學霸追劇！《三生三世 十里桃花》中竟有這麼多知識點！

最近，電視上火得不要不要的，除了《中國詩詞大會》，就數電視劇《三生三世十里桃花》了！各位寶寶們追劇了嗎？

雖然這部劇的口碑不一，但是也擋不住人們追劇的熱情，不少追劇的都是學生黨哦！

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寒假裡沉迷追劇，讓不少爸媽憂心不已。一方面開學臨近，另一方面擔心追劇不慎，影響三觀。其實啊，在合理調整作息時，不妨換個角度看待電視劇，這或許是一個好的契機。

《三生三世十里桃花》原著故事中，不少人物和地名可是大有來頭，古典著作《山海經》中也有他們的身影。

他山之石，可以攻玉，或許可以藉此靠近經典，走進經典！怎樣邊追劇，邊讀書呢？以《三生三世十里桃花》為例，我們一起來看看吧！

小科普

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

青丘之地

盤古一把巨斧開天闢地以來，各族間征戰不休，天地幾易其主，遠古神祗大多應劫，消失的消失，沉睡的沉睡。

還活在這世上的，左右數來，不過九重天上的天君一家、隱在東海之東十里桃林的折顏上神、及青丘之國的白止帝君一家而已。

——《三生三世十里桃花》

又東三百里曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青?。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。

——《山海經·南山經》

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再往東三百里，是座青丘山，山南陽面盛產玉石，山北陰面多出產青雘。山中有一種野獸，形狀像狐狸卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。山中還有一種禽鳥，形狀像斑鳩，鳴叫的聲音如同人在互相斥罵，名稱是灌灌，把它的羽毛插在身上使人不迷惑。英水從這座山發源，然後向南流入即翼澤。澤中有很多赤鱬，形狀像普通的魚卻有一副人的面孔，發出的聲音如同鴛鴦鳥在叫，吃了它的肉就能使人不生疥瘡。

青丘，山中多玉石，多樹木，竟有九尾狐（這或許為後世狐仙類題材奠定了一定的基礎）以及像人的魚……簡直是逆天的想像力！

折顏上神

東海之東有十里桃林。

折顏便是那十里桃林的主人，一隻老得連他自己都記不得自己確切年齡的老鳳凰。

——《三生三世十里桃花》

又東五百里，曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

——《山海經·南山經》

翻譯

再往東五百里，是座丹穴山，山上盛產金屬礦物和玉石。丹水從這座山發源，然後向南流入渤海。山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上花紋是「德」字的形狀，翅膀上的花紋是「羲」字的形狀，背部的花紋是「禮」字的形狀，胸部的花紋是「仁」字的形狀，腹部的花紋是「信」字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自個兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平。

鳳凰，寓意吉祥，安寧。《大荒西經》中也提到關於鳳凰的內容，認為它們善舞、自由而又高潔。最初關於鳳凰的描述或許便來源於此。突然想到《哈利波特》系列中鄧不列多的鳳凰福克斯，鳳凰的吉祥善良竟也是中外相通的。

十里桃林

這正是桃花盛開的時節，十里桃林十里桃花，漫山遍野的灼灼芳華。

我熟門熟路朝桃林深處走，一眼看到折顏正盤腿坐在空地上啃桃子，諾大一個桃子，轉眼就只剩一個核了。

——《三生三世十里桃花》

又西九十里，曰夸父之山，其木多椶柟，多竹箭，其獸多?牛、羬羊，其鳥多鷩，其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注於河，其中多珚玉。

——《山海經·中山經》

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再往西九十里，是座夸父山，山中的樹木以棕樹和楠木樹最多，還有茂盛的小竹叢，山中的野獸，以牛、羬羊最多，而禽鳥以赤鷩最多，山南面盛產玉，山北面盛產鐵。這座山北面有一片樹林，叫做桃林，這 片樹林方圓三百里，林子里有很多馬。湖水從這座山發源，然後向北流入黃河，水中多出產珚玉。

