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過年那麼喜歡寫鄉愁,咋不留在農村?

文 - 金何


正月初八,四川一朋友隨全家自駕返浙江上班。一路她隨手拍給我看,沿途各地的車隊像一條條長龍。返城,又該開始過新一個春天的日子了。


十幾天前在回鄉的車上,你手機翻看著推送的文章,很大一部分是寫鄉愁的。哪怕一些文筆很爛的小編,也要四處嗅出一些圖片,複製黏貼點兒文字,修修補補地發出來。如今返城的車裡,你用手機看到的文章,大部分又該是寫節後綜合征不想上班了。


過年那麼喜歡寫鄉愁,咋不留在農村?



這兩種類型的文章,已經成了如今中國人過年的標配。尤其前者寫鄉愁、懷鄉、鄉村隨筆一類的文章,因為前幾年某教授一篇火了的鄉村隨筆後,更是成為不少人效仿的對象。


這諸多的文章里,絕大多數都在寫鄉村凋敝,即使不寫鄉村現實的凋敝,也要寫鄉村人內心的凋敝。從撂荒的土地,再到遍地的垃圾,從滿桌子呼啦啦響的麻將牌,再到手機微信里的賭博,鄉村在文人的筆下很不堪的扭曲著自己骯髒漆黑的身體。而每每壓筆,都會暢想一番世外桃源的美來,一篇鄉愁的文就算出籠了。

於是,一股腦紛紛出籠,春節期間,成了人們把鄉村拿出來集體示眾的時間段。我覺得更像是北方農村,一條多年不蓋的被子,從箱子里翻找出來,趁著晴好天氣,曬出來。鄉村,成了多數人心目中,那條壓在箱子最底下的被子。



過年那麼喜歡寫鄉愁,咋不留在農村?



有鄉愁,也跟咱們城市和鄉村多年的二元對立相關。過去鄉村是鄉村,城市是城市,行政手段強制限定了兩個區域人口的流動。如今在經濟上,鄉村人能流動到城市了,但是在行政方式上,一個進城的農村人,無論其從事什麼工作,輕易獲得留城的許可權,還是那麼不易。你在城市工作,但不一定有這座城市裡的戶口和醫保,很長一段時間,你難以徹底融入其中。正因為如此,鄉村成了多數進城人的回望之地。尤其對不少所謂有文化的人而言,多愁善感的特質,在每次次的回鄉之旅中,都會強化和加深。鄉村每變一次,愁也就加三分了。


城市有隔閡,鄉村回不去,夾在城鄉之間進退維谷,看不慣甚至鄙視眼下鄉村人的生活之道,這部分人,也就只能藉助文字,演繹一下鄉村的過往,像回放一部舊電影,從中獲得些許慰藉。我看,更像是意淫,而且不少人從意淫中還收穫了道德使命感。指點江山,揮斥方遵,彷彿墮落的鄉村,都是因為不聽他的勸告。


過年那麼喜歡寫鄉愁,咋不留在農村?



可真讓他們開藥方,他們就立刻蔫兒了。他們所訴說的現象確實存在,但這不是制約鄉村的命脈,真正的鄉村不在過年這十幾天里,真正的鄉村在平日里的每分每秒。寫文章的泛泛們,平日里住在鋼筋水泥叢林,何以看到鄉村呢?


那麼喜歡寫返鄉體,何不留在農村呢?幹嘛一過年跑得比兔子還快?建設鄉村,才是保留你們心目中所謂鄉愁的最好方式。如果只是一味訴說,臨了兩手一攤啥也不幹,這簡直還不如放屁。鄉村不僅僅應該在心裡,鄉村應該活在現實的層面。



過年那麼喜歡寫鄉愁,咋不留在農村?


沒有人限制你們懷念自己的過往,但是千萬別把自己的過往上升到國家層面和道德高度去。在大城市,你幻想著逃離;過年回鄉十幾天,你又希望趕緊再次逃離。那你到底想逃到哪裡呢?在什麼樣的環境下,就過什麼樣的日子吧,別總想著用布爾喬亞式的天真,去抒寫什麼,那叫矯情。


在行政方式層面,城市和鄉村還有這道形式上的區別。但是在真實的經濟生活層面,如今的鄉村和城市有本質區別嗎?差異化正在一點點消失,城市擁有的,鄉村也在一點點獲得。這是工業文明流程下,流水線生成的生活方式。老牛水車,炊煙灶火不是沒了,而是在一點點被流水線式的工業文明擠壓。我想寫文章的人,悲喚的就是這個吧。其實,你要真喜歡,大不了騎著牛上班,在廚房壘個灶台就行。你享受著的工業文明生活方式,憑什麼還要保留在鄉村?你想過的所謂有品質生活,憑啥留在鄉村的人不能過?



過年那麼喜歡寫鄉愁,咋不留在農村?


你出生在鄉村,但你已成了鄉村的過客。每年走馬觀花的回來看看,真心沒必要臨走前再嘔吐一灘。我常年生活在鄉下,知道這裡到底是啥鳥樣。

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