二月二龍抬頭，一年都有精神頭

一年之計在於春，而一年的鴻運與精神則在於二月二龍抬頭這一天。在民間傳說中，這一天，神龍會蘇醒升天，興雲布雨，人們此時焚香禱告，以保一年的風調雨順。

01春龍節

關於「龍抬頭」

今日是農曆二月初二，民間稱這一天為「龍抬頭日」，亦稱春龍節、春耕節、農事節。關於「龍抬頭」，有幾種不同的說法，一種說法認為「龍抬頭」指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒，所以俗語道「二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。」

另外，也有研究者認為，所謂「龍抬頭」，抬的其實是「縱貫東方天宇的龍星」。古代人們習慣用二十八星宿來表示日月星辰在天空的位置，並以此星宿的輪迴來把握季節的變化規律，以「觀天測時」，指導農事。把這二十八星宿按照東南西北四個方位平分為青龍、白虎、朱雀、玄武，每個方位有七個宿。二十八星宿中的東方七宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕之連線有如龍形，稱為「東方蒼龍」，其中角宿兩星（角宿一和角宿二）恰如龍之雙角。在農曆二月初二，太陽西垂，繁星初上，在曠野上向東望，會看到東方蒼龍星座的角宿一明亮地升起，這是一年之中，東方蒼龍星座第一次在太陽落山之後即刻升起，所以稱「龍抬頭」。

02龍抬頭日

蒼龍始現

二十八星宿中四象的命名與中國文化密不可分，四種動物的形象與遠古的民族圖騰相關。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，傳說青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，為東方之神。從漢代開始，龍就被確定為皇帝的象徵。

白虎為西方之神，形似虎，白色，兇猛無比，成為尊貴的象徵，同時也象徵著威武和軍隊，所以很多以白虎冠名的事物都與軍隊有關，如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。劉禹錫詩「鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星」，形容雄兵出師驚天動地的場面，參星即西方白虎的參宿。朱雀，形似鳳凰，為南方之神。玄武，為北方之神，形似龜蛇的合體。

東方蒼龍星宿又包括了角、亢、氐、房、心、尾、箕，其中角為龍角、亢為龍的脖子、氐為龍爪、房為龍腹、心為龍心、尾為龍尾、箕被戲稱為接龍排泄物之器。從二月二開始，每天傍晚都留心觀察蒼龍星座的龍角，就會發現，每一天都比上一天高出一點，大概每天早升起4分鐘。到了夏天，整個蒼龍星座在傍晚時早已掛在星空，南方朱雀星座再從東方慢慢升起。

有學者認為，《周易》中的乾卦，實際就是東方蒼龍星座在一個回歸年中的運行過程。初九潛龍為建子之月（陰曆十一月），西漢京房《京氏易傳》卷上記載：「建子起潛龍。」至隋代何妥在解釋《文言傳》「潛龍勿用，陽氣潛藏」時說得更明白：「當十一月，陽氣雖動，猶在地中，故曰潛龍也。」如果把「龍」解釋為蒼龍星座，十一月冬至，其尚潛藏於地下。二爻的爻辭為：九二：見龍在田，利見大人。」《周易集解》中三國王弼注九二云：「出潛離隱，故曰見龍；處於地上，故曰在田。」據此，「見龍在田」反映的天象應該就是東方蒼龍星座的角宿在初昏時會出現在東方地平線以上，時間為正月至二月初。及至六爻，曰上九：亢龍有悔。《周易集解》引王肅曰：「窮高曰亢。知進忘退，故悔也。」亢龍，即飛的極高已看不到的蒼龍，「悔」字通「晦」。隋何妥解釋《文言傳》「亢龍有悔，與時偕極」時說：「此當九月，陽氣大衰，向將極盡，故云偕極也。」實際天象是，陰曆七月飛龍在天以後，龍頭、龍身、龍尾日落時已逐漸沒於西方地平線以下，至九月份，整個龍體在初昏時都看不到了。