沒想到十里桃林的原型竟然在此。偏偏這座山叫做夸父山，還記得夸父渴而欲飲，繼而追日，化為桃林的故事嗎？有沒有恍然大悟，一脈相通之感？

拜師於崑崙虛

崑崙虛星河璀璨，夜色沉沉，凡界卻青天白日，碧空萬里。我落在一間學塾的外頭，隱了行跡，聽得書聲琅琅飄出來:「叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之……」

——《三生三世十里桃花》

海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之際，非仁羿莫能上岡之岩。

——《山海經·海內西經》

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海內的崑崙虛（墟），屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆崙山，方圓八百里，高一萬仞。山頂有一棵像大樹似的稻穀，高達五尋，粗細需五人合抱。昆崙山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石製成的圍欄。昆崙山的每一面有九道門，而每道門都有稱作開明的神獸守衛著，是眾多天神聚集的地方。眾多天神聚集的地方是在八方山岩之間，赤水的岸邊，不是具有像夷羿那樣本領的人就不能攀上那些山岡岩石。

崑崙虛的山，崑崙虛的水，崑崙虛的神獸惹不起。赤水邊，懸崖上，來呀，造作呀，反正有大把時光！嗨起來，眾上仙！

小巴蛇少辛

幾萬年不見，當初那小巴蛇已經變得伶牙俐齒了。造化之力神奇，時間卻比造化更加神奇。

我將破雲扇翻過來仔細摩了摩扇面，問她：「少辛，你可恨當年蘆葦盪里欺侮你的同族們？」

——《三生三世十里桃花》

浮戲之山，有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之不蠱。汜水出焉，而北流注於河。其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。

——《山海經·中山經》

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浮戲山上有一種樹木，葉子形狀像樗，但果實是赤紅色，它的名字叫亢木，食用後可以使人不被迷惑（不生寄生蟲），汜水發源於這座山，向北注入黃河。山的東面有山谷，依據特徵為其命名為蛇谷，谷中有很多名為少辛的藥草。

這是要多好的語感才能夠將這兩個字組合在一起……不過，人家不是語感好，人家是——讀！書！多！

小科普

劇迷們眼巴巴地瞅著夜華和白淺談著幾萬年的戀愛，各種被虐，盼著他們修成正果。

其實在古代，結婚雖然不需要幾萬年糾纏，也沒那麼容易呢。小編再為大家盤點一下「中國式結婚」的習俗。

國學知識點

秦晉之好：我國在春秋時期，處於諸侯割據的狀態。當時的秦國、晉國既互相爭奪，又互相利用。在那個時期，兩個諸侯國或者兩大家族通婚聯姻是表示友好聯合的一種重要方式。秦晉兩國的統治者之間，就出現過多次通婚聯姻的事情。後來，「秦晉之好」逐漸發展為成語，泛指兩家聯姻。

月老：就是「月下老人」，中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神。「月老」這一形象最初在唐代傳奇小說中出現，小說中的月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣。「月老」的傳說由此而來。

相關成語、典故、名句：才子佳人；郎才女貌；天作之合；宜室宜家；永結同心；花好月圓；琴瑟和鳴；夫唱婦隨；永浴愛河；比翼雙飛；喜結連理；相濡以沫；如膠似漆；執子之手，與子偕老。

千里姻緣一線牽：

古人成婚的「六禮」

「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」

這是《詩經·周南·桃夭》里的詩句，是一首祝賀新嫁娘的歌謠。在新婚喜慶的日子裡，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：「桃之夭夭，灼灼其華……」紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不美滿呢？

結婚是一輩子的大事，也是古代禮儀的重要組成部分。古人從議婚至完婚的過程中有六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。

怎麼樣，看完是不是覺得自己更有學問了？

想要做到看劇學習兩不誤，不妨在看劇的時候多想一想，有哪些內容和學過的知識點相匹配，也算是溫習功課啦~

責 編：許寧

校 對：果果

總 編：一君

來源：綜合網路