琴德與琴藝

古人云："樂由心生，唯樂不可以偽"，琴藝與心靈相通。不管你有意無意，琴聲都會泄露你心中的秘密。同樣的一支樂曲由不同的人來演繹、詮釋，都會反映出各自不同的胸襟氣質與文化修養。或浪漫、或嚴謹；或深刻、或淺薄；或真或假、或雅或俗，每個人的靈魂都會在表演中照見無遺。

音樂不拘旨趣，可雅可俗；不拘內涵，可深可淺；也不拘於技巧，可難可易；唯拘於倫理道德，只可正，不可邪！正邪繫於心術，見於道德；可謂什麼樣的人彈出什麼樣的音樂。彈琴之人不僅僅要求演奏出色，也要求被人理解，把人們帶入一個純凈而平和的藝術境界。古人云：致善臻美，此之謂也；至真、至善應是每一個琴人的終生追求，達乎此境亦即至美之境地。

所謂琴德，內指修性——對彈琴動機的正悟；外指養德——對彈琴行為的省察。人生百年，忙忙碌碌，我們置身在一個物質泛濫的世界。世俗的洪流纏繞著我們的心泉，唯不時的反觀內心和適度的約束，才有望達於更高的藝術境界。

彈琴的原旨在於怡養我們的身心，充實精神的空間，給靈魂留一片陽光；應當追求的是音樂本身的妙趣而非演奏之外的其它。天生萬物，紛紜萬象，音樂之美無所不及。彈琴之人全身心置於其中尋覓採擷、妙化自然，必無煩無惱，自得生命之真諦，享永世之愉光！若分身其外爭名奪利，必走火入魔，反被虛榮所累，一生無得，可悲、可嘆，可惜、可憐！

彈琴之人宜求意適而不強求志達，大可不必為出人頭地、爭強好勝而嘔心瀝血。名利、爭鬥之心乃人生之大敵，輕者讓人虛擲一生了無生命之樂趣，重者令人氣恨終生辜負百年之光陰。名利場中逃不脫前前後後的因果報應，繁華鏡里有的是人去樓空的凄涼落漠！更何況人慾無邊，何時能有真正的快樂？明乎此理可謂已識琴中三味。

君子居則襟懷坦蕩，出則寬容處世。其習琴待人必然不驕、不貪、不忌、不惑。不論居鬧市還是棲鄉野，都能全社貫注於音樂而盎然生趣，自得其樂。決不會為與他人爭一日之長短而憤憤不平。明此則為徹悟音樂的本質。如專業攻學必能成大器，業餘玩賞亦能娛己娛人，為眾所敬。因為他已具備一個真正藝術家的氣質情懷，音樂與他如此和諧，所謂琴人合一、音樂人生！其才華、秉賦、價值亦會貢獻於人類。

彈琴者需要的是德、智、體的全面提升。體是指演奏的技巧與基本功，智是對音樂的理解能力，德者心靈之修養。這三者習琴者不可或缺，而德者為做人之本。有德有藝，無德無藝！習琴者萬不可棄琴德而不顧。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《概古吟》 古琴演奏：郭關道長