一大臣得罪皇帝，皇帝竟下聖旨命令此大臣「不許作詩，不許飲酒」

作詩與飲酒，似乎純屬個人私事。前面加上不許二字，您也許會覺得很滑稽。喜歡作詩，我就作了，誰還能日日看著？喜歡喝酒，我就喝了，誰還能天天守著，把酒壺搶走嗎？

也許我告訴你，這話是誰說出來的，你會更覺得不可理解。「不許作詩，不許飲酒」出自皇帝之口，清朝的嘉慶皇帝。說給誰聽的呢？洪亮吉，而且是以聖旨的形式。這可不得了，皇上刷聖旨嚴令「不許作詩，不許飲酒」，洪亮吉究竟犯了什麼錯呢？

洪亮吉（1746～1809），祖籍安徽歙縣，生於江蘇常州。他自幼喪父，家貧而好讀書，少年時長得高個紅臉，才氣橫溢，獲袁枚賞識。但洪亮吉屢試不第，至乾隆55年，洪亮吉才以一甲第二名高中，授翰林院編修，充國史館編纂官，時年44歲。

洪亮吉精通史地和聲韻訓詁學，擅長寫詩與駢體文，又好遊玩山水，足跡遍及吳越黔秦晉齊豫各地。他性格豪邁，嫉惡如仇，早在乾隆當太上皇時，就直言抨擊時弊，言辭激烈，讓新皇帝嘉慶頭疼，但當時大權還在乾隆手中，嘉慶只能不了了之。乾隆選十五子永琰（即後來的嘉慶）當繼承人，因其少年老成，又能文善武。嘉慶執政前三年，一切如故，大權仍在乾隆與其寵臣和珅手中。嘉慶三年臘月底，89歲的乾隆突發感冒，初二病情轉危，初三駕崩。

嘉慶

嘉慶親政後就處理了和珅，並且鎮壓了白蓮教起義，然後還廢除了文字獄，給漢族知識分子鬆了綁，再後來在反腐問題上也出了問題，他最喜歡的兩個寵臣一個廣興也貪贓枉法被殺了，還一個微服私訪的探花， 因為不肯和貪官同流合污結果給殺死了，最後也只是找了一個縣令做替罪羊，這事情可以說讓嘉慶很是不高興，但是又有什麼辦法呢，決定「詔求直言，廣開言路」。

《資治通鑒》裡面有一個著名的觀點，說：臣子要「善諫」，君主要「納諫」。所謂「善諫」，是說臣子要善於提意見，在給君主提意見的時候，要注意方式方法，要注意場合時機，否則，搞得君主下不來台，建言者就要遭殃倒霉，還不如不提；當然，對君主的要求就是無論多麼難聽的話，只要是有價值的意見，你就得接受，這叫「納諫」。在這個洪亮吉事件上，嘉慶帝和洪亮吉都有責任，也就是說，洪亮吉沒有做到「善諫」，嘉慶帝沒有做到「納諫」。

洪亮吉受到「廣開言路」的鼓舞，上書千言，直陳當朝利弊，洪亮吉說：咱們大清朝的官分兩類：一類是不知廉恥的官，比如，有的官員明明比長官年紀大差不多一倍，但是，向長官拜門生，甚至跟宰相的轎夫、門衛稱兄道弟，與這些下賤的人平起平坐[原文為：「有大學士、七卿之長，且年長以倍，而求拜門生，求為私人者矣；有交宰相之僮隸，並樂與抗禮者矣」（《清史稿》卷356，列傳143）。]。官員為了得到一個效益好的職位，不惜昏夜乞憐，人前長跪。官員們不顧廉恥，百姓怎能遵守綱常，天下不大亂才怪呢？第二類官，是沒有責任感的官，這類官不怎麼貪污，但整天談談佛法，講究素食。信佛嘛，當然要吃素，對工作一點兒也不上心。他還直指當朝官員：「以模稜為曉事，以軟弱為良圖，以鑽營為進取之階，以苟且為服官之計」（《清史稿》）。「亮吉以為今日皇上，當法憲皇帝之嚴明，使吏治肅而民樂生，然後法仁皇帝之寬仁」，他指責大清官吏或「模稜兩可」，或「鑽營投機」，或「苛且偷安」，而根子正在嘉慶身上，並批評皇帝上朝遲，退朝後與俳優在一起玩。

