42個宋朝冷知識，課本里可不是這樣說的！

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文｜宋燕

本文已獲作者授權轉發

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1

宋太宗是個下毒高手，他在當皇帝之前就潛心研究，收集了上千種醫藥單方。他毒死南唐後主李煜等人用的毒藥，叫做「牽機葯」，服用之後全身抽搐，蜷曲成一個大蝦一樣死去。

這種葯後來人研究過，是馬錢子，主要成分是番木鱉鹼和馬錢子鹼，可以破壞中樞神經系統，毒性很強且難解。一百多年後宋徽宗當上皇帝，騎馬巡視皇宮，就在一個沒名字的倉庫里發現了大量毒藥，宋徽宗當場表示「如果大臣果然有不赦之罪，應該明正典刑，哪兒能這麼干呢？！」然後下令銷毀了。

2

《水滸傳》、《新龍門客棧》里都描寫過殺客人的黑店，這真不是藝術誇張，宋朝有不少旅店真殺人吃肉。《夷堅志》里寫過好幾家殺人的邸店，「伺客熟睡，則從高以矛揕其腹，死則推陷穴中，吞略衣裝，續刳肉為脯，售於墟落」，「待客熟睡，以巾縛客口，倒曳至窖中，生埋之」……是不是有一種看《新龍門客棧》的即視感？

3

宋朝假冒偽劣也成風。北宋時開封的新鄭門、西水門和萬勝門，水產事業非常發達，每天數千擔魚運來。《清波雜誌》記載，淮南的蝦米用席裹入京，保鮮水平不夠，到京都已枯黑無味。小販用糞便浸一宿，早晨用水洗去，就紅潤如新，再賣給顧客。

宋朝有首流行歌曲：「浙右華亭，物價廉平，一道會買個三升……這一瓶約迭三斤。君還不信，把秤來稱，有一斤酒，一斤水，一斤瓶。」華亭就是現在的上海，這首曲子唱的就是上海的酒一貫紙幣能買三斤，其實光瓶子就重一斤，摻的水又有一斤。

4

宋朝商業服務業發達，有專門為人上門承辦酒席、宴請的機構，號稱「四司六局」，分工特別細。帳設司掌管各種陳設，茶酒司掌管茶湯、熱酒，安排座次，迎送等，廚司掌管烹飪，台盤司掌管杯盞碗碟的傳送之類。果子局、蜜煎局和菜蔬局負責三種食品的供送，油燭局、香藥局和排辦局負責燈燭、香料以及事後打掃。現在的海底撈送餐，服務也比不上那時。

5

如今的廣東廣西南部，宋朝時稱桂州，屬於不很開化的地方。那裡的人有個風俗，產婦如果生了男孩，全體親友都會趕來……吃胎盤。史書中記載要「凈濯細切，五味煎調之。召至親者合宴，置酒而啖。」要是沒給哪位親友吃，一般都會引起家庭糾紛的。

《太平寰宇記》里記載過貴州地區在宋朝時的一個可怕習俗：一家人生下的第一個兒子要吃掉，當地人認為這樣以後能多生兒子…

6

宋朝也有普通話，洛陽、開封的地方方言就是那時的普通話。這兩個地方還有微妙的區別，開封雖然是首都，但上層人士普遍認為洛陽口音才是最正統最有文化的。 就跟北京話和普通話不完全相同一樣，宋朝時候的開封話也是。開封有個軍嫂，丈夫去戍邊，他找個秀才給丈夫寫家信。

他們的兒子叫窟賴兒，她交待秀才：「你就寫：窟賴兒娘傳語窟賴兒爺，窟賴兒自爺去後，直是仡憎兒，每日根特特地笑，勃騰騰地跳。天色汪囊，不要吃溫吞蠖託底物事」。

秀才提筆楞半天，一聲長嘆：「大嫂，這錢還您吧，這信我實在不會寫。」

7

宋朝的「全國假日辦」歸祠部管，每年假期共100天，其中包括旬休36天。那時候沒有「周」的概念，官方規定每10天休息一天，稱為「旬休」。其它什麼清明節、中元節、天聖節啥的都有假期，不同職業給定的假期還不一樣。不過什麼事都是越發展越鬆弛，到南宋時，有官員做過統計，發現全國官員一個月里有大半個月都在休假。

