地仙之祖鎮元大仙的徒弟說師父和三清是朋友，悟空聽了為何大笑？

四聖庄之後是五庄觀，觀中住著一個威名赫赫的仙人——地仙之祖鎮元子。其弟子清風明月稱，師父與三清、四帝為友，在仙界地位尊崇。清風明月這評價是真實還是吹牛？

原文鎮元子告訴清風、明月說：「不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。」

鎮元子的話，明明白白告訴兩個徒弟，也告訴我們讀者，他與彌羅宮元始天尊之間，是上下級關係，是高手和低手的關係。元始天尊只是隨便發一個帖子，鎮元子就必須在指定的日期，遠赴聽講，絕不敢遲到。因為「大天尊」的意思不可違背！

清風、明月在陌生人唐僧、孫悟空等人面前吹牛，說自己的師父和三清關係親密，也可以理解。我們身邊也經常可以看到這種人的身影，動輒喜歡說，認識誰誰，彷彿國家主席都和他是一家子一般。

鎮元子和三清之中的誰，關係最緊密？

在原著中，出現了一個非常奇怪的描述。在故事開始時，原文說：「當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。」孫悟空大怒說「這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？」

作者是以旁白的身份點出鎮元子上天這件事情，可見不是虛假。元始天尊確實應該發過一個帖子，邀請鎮元子上天「聽講」混元道果。

這「聽講」有多種意思，充滿了叛逆精神的孫悟空，一口斷定這「聽講」是「講」的意思，然後大肆嘲諷清風、明月，說鎮元子一個太乙仙人竟然跑到彌羅宮給大羅仙講混元道果，實在荒唐。

孫悟空的立足點是在大羅仙與太乙仙的不同上。

什麼是大羅仙，什麼又是太乙仙呢？為何彌羅宮中沒有太乙仙呢？

西遊世界的神仙，按照實力可以劃分為「天地神人鬼」五個等級。其實，神仙還有另一種劃分方法，即分為大羅仙與太乙仙兩類。

書中明確點出，孫悟空和鎮元子都是太乙仙，只是，一個是天仙，一個是地仙。

書中明確點出，赤腳大仙和豬八戒是大羅仙。赤腳大仙是天仙，豬八戒沒有指明，但依照他的官階、實力，應當是地仙。

太乙仙和大羅仙的區別究竟在哪裡呢？在道統不同，功法不同。

出自三清門下，傳承三清道統，修習三清功法者，成仙后即為大羅仙。修下外門功法，繼承其道統，成仙后即為太乙仙。

太上老君化身菩提，傳給孫悟空上品天仙訣。雖然這個功法成效極快，但並不是三清主流功法。按照功法看，孫悟空絕非三清門下，這是菩提祖師隱藏其真實身份的重要手段。至於地煞變、筋斗雲，那是神通，並非修仙功法。

豬八戒是得到正統三清傳承，且服用了九轉大還丹，才成就仙人，自然是大羅仙。

我們以一句話總結太乙仙與大羅仙的不同——太乙非正門，三清稱大羅！

按照孫悟空對大羅仙與太乙仙的理解，二者功法不同，鎮元子確實不可能前去講課。只是，孫悟空錯誤理解了「聽講」的意思。

正確的理解是，元始天尊說道，鎮元子聽課。

一來，鎮元子是仙界老資格，雖然沒有在天庭任職，在人間還是有一定影響力的，算是社會賢達，混一張聽課入場券還是有資格的；二來，鎮元子困在地仙境界許多年，他也有現實的需求，聽高人說法，以突破困境。

至少，鎮元子上天參加元始天尊法會，這當是事實。

可故事到中途，孫悟空推倒人蔘果樹，師徒逃走時，原文卻說：「那大仙自元始宮散會，領眾小仙出離兜率，徑下瑤天，墜祥雲，早來到萬壽山五庄觀門首。」

在離開時（原著中沒有說鎮元大仙走了多久），鎮元子就已經交待兩個徒弟，要小心處事，唐僧的三個徒弟比較難纏，別惹出什麼風波來。既然鎮元子如此擔心，本應該在元始天尊法會結束後，第一時間回到五庄觀。可是，他沒有。在散會後，鎮元子還率領眾位仙人前往兜率宮——兜率宮乃是在最高的三十三重離恨天，屬於道祖太上老君的地盤。

若說聽課結束，心中有所疑惑，鎮元子應當繼續留在彌羅宮諮詢元始天尊才對。事實卻是一散會，鎮元子立刻跑到兜率宮和太上老君秘密相會。這完全不合情理啊。

或許，鎮元子參加元始天尊法會，本就是一個幌子？他的真實目的，其實就去拜訪老君，與老君謀劃大計？