唐宋官員留下唐詩宋詞，後世官員留下行屍走肉

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最近，央視的《中國詩詞大會》捧火了幾個年輕人，一下子又喚起了人們在兒時的課堂記憶——原來，我們背過的、基本也已經遺忘的唐詩宋詞還有這樣的用處，原來還有這麼多的年輕人，對古詩這麼情有獨鍾。

詩詞，是用來抒情的，而青春期的情感最為敏感。現在想來，為什麼唐宋留下了那麼多美好的詩詞呢，大約，唐宋是中華文明的青春期吧——中華文明更為瑰麗的時期，大約是先秦，諸子百家，百花爭鳴，彷彿幼兒園裡的孩子們，天真、直白、清澈。

唐宋以後，中華文明在某種程度上就老朽了，甚至有人認為，南宋滅亡之後就沒有了中華文化，「崖山之後無中國，明亡之後無華夏」。確實，中國的歷史，就是一個反覆創造文明和毀滅文明的過程，絕大多數的亭台樓閣毀於戰火，絕大多數的詩詞歌賦失傳湮滅。以至於，無論在制度建設、生產力還是在文化方面，中國兩千來一直在原地踏步，甚至還常常呈現出驚人的倒退。

那些有幸流傳於世，如今被我們用於吟誦和考試的唐詩宋詞，基本上都是唐朝和宋代的官員們留下的。那些官員，那些詩人，用我們小時候課堂上學的「階級分析法」來看，都是「地主官僚階級」。那些官員，那些詩人，不乏像張九齡這樣的官至宰相的高官，對，就是這個大官僚，寫下了「海上生明月，天涯共此時」的名篇。

至於小學課本上常見的李白杜甫白居易，都是混官場的人。李白，多年想當官而不得，大約40歲的時候終於因為詩寫得好，入翰林院「陪王伴駕」。杜甫，人稱杜拾遺、杜工部，拾遺是官名，工部是指他曾在工部任職。一生經歷亂世的白居易，也是看盡了官場的沉浮。初唐四傑的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，都各有官職；中唐的李賀，對，在我的小學課本上留下「大漠沙如雪，燕山月似鉤」李賀，雖然只活了27歲，也曾是從九品的官員。晚唐的「小李杜??」李商隱、杜牧，都曾進士及第。

至於到了宋代，寫下「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹，寫下「大江東去，浪淘盡千古風流人物」的蘇軾，寫下「春風又綠江南岸，明月何時照我還」的王安石，寫下「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的岳飛，寫下「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」的陸遊，寫下「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營」的辛棄疾，你看哪一個不是官員。

王安石，作為宰相，曾主導北宋的重大改革，可謂政壇的巨擘，可是，一提起他的名字，我首先覺得他是一個詩人，因為小學課本里的那首「牆角數枝梅，凌寒獨自開」的小詩在記憶力揮之不去。而岳飛，南宋中興名將，多少戰場上的廝殺和官場上的不得已，都化作一曲《滿江紅》。

總之，唐宋給我們留下名篇的那些詩人詞人，基本上都是官員，中學語文必考的「唐宋八大家」，以散文成就享有盛名而並列的「韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修」，無一不是官員。

是的，今天我們讀到的唐詩宋詞，基本上都是唐宋的官員們留下的——這當然並非什麼新發現。至於為什麼唐宋的詩人都是官員，答案其實很容易給出。因為，學而優則仕，那個年代的讀書人以做官為志向，或者說，官僚體系基本上把知識分子給壟斷了。

但是，唐宋以後的官員，幾乎沒留下什麼可以傳世的詩詞，唐宋以後留下文學作品的知識分子，多是沒能進入官場的讀書人。

在明朝，倒是在科舉失意的吳承恩，弄出了《西遊記》，無意官場的吳敬梓，留下了《儒林外史》，屢試不第的蒲松齡，留下了《聊齋》，不知何許人的蘭陵笑笑生留下了《金瓶梅》。

到了清朝，官場里，最大的詩人，就是乾隆皇帝了。據說，他老人家寫了上萬首詩，可惜一首也沒有入選小學課本。

唐宋已經消失了那麼久遠，可是唐宋大量的官員因為留下了唐詩宋詞而依然形象鮮明，生動活潑。至今，李白仍在醉酒寫詩，杜甫還在為家國悲苦，李商隱依舊感嘆夕陽無限好，蘇軾繼續面對赤壁懷古，岳飛永遠地怒髮衝冠……

相對於那些唐宋的官員所留下的唐詩宋詞，後世的官員，留下的幾乎就是行屍走肉。為什麼？

因為，到了明清，運行了近2000年的王朝專制已經腐朽至極，把文明窒息了，以至於，曾經的清澈活潑，曾經的才情恣意，都不見了。

在這種腐朽的體制之下，官員，也就是飽讀詩書而進入官場的文人，或者說，做官的知識分子，都已經成了皇家的奴才，成了一群被精神閹割的人……

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