8

講宋朝的電視劇里，地痞無賴頭上都愛戴朵花。其實這不是地痞無賴的專利，宋朝時候男男女女都戴花，男的戴的尤其積極。每次皇帝舉辦宴會，都會給寵愛的大臣親自戴花，其它大臣花發下去自己戴。皇帝自己也戴花，宋徽宗每次出遊都「御裹小帽，簪花乘馬」，前前後後的從駕臣僚侍衛也一律戴花。

9

上海人罵人稱「赤佬」，不知道是不是從宋朝傳下來的，北宋時罵大兵就說「赤佬」，因為北宋軍服是紅色的。

10

來欣賞下宋朝人寫的外語詩：

押燕移離畢，看房賀跋支。

餞行三匹裂，密賜十貔狸。

這是刁約出使契丹時寫的，移離畢是官名，相當於宋朝僅次於宰相的執政。

賀跋支，如執衣防閣。

匹裂是「小木罌，以色綾木為之，如黃漆」，貔狸「如鼠而大，穴居，食果谷，嗜肉，狄人為珍膳」。

余靖使遼時也寫了一首：

夜宴設邏臣拜洗，兩朝厥荷情感勤。

微臣雅魯祝若統，聖壽鐵擺俱可忒。

為了避免大家看不懂，他自己還做了注釋：

設邏，「厚盛也」；

拜洗，即「受賜」；

厥荷，即「通好」；

感勤，即「厚重」；

雅魯，即「拜舞」；

若統，即「福佑」；

鐵擺，即「嵩高」；

可忒，即「無極」。

11

宋真宗年間，有個叫蕭立之的人高中進士。

本來是大喜的事，結果被人爆料——這是個在逃犯。一查，這個人原名蕭琉，太宗年間因為聚眾賭博被抓，按照太宗詔令，聚賭者應該抓到就殺，但此人被杖刑後放了。這樣的人最好是隱姓埋名過此生，卻換了個名字來參加高考，關鍵是還考上了，真是戲劇的人生。身份暴露後，該人被奪去功名，罰款四十斤銅。

12

宋朝時，相撲是一項全國人民喜聞樂見的運動，無論高級場合如朝廷朝會，還是低級場合如勾欄瓦肆，都經常有相撲比賽，且永遠觀者如堵，連皇帝都跑去瓦肆看相撲。這其中尤其受歡迎的是女子相撲，一般設在正式比賽之前，屬熱場表演。參賽選手當然也如男子一般衣著清涼。正人君子都不太看得下去，總有批判的，不過他批他的，我看我的，終宋一朝，女子相撲都很紅火。

13

在宋朝的廣南，和尚是個有前途的職業，他們不僅可以做生意，還可以娶老婆。當地從事金融業的大都是和尚，且因此致富，富了自然也就有妹子，連富家女都願意嫁給和尚好有錢人終成眷屬。有外來人看到這樣的景象曾經寫過一首詩：行盡人間四百州，只應此地最風流，夜來花燭開新燕，迎得王郎不裹頭。 在整個大宋，和尚都是一門生意。當和尚要先申請度牒，這個度牒是收費的，且隨著局勢發展價格不一，在黑市上就更隨行就市，所以度牒慢慢就成了一種硬通貨，有時候皇帝給公主親王什麼的發錢都用度牒代替。光靠度牒畢竟太少，後來國家又炒出一種紫袈裟，作為國家認證的高僧標誌，這個紫袈裟也成了硬通貨。像宋神宗時對外用兵，就發度牒和紫衣給邊關將士，作為獎勵，將士們也覺得這個比發錢合算。

