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打禪七中如何參話頭?

《華嚴經》句偈


若人靜坐一須臾 勝造恆沙七寶塔


寶塔終需化為塵 一念靜心成正覺

感恩少林寺永信大和尚支持 二祖寺紹雲長老允可


黃龍心廉和尚發心及十方與黃龍有緣緇素雲集護持得以成就此禪七法會殊勝緣起


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打禪七中如何參話頭?


現在開始打禪七。在禪堂里不念佛,在佛七不參禪。現在是坐禪,行也是禪,坐也是禪,站也是禪,卧也是禪。總之,行住坐卧都是禪。從前參禪人,沒有什麼念頭,這叫無念。所謂「一念不生全體現,六根忽動被雲遮。」參禪,就是參一念不生。到了明朝以後,就採用參話頭。現在所有的禪堂,都是參話頭。話頭有很多種,有的參「念佛是誰?」有的參「父母未生以前的本來面目?」有的參「如何是沒有了?」等等。


參禪,就是不打其他的妄想。譬如參「念佛是誰?」總想念佛是誰?其實這也是妄想,但是用一個妄想來控制一切妄想,這是以妄制妄,以毒攻毒的辦法。甚至於念「阿彌陀佛」,也是以妄制妄。就是念佛這一念,也是不對的。參「念佛是誰?」這一念,也是沒有的,但由這一個妄想就能把其他的妄想都制住了。這是參禪的一個道理。


參禪的人,「佛來佛斬,魔來魔斬」,不執著在一切境界。參禪參到「上不知有天,下不知有地,中不知有人,外不知有物,內不知有心。」到這個時候,與法界合為一體,才能豁然開悟。切記!不要被聲塵所轉,東望西看,心不專一。參到無人、無我、無眾生、無壽者四相的時候,便能把生死的根本斷了。面見釋迦牟尼佛,才知參禪的好處。


從無量劫以來,一直到現在,才幸運遇到打禪七的法門。一定要特別專一,至誠懇切,好好用功,不要把寶貴的光陰空過,不要打好吃、好衣、好住的妄想,所謂「一寸時光,一寸命光」,時光和命光一樣的寶貴。古人云:

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰;


失落寸金容易得,光陰過去難再尋。


這就是說,一般的光陰就這樣的寶貴,何況在打禪七,時間的光陰更為寶貴。不知道在哪一分鐘?或哪一秒鐘?就是開悟的時候;所以分秒必爭,不可空過。希望參加禪七的各位!要勇猛精進,不可放逸。要忍一切苦,才得一切樂。忍人難忍,受人難受,這才是修道的精神。


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