她其實是良家婦女，「淫婦」的黑鍋她背了一千年

潘金蓮近千年來，一直被釘在歷史恥辱柱上，成為妖艷、淫蕩、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羨慕她追求自由反抗舊倫理的勇氣。這就是潘金蓮。筆者認為，歷史中的潘金蓮並非如傳說中的那般淫蕩。

雖然，實實在在講，時至今日，潘金蓮的「淫婦」之名永遠都無法抹去了。那麼，究竟是什麼淵源和力量，讓一個看似平常的弱女子與「淫婦」划上等號。且，歷久不衰。我想，這不單單是民間的有意「拉黑」。很顯然，真正將潘金蓮釘上歷史恥辱柱的，應該與歷史上的兩部名著有關。這兩部名著，一是《金瓶梅》，二曰《水滸傳》。

對於《金瓶梅》，好多人都有過評論。至於水準如何，卻不敢有太多恭維。

潘金蓮，《水滸傳》中人物，《金瓶梅》進一步深化的人物。幾百年來，她一直被釘在歷史恥辱柱上，堪妖艷、淫蕩、狠毒的典型。在中國道德觀念中，很少有人同情她的遭遇，這就是潘金蓮。蘭陵笑笑生，更是濃墨重彩。至後，極度演繹而活在戲劇舞台文學作品中，成為茶餘飯後的壞女人樣板。

在《金瓶梅》中，其經歷、性格、生活等得到了多方面的重要的充實，從而塑造成一個美麗風流、心狠手辣、搬弄是非、淫慾無度的女人。潘金蓮是西門慶的第五房妾，最後死於武松之手。

然而潘金蓮的歷史原型和小說完全不同。潘金蓮是知州家的千金小姐，住在距離武家那村不遠的黃金庄。她喜歡武大郎武植，經常接濟他，並與他私定終身。兩人結婚後和睦恩愛，養育了四個子女。

《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生就生活在筆者所在地，從對其生平了解來看，其本人帶有太多的神秘性，真正的名字也出現過很多爭議。至於究竟何方神仙，到現在也沒弄清楚。但有一點我們可以相信，蘭陵笑笑生的的目的，就是要以此為「主線」來刻畫世俗人物，風土人情，市井百態。

只不過，本書作者與現代作家有著「不謀而合」的想法，那就是吸引眼球，確保此書的暢銷力和影響力。而事實就是，描寫男女之「性事」，並非蘭陵笑笑生的主觀願望和尤為側重的筆法。後人只是出於獵奇心理，一廂情願的斷章取義罷了。當然，有一點更不可否認，看《金瓶梅》主要是看其筆下變化和文字功力，而非對其細膩的性愛描寫和「下刪多少字」耿耿於懷，甚至幻想「意淫」！

後世的文學作品，不論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，就文學創作本身而言無疑是非常成功的，其價值和地位在中國文學史上也都舉足輕重。但是，為了創作的需要或者劇情的安排，作者都不可能也沒必要對這些道聽途說的故事藍本做史學家們一樣的確鑿考證。於是，在他們取得文學創作巨大成就的同時，也對這些原本用以污衊詆毀的「謠言」的流傳起了推波助瀾的作用。