慧律法師：必須動態有靜，靜態有動，動靜一如名為定

《慧律法師佛學平台》

【必須，動態有靜，靜態有動，動靜一如，名為定】

你說，你必須要負起你的責任，要養活你的家庭，可以，

你到社會上，你一樣，要負起你的責任。

但是在責任當中，當下，就解脫。

不一定要擺脫，這個家庭，才能夠解脫。

如果，你有這種，透視的理念，你走到哪裡，你統統一樣。

定力，是由，觀照，而來的，

不是只有，坐，在那個地方發獃的。

我，坐，的時候有，定力。

我，起來，怎麼辦呢？

釋迦牟尼佛，打坐，的時候，有定力，那麼起來度眾生呢？

所以，佛，是那伽常在定。

這個，定力，必須，動態有靜，靜態有動，動靜一如，名為定；

而不是說，我在，靜，的時候，我能，靜。

我在，動，的時候，我必須拿一種力量來克制它，它才能夠，定。

這個還不是，定力。

在動態裡面，必須，觀空；

在靜態裡面，必須，觀無常。

在動態裡面，為什麼必須觀空。

因為你所有的，六根、六塵、六識，統統是，虛妄，的東西，短暫的、變化的，

所以，在動態裡面，必須，觀空。

在靜態裡面，必須，觀無常，

為什麼在靜態裡面，必須，觀無常呢？

因為，在靜態裡面，譬如說，打坐，你就會發現這個身體，有變化，

吃進去的東西馬上，變化，又拉出來。

我們的每一個，細胞，都在變化。

事實上這個，身體，找不到一個真正的，自我，只是一個，臭皮囊而已。

短暫的、變化的，然後你對這個，執著，馬上放下。

你就不會說，我一天到晚都要，化妝、

我一天到晚就要，買什麼西裝、

我一天到晚就是要，怎麼樣享受，

因為，你知道這個是，假的。

你就知道，我必須運用我的，智慧來，跟一切眾生，生活在一起，

在現實裡面，當下即入，超越的境界。

而，超越的境界，裡面，必須面臨這個，現實。

這個，定，力就出來，永遠如此。

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。