14

開封城內的大相國寺，是北宋時的大托拉斯。據說北宋立國不久,宋太祖到大相國寺視察,在佛像前問陪同的住持贊寧應否跪拜,贊寧答:「現在佛不拜過去佛」,太祖會心一笑,即為定製。之後相國寺便被定為皇家寺,皇帝在上元節來寺游賞成為慣例，宋太宗還親賜御筆金字匾額。大相國寺有龐大的寺產,神宗時僅本部就有六十四院,還在寺廟周邊與京城內外經營著大量邸店、商肆、當鋪與莊園，「每一交易,動即千萬」,課租所得,由官府與寺方分成。 相國寺曾有個叫惠明的僧人，善於烹調豬肉,人們都把他住的僧院叫做「燒豬院」。 文豪楊億也常帶朋友去那裡吃,有一次對他說:「這燒豬院不太雅觀,不如改為燒朱院吧。」於是,燒朱院就叫出了名。 相國寺還出過娶妻的和尚。有一位法號澄暉的和尚,娶了一個艷娼,每次酒醉,就情不自禁地念叨:「如來快活風流,光前絕後!」有一個無賴少年求看看這位「梵嫂」的芳容,澄暉沒同意。隔日,澄暉所居僧院的牌額蒙上了新紙,上面寫著「敕賜雙飛之寺」,估計是那少年乾的。

15

椅子這種東西是唐朝末年才出現的，所以你要是看到寫唐以前的電視劇里人物坐椅子那都是耍流氓。宋朝時椅子已經比較普及了，但宋朝初年人們還不是太接受新觀念，大家閨秀是不坐椅子的，坐了會受人嘲笑。

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大詞人柳永的哥哥柳三複，在歷史上唯一留下的名聲是拍馬屁。他中進士後，幾年選不上官。當時丁謂正如日中天，他想走這條門路，苦於無人引薦。他聽說丁謂喜歡踢球，就天天守在丁謂家球場的牆外。終於有一天，丁謂踢的球飛出了牆外，柳三複趕緊拾了球，抱著進去還丁謂，見丁謂後，把手中的球拋在空中，一面跪拜，一面用肩、背、頭頂球，球一直未落地。靠這個打動了丁謂，之後走上政壇。

17

宋代為什麼讀書人地位高？因為一旦登第做官，就真的會又有錢又有名走上人生巔峰。

宋代官員的收入是歷代最高的，比漢代增加近十倍，比清代高出二到六倍。

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宋詞真的是用來唱的，只不過北宋滅亡後，君臣南渡，好多曲子都遺失了，慢慢詞才發展成一種純文學內容。

很多早期詞人都通音律，像宋太宗，就曾親制大小曲及因舊制創新聲者三百九十首。宋仁宗也寫過多首曲子賜教坊演唱。

在他們的帶動下，文人們都以給曲子填詞為榮。

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宋朝士大夫出入歌樓妓館，是風流的表現，很多名人都在歷史上留下過艷名。

比如范仲淹，從鄱陽離任後，曾寫過一首詩贈給自己當年在鄱陽的相好，並給她寄胭脂傳情。詩云：「江南有美人，別後長相憶。何以慰相思，贈汝好顏色。」不過從莫君陳的《月河所聞集》里我們可以知道範仲淹的口味比較獨特——他贈胭脂的這位相好，已經六十多歲了。

20

宋朝是第一個區分城市戶口和農村戶口的，城鎮戶口被稱為「坊郭戶」。而且各地區戶籍擁有的特權也有區別，為了防止人占首都戶籍參加科舉錄取比例高的便宜，特地規定擁有東京戶口7年以上的，才可以被划到東京片區參加考試。不過地域黑勿噴，「好戶口」也不是只有特權，根據宋朝的花樣收稅法，他們交的稅也是最多的。

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上學時都背過范仲淹的千古名篇《岳陽樓記》，裡邊描述岳陽樓和洞庭湖的優美風光，跟真的似的。其實范仲淹寫得這麼生動，他自己並沒見過岳陽樓。《岳陽樓記》是他應知岳州的老朋友滕子京的請求而作的，而當時他自己正知鄧州，離著上千里遠，朝廷又不允許官員擅離職守。雖沒辦法親眼目睹，但人家光憑想像也蒙了咱們這麼多年。

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經濟繁華時，時尚就很發達……到吃飽撐的程度。仁宗時流行過戴又高又長的白角冠，最長的到三尺有餘，頭髮上插的梳子也超過一尺長，「兩翼抱面，下垂及肩」。由於太長太大，登車時得側著身子才能進得去門。 仁宗年間興起的另外一個怪時尚是剃眉——把眉毛剃光，然後用墨畫兩道假眉，不太好想像那是什麼樣。