03二月二龍抬頭

歷史記憶里的「龍抬頭」

據傳，「二月二，龍抬頭」最早起源於伏羲氏時代，伏羲「重農桑，務耕田」，每年二月初二「皇娘送飯，御駕親耕」。到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。這以後，二月二被定名為「農耕節」。有一首打油詩：「二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛。正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下，五穀豐登太平秋。古人杳然不見面，今日紙上又相逢。」這首詩說的就是此時的事。

到唐朝，古人把二月初二作為一個特殊的日子，說這是「迎富貴」的日子，在這一天要吃「迎富貴果子」，就是吃一些點心類食品。

宋代宮廷在二月初二也有專門活動。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，二月初二這一天宮中有「挑菜」御宴活動。宴會上，在一些小斛（口小底大的量器）中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據猜的結果，有賞有罰。

至元朝，二月二就明確是「龍抬頭」了。《析津志》中提到，「二月二，謂之龍抬頭」。這一天人們盛行吃麵條，稱為「龍鬚面」；還要烙餅，叫作「龍鱗」；若包餃子，則稱為「龍牙」。總之都要以龍體部位命名。

元朝以後關於「二月二，龍抬頭」的各種民俗活動記載更多。明人的《帝京景物略》中說：「二月二日曰龍抬頭……熏床炕，曰熏蟲，為引龍蟲不出也。」清末的《燕京歲時記》說：「二月二日……今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍鬚面。閨中停止針線，恐傷龍目也。」

《遼中縣誌》記載民國時當地二月二的民俗說：「二月二日，俗稱龍抬頭。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸，蓋時近驚蟄之期。農家咸以粗米面作餅及饅首而為早餐。婦女於是日為童孩剃頭，蓋取龍抬頭之意雲。」

04二月二剃龍頭

多彩民俗

二月二剃龍頭：俗話說「龍不抬頭，天不下雨」，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農曆二月二，人們祈望龍抬頭興雲作雨、滋潤萬物，素有「二月二剃龍頭」的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人鴻運當頭、精神飽滿、時時吉祥，因此，民諺說「二月二剃龍頭，一年都有精神頭」。大地回春，萬物更新之際，理髮迎新，正合一年蓬勃之氣。

另外，在我國民間流傳著「正月剪頭死舅舅」的說法，所以很多人在臘月理完髮後，一個月都不再去光顧理髮店，直到「二月二」才解禁。其實正月剪頭死舅舅屬於誤傳。不剪頭是「思舊」，而不是「死舅」，這是從明末清初開始流傳的風俗。

祭祀龍神：我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做「引田龍」。其目的是祈求雨水普降，消除蟲害，五穀豐登。這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花（炒豆子），比作「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登」，以示吉慶。

飲食多以「龍」為名：二月二這一天民間飲食多以「龍」為名，如吃米飯叫「吃龍子」，吃餛飩叫「吃龍眼」，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱「龍鱗餅」。這些習俗寄託了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五穀豐登的美好願望。

接「姑娘」：二月二還有一項重要的習俗就是接「姑娘」，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有「二月二，帶姑娘」之說。在被接回來的日子裡，「姑娘」除了吃喝，就是串門聊天兒，輕鬆而愉快。而城裡人「帶姑娘」則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習俗在我國北京及北方大多地區也很流行，不少地區一直沿續至今。

兒童行開筆禮：二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。

傳統民間禁忌：婦女們在這一天不能做針線活，怕傷到龍眼，招災惹禍；起床後要打著燈籠照房梁，邊照邊念「二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏」；忌擔水，認為這天晚上龍要出來活動，禁止到河邊或井邊擔水，以免驚擾龍的行動，招致旱災之年；忌諱蓋房打夯，以防傷「龍頭」；再者，忌諱磨面，認為磨面會榨到龍頭，不吉利。俗話說「磨為虎，碾為龍」，有石磨的人家，這天要將磨支起上扇，方便「龍抬頭升天」。

在古人的想像中，有一條龍，吐氣為雷，雷出地奮，雷風相薄，引發出了春的生機勃勃，而這條龍也寄託著人們的美好祈願。如今的我們雖然已經不再遵守許多習俗，但對於傳統，我們卻不能少了那份敬畏。

◎本文參考自《中華傳統節日：龍抬頭節 》，轉載請註明。