「諸法性空」：通過改變緣起，可改變事物本身

多識仁波切，甘肅天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛

傳播：藏傳佛教 | 藏文化 | 雪域當代深孚眾望的學者和教育工作者。

如果人有「自性」，怎會受條件環境的制約影響？怎麼會有狼孩兒？

「水」這種事物若有水的自性，那麼它就應該永遠是水，不會受溫度的影響而有時變成氣體，有時變成固體。如果說水有水的自性，那麼它的自性是氫原子呢，還是氧原子？

所以「諸法無我」就是說「諸種事物無自性」或「諸法性空」。

空性就是指的可能性，無限的可能性。通過改變緣起，就可以改變事物本身。正因為在這種因緣的指導下，我們愚昧的眾生可以變成佛陀；自私自利的眾生可以變成佛菩薩。

因為自性空，我們的小孩經過學習可以聰明起來，可以掌握知識，教育才能起作用。如果本性不變，那麼教育是沒有什麼用處的，起不了作用。這就是用緣起性空的觀點、業報因緣的觀點來看待我們的命運，改變我們的命運。

但「無我」的「我」是指在每一個人的思想觀念中形成的肉體和思想意識的主人翁似的「我」。想到「我」的利益、「我」的榮辱、「我」的得失、「我」的家庭、「我」的名利等等時，這個無形的「我」就出現了。這個「我」在什麼地方？這不是一個虛構的「我」嗎？