23

仁宗慶曆年間，政府收入的很大一項來源是——酒稅，佔到了總稅收的2/5。這怎麼理解呢？你就想想現在煙草專賣制的狀況就可以理解了，宋朝時酒是實行專賣制的。

24

宋朝也有文工團。在宋代，百戲雜技都是被編入軍隊的，稱為殿前司左軍、殿前司右軍，而且每月發工資，專門負責御宴朝會上的表演。不過趕上大宴，這個文工團常常會人手不足，也會從民間僱用藝人來充數。 現在人稱呼別人喜歡加上官名，比如x總、x董事長，這要是擱在宋朝能累死，比如您叫一下下面這位：端明殿學士兼翰林侍讀學士朝散大夫右諫議大夫充集賢院修撰權判西京留司御史台上柱國河內郡開國侯食邑一千三百戶食實封四百戶賜紫金魚袋司馬光。

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宋仁宗之所以被稱為仁宗，原因之一就是心眼太好。

他對人確實仁慈，有過幾個著名的故事。

一是有一天他半夜裡餓了，想吃燒羊肉，但怕他這麼一索要，從此宮中就會成為定例，每天多宰殺，於是忍飢直到天明；

還有一次他從外面回來，一進宮就要水喝，說渴得要命。

嬪妃問他路上為什麼不喝，他說他回頭看了幾次，沒看到隨行人員帶燒水鐐子，怕自己一問，會有人受罰，就忍渴沒說。

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益州知州張方平有特別的藏書方法。他借別人書看，幾天後歸還，全書一字一句，都印在了腦海里，堪稱古代kindle。他有這獨門秘訣的原因是小時候家裡窮，沒錢買書，但又渴學，所以練成了這個本事。

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北宋時候在京公務員一般都是租房住，這一方面是因為開封房價太貴，另一方面是公務員流動大，今天在京明天沒準就外派了。

不過租房價也不便宜，宰相向敏中花5000貫錢買下薛安上的大宅子再租給薛家住，一天的租價就是兩貫錢。

如果是租一套普通住宅，每天租金500文錢也就是半貫。這價錢有多貴呢？

如果是在地方州縣，租一間房，一天的租金才幾文錢而已。

到宋徽宗朝，通貨膨脹，房租又漲了一倍。

不過如果不用天天打卡，到開封郊外買塊地蓋個房住挺不錯。仁宗年間，京西汜水縣上好的地，一畝才300多個錢。

那時在開封吃頓早飯都要二十幾錢，省一個月早飯，就能置塊地蓋別墅了。

不過當然，蓋房還是要掏工費材料費的。

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那時候政府也搞公租房，有個店宅務，專門負責公租房業務，一年就能租出去兩萬多間，平均每間月租價4貫多，比公務員們租的民房便宜，不過估計質量差些。另外這個公租房也會隨著通貨膨脹上漲，到神宗時每間房就5貫多了。 民族英雄岳飛也當過房東，他在蓋了38間房出租，每天能收租金一貫四百三十文。

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宋朝時達官貴人流行喝福建建州所產的茶，蔡襄當福建路轉運使時，給仁宗進貢建茶的小茶餅，一個餅才半兩重，價值18貫錢，能買套房子了。到宋徽宗時候，這茶更貴，一餅茶能賣到40貫錢。到南宋，更炒到天價，每年的第一綱茶，跟腰帶扣那麼大的一小餅，才能泡幾杯而已，賣到400貫。

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在開封吃飯時叫歌女唱個曲兒，只花幾文錢就行。要是叫妓女陪宴就貴了，一場多名妓女陪酒的宴會，要二三十貫錢，也就是兩三萬文。睡一晚妓女呢？分什麼等級，曾有個名妓王美娘，號稱花魁，陪睡一夜10兩銀子。

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勞動人民一直這樣改變歷史：宋朝建國時襲唐制，開封是按里坊管理的，相當於全城分成很多個小區，每個小區都有圍牆，一到晚上就關門上鎖，百姓無故不能上街行動。但開封城區窄，人口發展快，經濟又發達，很快地方就不夠了，沿街住戶都私搭亂建，還在坊牆上開窗開門，城坊形同虛設，夜間也熱鬧不休。官方几次試圖治理，太宗、真宗時兩次恢復宵禁，都沒有成功，到仁宗年間，就徹底成了不夜城，里坊制就這樣退出了歷史。

