奘在自述身世時有一個小包袱，雖然他是自小在寺院長大，但是說法並不一致：一說是母親讓其雖江流而漂泊，因緣而被僧人收養，或說是其哥哥帶其投靠寺院而生，一句「我寧願相信母親的說法」表明了導演組也是大眾的意思，比起平淡的真相，大家更喜歡具有神秘色彩的「戲說」，這算是對「西遊」和「西遊記」關係的交代吧。而這裡玄奘踏上西行的原因就比《西遊》里樸實一些，大唐未穩，民眾需要點化是真，可唐太宗旗鼓喧天的給賢弟送行就沒這回事了。玄奘隻身一人，為了探知佛法的真諦而立志西行，可謂是真正的苦行僧。非但沒有大唐的通關公文，御賜袈裟權杖，相反的當時對於國家的安定是非常關注的，出入關更是戒嚴非常，我們的「唐僧」在第一站就被當做通緝犯了，這個就很有意思了，西遊中的金蟬轉世——唐僧，西行路上，出門是冠冕堂皇，到各國都是帶著大唐皇帝的手諭去拿通關文牒的，要提防的是那些想吃唐僧肉的妖怪，而一樣是「被通緝」不過事實上，我們的玄奘不是被妖怪通緝了，而是真的被大唐通緝了，抓到這個偷渡客就遣返！

（雖然被抓到不會被吃掉，但是被遣送，西行就要中斷了）

妖怪便是人禍？自然便是天災？

沒有了神通廣大的悟空，唐僧的路上沒有了最「堅實」的保障，但是磨難一點都沒有少。中間幾次被官兵認出即將抓捕時，玄奘幾度面對將被遣返的難關，靠的是一個堅定不拔的求佛之心，對佛法的領悟，去實實在在的感化這些皇命難違的人，最後都願為其放行。中間「石磐陀」這個人物的出現便是猶如悟空的縮影一般，為己而向佛，而拜師，而行路，而起殺念，

（雖無妖魔，心魔難滅，起了殺念的石磐陀化身水果忍者……）

苦行中朝夕相處的同伴的殺念是最為可怕而致命的，玄奘依靠坦誠和寬容為自己也為石磐陀化解了這個劫難；除了「人禍」還有天災，在那個沒有汽車，沒有飛機的時代，苦行僧，靠腳步與馬這樣的原始交通想要走出沙漠，簡直無法想像。而流沙河也就是流沙地帶，這樣的自然陷阱在科技發達的今天依然是可怕的致命危險。是的，玄奘在穿越八百里莫賀延磧（現哈順戈壁）時，影片也運用了大量的篇幅去描述這可能是真實的取經路上最為艱難，最不可能完成的任務。那目無飛鳥，下無走獸，寸草不生的無人區，終日烈日高掛，不用多想，這便是「西遊」中火焰山的原型了，而渺小的人類啊，在大自然的面前，雖然沒有牛魔王，紅孩兒，鐵扇公主這樣的大妖怪鎮守，但是「迷失方向，體力不支，失去水源，陷於流沙，沙塵暴」隨便一項都足以致命。哪怕一陣風吹來，吹走了玄奘的水囊，生命便是如此脆弱，死亡僅是一陣風的功夫便這麼真真切切的降臨了。

（面對即將降臨的死亡，一直面如止水的玄奘有了激烈的表情）

幾近大難不死的玄奘穿越一百多個國家，那每一個國家的邊境線便是由這樣的天險自然形成，絕崖峭壁，荒郊野嶺，洪水猛獸，高原雪崩，玄奘長達五萬里的西行之路，經歷的可能不止西遊中提及的「九九八十一難」。