嘉慶讀完，怒髮衝冠。洪亮吉居然將大清官吏中的十有其九斥為貪官，矛頭直指自己，於是，他下旨把洪亮吉抓入天牢。刑部審洪亮吉，大刑伺候，幸虧嘉慶及時派太監送來諭旨：「對讀書人不可動刑。」刑部仍以誹謗罪置洪於死地。對此，嘉慶躊躇再三，是自己提倡廣開言路，他怕真殺了洪亮吉，天下人會怎麼議論呢？於是洪亮吉被發配充軍去伊犁。

洪亮吉啟程的時候，正巧趕上伊犁將軍入京覲見，順便提起洪亮吉一事，這位伊犁將軍是個「馬屁精」，他估計嘉慶帝是怕背黑鍋，不敢殺洪亮吉，他跟皇上說，他要見義勇為，替皇上出氣，殺洪亮吉。據這位伊犁將軍說，這事兒非常簡單，誰都不用背黑鍋，比如製造場交通事故、醫療事故，這事兒就辦完了。最後，伊犁將軍一再強調，雖說非常簡單，但我從沒幹過，雖然沒幹過，但估計不難辦，嘉慶帝一瞪眼，說了句：大膽！糊塗！又狠狠訓了這位將軍一頓，最後，把教訓伊犁將軍的這些話寫成上諭，讓軍機處發往全國。弄得將軍丟盡臉面，趕緊派人保護洪亮吉。

這件事對洪亮吉無異是一次重大的打擊。可洪亮吉卻能坦然處之，一笑置之。「半生縱蹤未曾閑，五嶽游完鬢乍斑。卻出長城萬餘里，東西南北盡天山。」（《出關作》）。他一路歌風嶺雪，覓史尋蹤，贊西域山水之奇麗，記邊塞風情之異觀。觀察之深，描繪之細，確有輿地學者之眼光，又有詩人才子之文采。也許，他當初寫這些詩時並未曾想到傳世，然而，卻給後人了解西陲風物留下了一筆寶貴的遺產。對於流放犯，詩是雙刃利劍。洪亮吉曾特意提到：(流放伊犁途中)至保定，甫知有廷寄與伊犁將軍，有「不許作詩，不許飲酒」之諭。是以自國門及嘉峪關，凡四匝日，不敢涉筆。及出關後，獨行千里，不見一人，徑天山，涉瀚海，聞見恢奇，為平生所未有，遂偶一舉筆，然要皆描摹山水，絕不敢及餘事也。

看來嘉慶帝相當了解這個才子。「不許作詩，不許飲酒」出自皇帝之口，真是意味深長。而創設伊犁流放地的乾隆帝早在20年前就責令伊犁將軍，對遣犯嚴加管束，「倘贍恂情面，任其置產娶妻，則伊等反得晏然安處，與無罪何異?至其遣發日久，不得歸籍，或妄作詩詞，編選誹言，或不安本分生事，及潛行逃走者，一面奏聞，一面正法，不得稍事姑容！

洪亮吉流放後，上書人銳減，腐敗則愈烈。嘉慶五年春，北方大旱，春播無法進行，來年的日子怎麼過？百姓設壇祈雨，哭求上天降下甘霖，但上天不為所動。王孫貴族求雨，未下；嘉慶親自祭壇，向上天祈雨，老天爺仍不給面子。嘉慶被迫赦免罪犯，雨仍未下；又設粥攤，救災民，雨還是未下。1800年5月26日，嘉慶決定赦免洪亮吉，據《清仁宗實錄》載，嘉慶親自寫道：洪「實無違礙之句，仍有愛君之誠」，「實足啟沃朕心」。據《清史稿》載，「詔下而雨」，嘉慶放下筆，一道閃電劃破長空，大雨傾盆而下。

赦免洪亮吉，伊犁將軍要親自備車送洪返京，洪婉拒。洪亮吉用兩隻腳把中國北部邊疆走了個來回，他寫下了《伊犁日記》和《天山客話》兩部作品，寫下了不少感人的詩篇。當時的大學者趙翼作詩感嘆：「國家開疆萬餘里，竟似為君拓詩材」。梁啟超後來也感嘆，洪亮吉的《伊犁日記》和《天山客話》是晚清西北歷史地理研究的開端之作。從此，洪亮吉在家鄉閉門著述，不再關心政治，成為清朝著名學者。

曾被嚴令「不許作詩，不許飲酒」的洪亮吉留下了太多的名篇佳作，估計酒也沒少喝吧。