凡人覺悟了就是佛，佛是覺悟的凡人

多識仁波切，甘肅天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛

傳播：藏傳佛教 | 藏文化 | 雪域當代深孚眾望的學者和教育工作者。

如果否定俗諦、事諦、就是否定佛法。因為佛家的輪迴轉世、因果報業、積德行善、修持證果、四身事業都是建立在實實在在緣起現象的確認基礎上的。只說空假而拋棄事法者是對佛法沒有真正理解的表現。

佛地智慧是一種直覺。從感性思維到理性思維再回到直覺思維，這是思維的三個過程。佛地思維是直覺的一種東西，就像我們用眼睛看到的感性的東西，不需要思索，這是智慧的高級階段，所以叫佛地智慧或者超世智慧。

這種智慧是通過聞思修，徹底消除世俗觀念、世俗惡習、虛幻意識、使智能結構得到徹底改變後所產生的直觀直覺境界，非世間經驗範圍的知見。這就是佛地境界，得到的途徑是聞思修，聞就是聞法，思就是進行思考，然後就是長期的修鍊體驗。

凡人覺悟了就是佛，佛是覺悟的凡人，凡人是沒有覺悟了的佛。