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宋朝時也有風投。《蘇魏公文集》記載宋太宗時候，開封有個正店老闆看好一位酒博士，貸款給他100貫錢，讓他去開一間腳店。這位博士果然不負他所望，一年時間就連本帶利還清了。

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蘇軾的第一個妻子王弗頗具人生智慧，她曾教育蘇軾：「速成的交情靠不住」。

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王安石酷愛記日記，一共記了七十巨冊。他曾在日記中這樣評價自己曾經的上司，仁、英、神宗三代顧命之臣韓琦：「琦別無長處，惟面目姣好耳。」說得我還真想看看。

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寫小黃文是很多文人的愛好，歐陽修寫過一首《醉蓬萊》： 見羞容斂翠，嫩臉勻紅，素腰裊娜。紅葯闌邊，惱不教伊過。半掩嬌羞，語聲低顫，問道有人知么？強整羅衫，偷回波眼，佯行佯坐。 更問假如，事還成後，亂了雲鬢，被娘猜破。我且歸家，你而今休呵。更為娘行，有些針線，誚未曾收啰。卻待更闌，庭花影下，重來則個。

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柳永官場不得意，情場卻是香餑餑。他寫過一首詞，從中可見他的受歡迎程度：師師生得艷冶，香香於我多情，安安那更久比和，四個打成一個。

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宋朝有厚嫁的風氣，嫁女兒的花費要遠遠超過娶媳婦的花費，因此娶老婆也是致富之道。進士黃左之娶了富豪王生的女兒，得到的嫁妝總值五百萬貫，一夜之間進小康。

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遼朝出土的一個墓志銘里記載過一件好人好事：一個叫梁援的，跟哥哥一同去考進士，看他哥哥學藝不精，就把自己的卷子署上哥哥的名字，助哥哥中甲。這種冒名頂替在宋朝是嚴格禁止的，而在遼朝卻作為一種美談寫進墓志銘里。

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了解一條司馬光的社會觀點有助於理解他對王安石的反對：他提倡婦女出門遮蔽面容，「婦女無故不窺中門，有故出中門，必擁蔽其面，如蓋頭、面帽之類」！蓋頭即唐代的帷帽，《清波別志》有解釋：「婦女步通衢，以方幅紫羅障蔽半身，俗謂之蓋頭」。司馬光還在《家范》里讚美過大家閨秀蓋著臉出入公開場合。

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司馬光還和王安石有過一次名垂千古的刑案之爭，史稱「登州阿雲案」。神宗熙寧年間，登州十幾歲的女孩阿雲不滿未婚夫貌丑，持刀砍殺他，但沒有砍死，只斷了其一指，事後阿雲向官府自首。這個案子王安石認為屬謀殺未遂，不應判死刑；司馬光則認為這是挑戰倫常，不殺阿雲就會破壞社會秩序，因此主張殺。在神宗主持下，阿雲被判了37年徒刑。而神宗死後，司馬光回來主政，上台後立即翻案，將阿雲以大逆罪處死。

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遼國女人流行「佛妝」。宋使至遼，見燕地「胡婦以黃物塗面妝，謂之物妝」，物妝就是「佛妝」，特點是「面塗深黃，紅眉黑吻，謂之佛妝」。《雞肋編》里有化妝法：冬天以黃瓜（不是現代吃的黃瓜）塗臉，不洗，到春天再洗掉，「久不為風日所侵，故潔白如玉也」。看來起到的是面膜的作用。

42

「烏台詩案」里，受處罰最嚴重的不是蘇軾，而是他的好朋友，駙馬王詵，原因是神宗替妹報仇。神宗的親妹妹寶安公主嫁給王詵，但王詵卻先後娶了好幾個小妾，對寶安公主實施冷暴力，導致公主憂傷成疾，唯一的兒子也在三歲時夭折，寶安公主不到30歲就死了。神宗跟這個妹妹關係特別好，為此哭得5日無法視朝，之後不僅貶了王詵，杖責了小妾，還把小妾們都發配給了士卒。

這個理由，神宗居然寫進了貶王詵的手諭里。

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