（影片中極少出現的女性角色，但是個個面容姣好，發人憐愛，精鍊的鏡頭技巧既沒有破壞影片的感覺又能表現出人性里「色」的一面，幾個鏡頭就將「女兒國」的故事交代完了）

佛學的影片？人性的故事！

西遊就是一個普通人西行的遊記，只不過這趟去的國家比較多，也就一百多個，走的比較遠，五萬公里，時間比較久，十九年……一個多小時的故事很平常，很真實，但又有那麼一點戲：原本皇命難違的官兵們因為玄奘的點化而放行，可他們在身不由己的江湖中也是有自己的夢的，而這個除了求佛西行，人畜無害的和尚就是他們託夢的人；石磐陀為解自己的煩惱而跟隨玄奘，但西行實在太苦，既想返回，但又恐玄奘繼續西行，在關卡被捕，供出自己是同行人，一家老小受到牽連，隨起殺念，玄奘簡簡單單一句「縱然被縛，粉身碎骨，也絕不會牽引你出來」，平實而令人信服，化解了這未果之緣；高昌國王強留玄奘在國傳經，可謂實實在在萬人之上，這樣的禮遇，玄奘也未動心，無奈以絕食，苦行自身，點化高昌國王，繼續西行；

（作為凡人，只有脆弱的肉身與堅定的心智，而絕食這樣「幼稚」的行為，在玄奘身上有了一種嶄新的意義，你願意為了幫助他人而餓死自己么？）

沙漠之中玄奘面對近在咫尺的死亡，心中的迷惘，幾乎放棄的生的希望，人性的軟弱，生命的脆弱，那一場雨下的很合理，也很合情，馬兒的不離不棄，尋得沙漠綠洲的橋段可謂是老梗中的老梗，但就是這樣平淡的老梗卻比起三頭六臂，光怪陸離的神魔更能令人動容。的確，片中「惡人」都能被點化，天險都能被越過，反覆萬事萬物都在幫助玄奘一般，這個很「有戲」，處處弘揚著佛法的光輝。但是如果說常人不能逾越的難關是有佛法加持，玄奘才能度過的話，當玄奘面對眾人禮拜的機會，名利皆可共享，到達天竺取得真經，面對留在他心心念念的佛國，享受禮佛生活的機會時，他展現的是現在常常被提及的「不忘初心」，經歷了千難萬險到達西域，再回大唐，沒有筋斗雲，沒有觀音大士的護送，依然要面對來時的苦難。我們都有這樣的經歷，也許你也曾經歷過苦難，但如果要你再一次面對你曾經歷過的苦難，相信很多人都會千方百計的去躲避，因為只有經歷過，方知其苦，方知其難，而這時的玄奘大師從未忘記初心，來了，說了要回去便是要回去的。

（有時候比起苦難，「成功」和「成就」更容易令人失去本心）

影片最後伴隨著《心經》的背景音道出的也並非是佛法的說教，而是玄奘的故事——「玄奘的所有經歷與艱辛，都因為最終的堅持具有非凡的意義，一個人的影子無法鋪滿大地，但有些聲音可以傳的很遠」。

（一個人也許能力有限，但是總能做些什麼）

《大唐玄奘》在預告的時候的確走的是紀錄片路線，很多人第一反應是這是一部面對佛教徒的紀錄片，所以本篇當時的票房和關注度的確並不是非常高，比不上一般的「大片」。但是這個並不影響《大唐》作為一部特殊的，有個性的，不可替代的好電影，好的西遊相關作品存在。雖然沒有那麼多惡搞，笑料，特技，大牌，但是影片透露出的思想反而更加符合西遊原本的面貌。是的，從技術上說，考究的鏡頭剪輯，精美的畫面質感，以小見大的故事安排，樸實而到位的敘述方式讓人看完有一種靜默的感動。這種感動很特別，並沒有什麼特別的高潮或者是大畫面但是就像玄奘大師西行路上走出的每一個腳步，這種來自於平凡人的感動是源於人性本身的光輝，讓你不是喜怒哀樂又不只是喜怒哀樂，不知道怎麼的，淚水就那麼安安靜靜的從眼角滑落。《大唐》比起紀錄片，更像是一片電影散文，不看以為說的是佛，看了才知道是人，想了才知道是人與佛的關係，但重點又回歸到人性的偉大上，不得不讚歎這部影片的獨特，絕對不是大家說的佛學紀錄片，而是值得每一位想要尋求內心的安寧的人去欣賞的佳作。