寧波那隻老虎算個屁，這隻老虎才更可怕！

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來源：獨行的犀牛

雞年春節，卻被一隻老虎搶了風頭。在寧波，有人新年逛動物園，為逃票，不顧警示牌翻牆，被老虎咬死。人們很驚異，八達嶺野生動物園老虎傷人事件似在昨日，那場慘劇的教訓血跡未乾，類似的慘劇為何竟這麼快就會重演?

其實，最應該問的問題是：它為什麼不會重演? 答案是：它註定會重演！而且，這類慘劇還將在寧波之後，在不同的領域，以不同的方式，繼續重演下去。至少在目前，我們還看不到它的終點在哪裡。因為，在我們每一個人的日常生活習性里，一直就潛伏著一頭不守規則的老虎，並隨時等待著一個觸發的機會。當那一刻來臨時，這頭老虎就會跳出來，噬咬秩序，噬咬公德，噬咬良知，噬咬自己。

如果在一張動物園門票和一條生命之間作出選擇，沒有人會蠢到選擇前者。但只要心存僥倖，那張門票就會變成誘人的小便宜，而那點小便宜就足以觸發心中的那頭老虎，並讓我們變得奮不顧身。在我們這個群體里，為逃一張門票而最終葬身虎口的人並非行為變異者，相反，他的選擇完全符合我們這個群體的行為邏輯，他就是我們中的普通一員，甚至，他就是我們本身。只是，在這次事件的圍觀中，我們只看得見他，卻看不見我們自己。

每年因不遵守交通規則而殞命的人數以十萬計，但這背後，還有百萬千萬從違反規則中僥倖得到一點便宜的人，那十萬人的斑斑血跡又何曾影響到另外那群的沾自喜。以至於在我們的每一條道路上，每時每刻都在上演著各種違規，警示牌比動物園更多更醒目，但有用么?

2016年，10月，九寨溝，一批驢友為了與眾不同的體驗，不顧警示，不顧管理規定，繼而從未開發的野路鋌而走險，被困，後雖經全力營救，仍有一人遇難。但幾乎同一模式的驢友遇難事件，年年都在發生，這一次，也不過是重複。

但也有更多的人「贏了」。

假期到超市購物，果蔬稱重台排起長隊。有人理直氣壯地插到第一個，被插隊的人不滿，爭吵，插隊者毫無愧色，舌戰群眾，他帶的孩子也幫著向眾吐口水，最後，他贏了。

朋友圈今天又有人曬出小區停車不講規則，堵住了僅有的出路，人人都很憤怒，但人人也都無奈。

如果說小便宜會讓我們奮不顧身，那麼，大一點的便宜則絕對會讓人們走向集體的瘋狂。重慶市的一個小鎮——人和鎮，竟然在2005年創造了世界上最不可思議的離婚記錄。這個人口僅有2萬人的小鎮，短短一年時間裡竟有1795對夫婦離婚，然後是假結婚、假再婚、復婚。據《南方周末》報道，該鎮的老百姓無論年齡大小，紛紛踴躍加入離婚隊伍。「村裡老太爺老太婆都來離婚了」，「七八十歲走不動路，兒孫扶著來的、背著來的都有，一大家人，有說有笑地排隊」。這種瘋狂的群體表演背後是一條規則的出台，當時的重慶出台了一份征地補償辦法規定：一、一對夫妻只能分一套房，但離了婚單獨立戶，就可以各分一套房，並以優惠的價格購買；二、配偶為城鎮戶口且無住房，可以申請多分配一間屋，從一室一廳變為一室兩廳。而對如此優惠、良好的保障制度，公眾首先想到的是怎麼去鑽規則的空子，這真是一片神奇的土地。

如果說門票是一種規則，那麼一面可以翻過的牆就是空子。那些排著長隊的「離婚」人群，與那個翻過動物園牆頭的人，在本質上有什麼不同么?

2009年，合肥市體育場舉辦一場保健品的發放活動，商家承諾每個人將免費獲得一盒保健品、6個雞蛋。排隊的規則連五分鐘都沒維持住就變成了哄搶，最後三人受傷，被送進醫院。

2013年，合肥天鵝湖南岸，幾對即將踏入婚禮殿堂的情侶，為了能拍出與眾不同的婚紗照片和婚前微電影，買來近百隻白鴿做配景，拍攝完畢後，這些白鴿被「放生」。就在拍攝團隊剛離開，「放生」的白鴿就遭了殃，許多民眾瘋搶起來，一位剛逮到一隻白鴿的市民說：「這是菜鴿，可以吃」。

2013年，在宜鳳高速上，一輛運送水果的大貨車側翻，20噸水果散落一地，結果是被附近村民哄搶一空。

你看，無論是在高樓大廈的繁華城市、還是在窮鄉僻壤的山間田邊，他們都為著自己心裡的小算盤、小利益做精確的打算，想著的是那點便宜，如何才能最快、最有效地到達自己手裡？ 至於規則，甚至法律，與我何干?

上面所說的所有人，都並不是大奸大惡的異類；相反，他們都是最普通的人，而且還是我們非常熟悉的普通人，在生活中，他們可能就是我們的同事，朋友，鄰居，甚至是家人。對規則的集體無意識，已經讓不守規則變成了普通大眾一種近乎自然而然的集體行為習慣。這種集體行為習慣從來就有著無形卻巨大的傷害力，正如法國心理學家勒龐所指出的，現實社會中有一群這樣的人，他們並沒有犯什麼傷天害理的罪行，為的只是圖自己的小便宜、或是盲目從眾，而最終的結果卻是導致了整個社會群體的混亂、更大的醜惡，以及對整個社會造成極大的損害：信用損害，道德損害，秩序損害。在我們的當下的生活中，這樣的損害幾乎無所不在，我們每個人經歷的還少么? 但 我們找不到罪魁禍首，因為阿倫特筆下的「庸常之惡」，從來就是大眾的共謀。

其實，正是我們一起營造了這樣一個無規則的醜陋公共日常空間，甚至，我們也知道是我們自己營造了這樣一個無規則的醜陋公共日常空間，但我們卻依舊無力驅趕心中那頭不守規則的老虎，因為我們太自私，比人性所允許的自私還要自私。規則的精義是「我不例外」，大家都不準闖紅燈，我自己也不闖。大家都不準隨地吐痰，我自己就不吐一口。人人贊成法制，我就不要求特權。既然建立了制度，我就不破壞它。可是，在我們這裡，就成了「只我例外」，我反對闖紅燈，只是反對別人闖，我自己卻可以闖那麼一闖。我反對隨地吐痰，只是反對別人吐，我自己卻可以想怎麼吐就怎麼吐。我贊成法律之前，人人平等；但我自己卻不能跟別人平等。我贊成建立制度，但只希望你們遵守制度，我自己聰明才智要高明得多，不能受那種拘束。如果不能例外，那活著還有啥勁兒?

所以，關於遵守最起碼的規則，我們天天都能聽到如響雷般萬眾呼喚，耳朵都能聽出老繭，但現實卻仍是「然並卵」，全部奧秘就在於那個「除了我」。

寧波動物園事件中其實有兩隻老虎，在那頭動物園裡的老虎咬死那個翻牆者之前，他心中的那頭老虎早就咬死了他的規則意識。所以，咬死他的其實是兩隻老虎。據說，那隻動物園裡的的老虎已被擊斃。但那隻潛伏在人們心中的老虎卻仍然活著，它只是在等待下一個觸發點。它永遠不會失望，因為在與我們習性的較量中，它還從未失過手。

驅園中虎易，驅心中虎難，我們警惕了么?