東漢煉丹家魏伯陽：鳳鳴山竟是他生命的由來？

魏伯陽簡介中記載魏伯陽是一位特別有名的東漢煉丹家，號稱雲子牙，是古鄶國人，出身名門貴族，接連幾代都是做高官的仕宦之家。魏伯陽通曉緯度氣候，是一位樸素的人，當官對他來說，就如同沒有價值的東西，不期待擁有很大的權力與養尊處優的生活。由於生活環境的原因，他自幼就受到正統的儒家思想教育，同時接受了流傳在民間的神仙丹術思想，因此魏伯陽喜愛道術，不願意做官，喜歡避人獨居，修養身心，涵養天性。

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後來，魏伯陽遇到一位高人，得到一本丹書《龍虎經》，然後回到洛陽，隱居深山，因為魏伯陽有很高的領悟能力，所以他對《龍虎經》有很深的體會，思想達到了當時煉丹時期的最高峰。

魏伯陽與三名弟子入山修鍊神丹，魏伯陽看見兩名弟子修鍊神丹的時候心不在焉的，打算考驗他們，就拿出一顆仙丹喂白犬，白犬吃了立刻死了，魏伯陽在兩名弟子的目光中吃下了，也接著倒下，其中一個弟子相信師傅不會騙人的就吃下了，吃過之後也倒下了，另外兩名弟子看到這樣的情景之後匆匆離開，魏伯陽拿出真正的丹藥給弟子跟白犬服下，一起成仙去。魏伯陽兼并內丹和外丹，被後人奉為「丹經之祖」，魏伯陽的思想對以後道教的煉丹之術有著極大的影響力，被世人稱為著名的「最早煉丹家」。魏伯陽的生平事迹未出現在正史上，這些都是根據葛洪的《神仙傳》中所記載的相關內容。

東漢戰爭時期，大多數有學問和有道德的人都不想做官，想要隱居深山摸索保命全身之術。魏伯陽從小天資聰穎，讀書不在話下，更精通儒家思想與道家修養。

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鳳鳴山是道家「第九小洞天」的所在地，鳳鳴山有著豐厚的歷史積澱。鳳鳴山是東漢煉丹術道教的祖師魏伯陽煉丹的遺址，它位於浙江省上虞市豐惠鎮東南4公里，是國家2A級景區，景區面積大約有2.4平方公里。「懸石飛瀑」「千年古藤」稱為二景點區的奇觀。

在東漢順帝元年時期，正月十五元宵節，魏公夫妻同一些善男信女前往鳳鳴山，向九天玄女元君宮中祈禱。在西漢末年因躲避戰亂，遷居到上虞縣金罍山的老宅，魏公是方圓百里的大善人，喜歡樂於助人、撫平救濟，可惜美中不足的是，年過百旬卻無子嗣。所以每逢佳節都會同夫人一起帶著蠟燭水果上山給九天玄女元君上供，祈禱可以早日抱上孩子。

當日回家之後，九天玄女託夢給魏夫人，告訴她王母送子給她，魏夫人醒來之後，同魏公說起此事，後來變得知有孕，十月懷胎，一日分娩，魏家得了麟兒，滿月之日，魏公為孩子取名，字伯陽。

第二天早上，魏公夫婦帶著魏伯陽上鳳鳴山，感謝九天玄女元君。陰真人告訴魏公夫婦伯陽日後必有成就，是道教中的祖先，但是需要經歷重重磨難，才可以成大器。

魏伯陽與鳳鳴山有著不可分割的聯繫和緣分，不僅是他生命的由來，還是他煉丹有所成就的地方，在鳳鳴山他完成了被稱為「萬古丹經王」的《周易參同契》這本著作。以上便是魏伯陽與鳳鳴山的故事。

魏伯陽的成就在煉丹業中可以說是極具影響力的，魏伯陽出身名門貴族。魏伯陽不喜歡做官，卻對道教特別的感興趣，他自身也非常有這方面的潛力。後來魏伯陽遇到一位高人，得到一本丹書《龍虎經》，給了魏伯陽很大的啟發，經過他的潛心鑽研之後，在煉丹業取得了很大的成就，並獲得了「最早煉丹家」的稱號。

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魏伯陽的九轉金丹修鍊法,金丹修鍊法都是眾所周知的。魏伯陽的作品有《周易參同契》、《五行相類》等，其中最早的一部外丹理論著作是《周易參同契》，簡稱《參同契》，它是一本關於求生和求壽發展的書，這本著作兼并內丹和外丹，主要以內煉為主，這本書的由來，是因為魏伯陽讀了《陰符經》《黃帝內經》《道德經》和《易》之後完成的。全書大約有6000多字，世人對於這本書的內容存在著分歧，各有各的理解，有的認為書中內容講的魏伯陽煉金丹以求仙藥的外丹之說，有的認為魏伯陽書中主張陰陽調和，講究依靠自身修鍊為主，形成後來所謂的內丹，有的認為書中只不過是修鍊金丹而已，此說法可取。歷代的煉丹家對魏伯陽的這本著作都表示很重視，因此被稱之為「萬古丹經王」。

魏伯陽總結了一些關於東漢前煉丹中的化學知識，內容雖然不多，卻是世界上討論煉丹術的最早文獻，在1932年被翻譯成英文，出在《Isis》文化雜誌上。