圍棋中有哪些道家思想？

圍棋作為中華傳統文化的精粹，因其中蘊涵著內涵豐富的棋理而廣受古今智者的喜愛。

圍棋的棋理中同樣也包含著豐富的道家思想，甚至有人認為，道家思想中埋著圍棋的根。

首先，圍棋中陰陽調和的大局觀是道家思想的體現。道家歷來主張「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。

老子認為在「陰陽」的相互作用之下才產生了多變的世界，即「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。

圍棋的美，也在於它的變幻無窮，簡單的規則下孕育著無數的可能。

第二，道家思想對圍棋的影響還體現在權衡取捨的攻防觀上。

道教主張「將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲取之，必故與之」。圍棋是兩個人的不斷磨合的運動，為了達到圍地的目的，適當的取捨是必須的。

老子也認為，人類最大的禍患就是不知足，這種思想體現在棋理上就是不學會棄子，就難以得到最後的勝利。

第三，道家思想為圍棋帶來了「超越自我的勝負觀」。

道家講「上善若水」，因為水是最能適應一切環境的，它可以隨容器的形狀任意改變外形，同時它又能改變環境，水滴石穿，滄海桑田。

這帶給博弈者的啟示就是勇於改變自我、戰勝自我，才有可能戰勝敵人。

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