是個「官三代」，卻做了辭職專業戶，最後竟影響了世人

辭職，在古代的說法為罷官，卸甲。在現代人來看，辭職也算是常態了，近些年來，我國離職率也在不斷上升。那麼古人的離職是怎麼辦的呢？在古代，官員的離職需要先提請上司，在等到上級同意之後方能辭職，其實也與現在的離職手續差不多。古人對於官位甚為看重，特別是一些寒門出身，更是十年寒窗苦讀詩書，為的就是有朝一日能夠金榜題名。

但是在古代的官場，卻有這麼一股清流，一言不合就辭官回家修養，他就是採菊東籬下，悠然見南山的陶淵明。陶淵明為官期間，時常離職，為何他能夠有此魄力？陶淵明的魄力算不上，但是他卻是一位踏踏實實的「官三代」。陶淵明的曾祖父陶侃是當時名將，戰功赫赫，祖父陶茂是地方大員，母親是一代名士孟嘉的女兒，陶淵明是書香門第出身，雖然在他那一代家族已經落沒，但是家族的底子還是有的。有這樣的後台背景，陶淵明在官府里隨便混個一官半職也算是容易的。當時他就在地方上當了一個文官，工作內容也簡單，算是閑差，這樣清清閑閑拿著公務員的鐵飯碗過一生也算是平穩的。

但是陶淵明並不是這樣一個安於現狀的人。從陶淵明的很多詩句中都可以看得出，他是一個渴望自由，想要在官場上施展自己抱負的青年。晚年的詩更傾向於閑散自由，無拘無束，這也是經過大風大浪之後的沉澱。青年時期的陶淵明算事辭職專業戶，在一個地方呆久了就開始會厭煩地方官場的世俗與為人處事之間的違心。陶淵明一生坦蕩，哪能受得住官場中的爾虞我詐。一次次的離職，讓陶淵明也對官場失了信心，最終歸隱山林，期間有幾位官員再次邀請陶淵明出山，其實也是看在陶淵明三代為官的背景，但是都被陶淵明拒絕了。

古代離職的人有像陶淵明一樣厭倦了官場中的是是非非，而有的卻是為了自己的抱負。古代最為不討好的職業可以算是史官了，要對歷史負責，必須在史書上寫下事實，不管是皇帝的好與不好，百官的是與不是。所以這個職位常常會受到壓迫，有些史官在權勢的壓力下敷衍了事。當時比較有名的是劉知幾，這位史官在強權下，憤然離職，回鄉之後，自己還是堅持最初的抱負，憑藉自己的力量來寫下歷史，也成就了中國第一部史學理論－－《史通》。這部《史通》對後世的影響深遠，後人在編著歷史時也時常拿來借鑒。

現代的離職或是為了跳槽，或是工作不順心，古人也是如此，陶淵明為了跳脫出官場的愚昧，劉知幾為了自己的理想與抱負，離職並不可怕，可怕的是自己連夢想都沒有，當一個人有了自己追求的東西，工作只是一種手段，換種方式，世界也許就不一樣了。