古人云，百練不如一站！

點擊上方「悅太極」關注微信，並置頂每天第一時間觀看！

悅太極投稿接受郵箱：yuetaiji@163.com

自古以來，歷代拳家常說「入門須站三年樁，百練不如一站」。

「站」是指站樁，是陳氏太極拳的基本功，招式是站樁的移動狀態，所有招式在練習的過程中都不會也不能脫離站樁的要求。

拳經云：由定生勢，由勢入定。沒有樁功，下盤不穩，還談什麼太極拳招式？至於樁功的作用，正如建造房屋的基礎，基礎如不牢固，那麼高樓大廈豈能安載其上呢？故而，武術行家們說：未打拳，先練樁，這是極具道理的。

站樁,沒有複雜的套路,沒有這樣或那樣的難度，不需要什麼條件。不僅易學易練，還容易收心，容易出功。同時，站樁是練意、練氣、練神的重要手段，習練樁功日久，身體下盤就會變得沉穩有勁，周身四肢內勁增加，丹田之氣隨之變得充足。那麼如何練好站樁呢？

站樁時首先要心靜體松，只有松得開，才能沉得下；只有沉得下，沉至腳底湧泉穴貼地，才能產生反座力蹬撐起來，象千斤頂力撐汽車底盤一樣。

站樁動作要領：

1、兩腳平行站立，與肩同寬，頭正、身直、沉肩、垂肘、虛腋。

2、眼平視(視而不見)或微合，口微閉，舌舐上齶，面帶笑容，自然呼吸。

3、周身自然放鬆，腳尖一般平伸或外揚，年老體弱者，腳尖可內扣，膝微屈，體壯者可蹲馬步，同時雙臂自然平伸，雙手朝內，均量體而為。

4、隨其心中雜念，任其自然心平氣和。

每次站樁時間控制在20分鐘左右，一天可站2～3次，且飯後半小時內不站，清晨日出前不站。每次站樁以腿部感到酸脹燒熱為宜。如此往複循環，必會使習拳者收益頗深。

1934年2月,上海大東書局公開出版楊澄甫著作《太極拳體用全書》。這是一本太極拳出版史上的不朽名著，被公認為是太極拳的經典文獻。

其一，自楊露禪、經楊健侯輩、至楊澄甫輩，祖孫三代練拳、傳拳，都是口授身傳，不立文字、未留系統拳照。至楊澄甫才首次以親自示範的成套拳照為基礎，撰述成專著。由口授到有書為據，這是一個轉折，或說進入了一個新的發展里程。

其二，《太極拳體用全書》的作者在《例言》中強調：「太極拳祗有一派，無二法門。不可自眩聰明，妄加增損。」要提防「私心妄改，以誤傳誤，易失體用之真傳」。這種情況，是人為地對原傳拳架的改變。就拳架傳承的一般情況而言，拳架在自然傳承中出現變化也是難以避免的。由於傳習者各自的武術基礎不同、文化素質不同、社會閱歷不同、性格和體質不同等，對原傳拳架的理解不會盡同，採取的修練方法也不會盡同，於是，形成的擅長技法(所謂「絕招」)和練拳風格必然有異，這就難免所習拳架和拳式會發生一些相應的變化。楊氏祖孫三代存在這種情況，他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因，引起所習拳架和拳式發生一些相應變化。唯此，若不進行必要的統一，再一代代轉傳下去，失去楊式太極拳架的「原生態」將是難免的。要統一，必須有個標準。「楊澄甫定型架」發揮了這個標準作用。楊式太極拳從不強調統一標準，到強調「無二法門」的統一標準，應該說是進入了規範化發展的新里程。

廣告

楊澄甫「太極拳體用全書」