許章潤：學位論文的人身專屬性

文丨許章潤（清華大學法學院教授）

學位論文是特定主體基於特定目的的創作。作者為正在接受教育、博取功名之士。他們通常三十左右或者四十郎當，尚未出道，創業唯艱。以此證明學力，邀獲學位，是寫作的基本動力，也是寫作的基本甚至唯一目的。

當今之世，無論中西，學位論文如同老太太裹腳布又臭又長，或者阿拉伯頭巾又香又長，就是寫給袞袞評委教授們消遣的。後者把玩之餘，挑剔之後，橫眉豎目，齜牙咧嘴，咿呀「尚饗」，發給他一個工作證，如此而已。他，或者她呢，抱著敲門磚討食去也，苦兮兮，美滋滋！倘非如此，三更燈火五更雞，熬得少年頭白時，這些知青知中有病呀！

朋友，古之學者為己，今之學者為人，差別就在這裡呀！的確，只需瞥一眼學位論文，什麼碩士、博士論文，裝訂成冊如同磚頭，其理昭然，古人不予欺也。

也就因此，攻讀學位、撰寫學位論文是一個學徒過程，也是一個學者出爐前的鍛造工藝。經此歷練，學徒們漸漸懂得並習得了學術之為一業的行規，而正是經由研究及其表述，特定門類的人類知識得以傳承和流布，對於未知世界的探索由此登堂入室。每一個體的研究，都是在積累思想資料；每一論點的成型，無異於壘砌攀升的階梯。其間，激發問題意識，摸索解決問題的進路，掌握對於研究結果的表述及其技術要素，習得學術規範，均為學徒過程的必修課業。凡此沉積於學位論文，構成什麼碩士、博士的心智，而體現為通常所說的學位應有的「含金量」。

由此，學位論文是對作者一定階段學力的證明。三、五年間沉潛於一事一制，一時一人，發其隱微，抉其故事，照著講，接著講，翻來覆去、顛三倒四地講，終於講出個道道來。或小有心得，條理清暢；或大有心得，蔚然成說。各逞心智，自出機杼，只要老老實實，終必有所收穫。「我志在寥闊，相約上高寒；倚天萬里須長劍，文章泰山」。集稼軒詞句，以狀其狀，可謂恰切。無知的黑暗帷幕上於是扎了一個小眼。一篇篇的論文，前仆後繼，就是一個個錐眼。甚矣！天光透進，理性更近澄明。作者的努力，贏得此學力；作者的學力，換得此澄明；作者們的澄明，點燃了人類理性之光。

現代社會因事設崗，因崗任職，用人有格，雖親娘老子不得逾越。什麼碩士、博士學位，於是聊備一格，既是對於其內涵的學力的預認，也是對於其任事能力的預期，而祝福其用世願心，有所庇於天下矣。碩士、博士們頭上頂著方巾，對號入座，各領俸祿。所謂進步在此，大家看在眼裡，記在心上，封建階級建制於是崩潰。因此，學歷學位不能摻水摻假，否則對不住銀子，而終究可能領不到銀子。

說了這麼多，不外乎想說，學位論文總是與特定個體的人身相連，具有不可讓渡性。學徒過程不可替代，冶煉成型的心智無法轉讓，學力是自家的體格，如何借與別人讓與別人，別人又如何借得如何受得呢？也就因此，學位論文要自己親歷親為，而不能東拼西湊做文抄公，也不能用已有作品充數，或者更有甚焉，如刻下中國的官爺或者款爺一般倩手捉刀。至於搬演「克萊頓」，已屬奇門遁甲，融合中西文明另創一派，不在討論之列。

除此以外，學位論文不得聯名發表，亦為通則。如前所述，學位論文專屬特定人身，為其學力的宣言，換得的是一紙求職資格證明。如與他人聯署，不管是兩情相悅還是拉郎配，則究竟誰在攻讀學位，學位究當授予何人，霧非霧，花非花，人人大作朦朧詩，豈非一派混沌，天下還有什麼道理可講。此為大忌，學術黃泉道上的趕路人，深淺自重，豈能視而不見，知法犯法。

畢竟，既是寒窗十載，將生命中最為美好的年華付諸字紙，則除去名韁利鎖，終必有一己心志寄託焉。其思其慮，所議所述，或關乎性命，或涉及政道。可能唯美，也許功利。生命的乖謬與人生的苦痛，正如理性之愉悅與心靈之慰藉，流淌於字裡行間，揮灑在三尺案頭，而無一不心繫廣宇，情系人生，連通未來。這些東西，一種生命的體驗，也是生命的付出，而構成此之為此、彼之為彼的個體生命的一部分。朋友，你出讓得了？又忍心出讓嗎？

刻下中國，不少學位候選人於在讀期間將論文分章節發表，與導師聯署。其後，同樣內容連綴成冊，蔚為學位論文。那聯署的導師再審讀自己發表過的文字，睜眼閉眼，贊曰：好，通過！以法學界為例，越是名頭大的導師，此情愈濃，此行愈甚。師生二人，扮周黃，願打願挨；演雙簧，狼狽為奸。名頭大，可兌換價值高，心巧技癢者，用之以為通行證也。尤有不堪者，畢業後與通行證反目，舊文重印，只署自家大名，簡直一個過河拆橋的白眼狼，無恥無行。或自揭家底，標示清白，將髒水潑向昔日拐杖。

可憐那喚作導師的老頭老太，啞巴吃黃連，乾瞪眼沒辦法；原本佔了便宜不敢賣乖，此刻想跺腳缺膽量。——誰讓他或她把持不住，自亂陣腳呢！過去充任通行證的，多為老輩，巍哉峨哉；其中一些，老而彌堅，繼續大玩特玩這一拳腳，恍兮煌兮。如今光榮傳統代代傳，老鼠的兒子會打洞，搬演此劇的已然輪到吾輩這一撥之有頭有臉的中年漢子們了，奇也怪也。只是，長期以往，如何了得，如何了得！

鬧劇不止，則中國學術奮爭一流之日，伊於胡底矣。學術不昌，理性蒙塵，舉國無廉恥，銀子縱然再多，而民族生命猶如體健而無腦，身強卻缺心，病態也，殘疾也。一旦有事，只輪不返。筆者起居法學，見聞不出校園，目睹此情此狀，故作多情，乃重申學位論文之人身專屬性。雖無補於事，卻有慰於心；既與諸君共誡，並賀學術批評網五歲生辰，而寄忱於聖人故里、齊魯大地高梁地出產之狂人，楊君玉聖也。

2006年2月20日於清華明理樓

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