沒有任何功績卻敢自比大禹，曹丕篡漢讓人反感背後的歷史隱情

曹丕的為人，比他爸爸性急，他在建安二十五年正月繼承了魏王之位，叫人把漢朝的年號從三月起改為「延康」。

這延康年號壽命只有八個月，從十月起又被改為「黃初」。

黃初是魏朝的第一個年號，而「延康」成為東漢的最後一個年號。

妙在黃初元年只有十一月與十二月，兩個月而已，漢獻帝在延康元年十月遜位；曹丕(魏文帝)在黃初元年十一月即位。

曹丕篡漢，是當時一般忠心於漢朝的人所痛心疾首的事。後代的歷史家，對他的如此舉動，以及對他父親之竊奪漢朝政府的大權，很少有好的批評。

我有一個姓曹的朋友，曾經在我面前替曹操父子辯護。他說，漢朝在中原的政權，早就於董卓之時落入各州、各郡的大小軍閥之手，倘不是曹操東征西討，一手削平了這些軍閥，漢獻帝能不能生存下去都有問題。換句話說，曹操所把持的許縣朝廷，原是曹操自己所建立的朝廷。曹操不曾「竊奪」這個朝廷的政權，曹丕也不曾「篡取」漢獻帝的帝位；而是「繼承」了他父親為他其立的帝位。

這位朋友繼續說，中國歷史上朝代的變革，一向有革命與禪讓兩種不同的方式。革命包括流血，禪讓是和平的。所以，禪讓優於革命。曹氏替代劉氏，說成篡位固未嘗不可，而實際上是禪讓。其後，由晉而宋、齊、梁、陳，以及由唐而五代，直傳到宋；都是一朝禪給一朝，也就是一朝被其後的一朝所篡。「我們家的孟德公(曹操)名譽雖然不好，卻也不能不算是一個『開風氣』的人物吧!」

這位朋友有替他的祖先作辯護人的權利。我的看法與他的看法頗有距離。堯之傳舜，舜之傳禹，真相究竟如何，我們僅有《孟子》、《尚書》，與《古本竹書紀年》，留下了一些互不一致的傳聞，極難獲得明了。曹丕在行罷禪讓之禮以後，對左右說：「舜禹之事，吾知之矣」。這八個字，很容易引起後世歷史家的反感。禹有治水的大功，曹丕的功是什麼?倘若受禪的是曹操本人，那就多少有一點功績足以稱述。可惜，曹操倘若從開始便以自己的名義打天下，不利用漢獻帝，不挾天於以令諸侯，那就誰也不能說他與他的兒子是篡位的奸臣了。黎東方