于成龍智斗大將軍王有根據，康熙帝為何不惱反而對他委以重任？

向敬之

電視劇《于成龍》第29至30集，主要講于成龍處理通海案後，由臬台升藩台，升任福建布政使，就遇到了康親王率十萬大軍駐紮福建，諭令他徵集三萬莝夫。當時，戰事處在相持階段，人吃馬喂，糧草輜重，差役莝夫，需地方籌集招納。

于成龍命屬下查清全省的男丁數，發現一共才六萬餘人，再加上征民夫一事從未停止，康親王又讓徵調三萬莝夫，無疑是雪上加霜。於是，于成龍從實際出發，搬出康熙帝「剿撫並用，安輯百姓」的主張，智斗康親王，要求廢除徵用莝夫指令。福建總督姚啟聖也堅決反對於成龍這麼做，但是于成龍還是使康親王下令減免福建半數徭役、莝夫等民差。

此事是有歷史根據的。康熙十八年，于成龍在福建藩台任上，發生了一樁著名的事件：向康親王求罷莝夫。在處理此事中，于成龍並未因巡撫吳興祚曾專疏向康熙帝舉其「卓異」，說他「為閩省廉能第一」，而順承妥協。

《于成龍》于成龍劇照

康親王是誰？清太祖次子、開國四大貝勒之首代善的曾孫傑書，康熙帝最倚重的族兄和大將軍王。當時，康親王傑書任奉命大將軍，領數萬名八旗騎兵駐紮於福建，與台灣鄭經作戰。八旗子弟懶惰，哪肯干鍘草喂馬的苦差事，於是向民間徵集勞力，到軍營里鍘草。對八旗官兵來說，民夫當然多多益善，根本不考慮地方上的承受能力，一徵集就是數萬名，嚴重地影響到數萬戶家庭的生產生活，搞得很多百姓家破人亡，也讓各級官府頭痛不已。

朝廷曾下令禁止再征莝夫，但驕縱的八旗子弟，自恃特權階層，又在為國打仗，仍想繼續徵調莝夫。統帥康親王雖比較開明，但考慮到朝廷大軍的利益，答應了將士們的請求，再次下達命令，要求各地照舊派夫。這就激發了一次嚴重的軍民矛盾。

巡撫吳興祚把康親王的手諭轉發給閩縣、侯官等地知縣，要求按諭執行，但巡撫衙門並沒有下達正式的文件。知縣祖寅亮、姚震等人揣測到巡撫的真實意圖，就以需要請示為由，拒絕執行康王命令。八旗官兵聚集到縣衙鬧事，逼迫知縣派夫。百姓聽聞官兵繼續征夫，停業罷市，聚集街頭，群情洶洶，大規模的民變一觸即發。福建地方官員聚會商議，準備向康親王請命。

布政使于成龍領銜向傑書上了一封公開信《公上康親王求罷莝夫啟》，請求收回成命。同時，于成龍又以個人的身份，上了一封《再肅上康親王啟》，指出：「國家之安危，由於人心之得失，而人心之得失在於用人行政，識其順逆之情而已。」無論是公函還是私信，于成龍都是拿出了朝廷的規章制度，委婉地和大權在握的大將軍王說理。傑書一看事情鬧大，官民都反對自己照舊派夫的命令，在收到官吏們的公開信和于成龍的私函後，決定作罷。

單論傑書的奉命大將軍職權，節制轄區督撫，掌握生殺大權。然，于成龍勇敢地為老百姓說話，不顧自身安危，因此得到了康親王的尊重和賞識。《清史稿·于成龍傳》說：「王素重成龍，悉從其請。」第二月，康熙帝下旨，于成龍內調畿輔要津，升任直隸巡撫，當時還沒有直隸總督一說。

雖然電視劇為了情節需要，進行了藝術創造，凸顯了衝突，但還是充分體現了小事不拘、大事不虛的原則。身為「治官之官」，高級幹部，于成龍想的是百姓疾苦而非自身榮辱，在情感與理智、個人生死與百姓利益的抉擇面前，堅守捍衛國家利益和民族大義。

他至直隸任上，下車伊始，便嚴禁州縣私加火耗、饋送上官節禮。針對官員附加徵稅、送禮成風，于成龍及時奏請朝廷，形成制度化的懲罰條例，以防「將來道府必懷投鼠忌器之嫌，而隱忍養奸，法紀頹靡」（《清史列傳·于成龍傳》）。也正是于成龍作為行政長官，在畿輔重地的治績斐然，故而有了康熙帝對這位敬仰已久、緣慳一面的愛卿有了第一次也是唯一的一次正式的召見，褒獎他「清官第一」。而在此前，康熙帝已經三次御書「卓異」嘉獎于成龍。

沒過多久，于成龍年近古稀，還被康熙帝特簡任總督兩江。兩江何地？全國最富庶之地，上繳賦稅佔全國近一半。于成龍入境即「微行」訪於民間，面對「州縣各官病民積弊皆然，而江南尤甚」的狀況，很快頒布了《興利除弊約》，開列了災耗、私派、賄賂、衙蠹、旗人放債等十五款積弊，責令所「自今伊始」，將所開「積弊盡行痛革」。他根據自己的體會，又制訂了以「勤撫恤，慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴徵收，崇節儉」的《新民官自省六戒》，作為地方官員的行為準則。而他自己的生活呢？像一個苦行僧，餐餐蘿蔔青菜，如電視劇所表現，簡單地吃一餐有幾碟肉菜，還和幕賓隨從們感概良多。

他舉優劾貪，寬嚴並濟，時人說凡他所到之處，「官吏望風改操」。嚴格執行制度，不給僥倖心理留餘地，以「加嚴處分，以肅法紀」來切實解決「燈下黑」問題。

為了解決老百姓的貧困生活，于成龍是想盡辦法，查勘實情險境，奏請豁免錢糧。但對於下屬官員，額外征賦，加收火耗，侵蝕賑濟，勒索災款，他絕不姑息，請求革職治罪。

作為地方首長，于成龍公正彈劾不法官員，講究方式方法，「以驅除貪吏、拯救民生為務，據道府揭報，察其已深者，參劾以示懲創」。

針對在文化發達的江南，官僚勢豪賄通學政，科考舞弊之風盛行，許多貧苦士子皓首窮經卻往往落榜。曾親歷科場舞弊的于成龍，專門行文，一旦發現弊行，「立刻正章入告，官則摘印，子衿黜革候者按律擬罪。其蠹胥、奸棍即刻斃之杖下」。這，無疑為出身寒門的書生報國，提供了一個公正平等的競飛平台。

作為清代傑出的廉吏能臣，于成龍為康乾盛世的到來，開啟了弊革風清的時代風尚。他絕不會想到身後330多年，一個現代中國還會以多種藝術形式，來傳播、傳頌和傳承他的廉政事迹。後人用殘存史料，復活已消逝往事，演繹出《一代廉吏于成龍》《于成龍》等經典電視劇，為的就是以其所成就的中華優秀傳統文化一種精神，來激勵新時代廉政建設以古為鏡、優於古人。