王陽明詩詞與書法

心學大師王陽明被稱為 「明第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂」。正因如此，我們在談論王陽明的時候更多的是注重其思想和人格，而忽略他的詩歌和書法。明朝的徐渭說王陽明是「因人掩其書」，王陽明在詩歌和書法上不是沒有成就，而是被他「立德、立功、立言」的名聲掩蓋了。小編精心為大家選擇了陽明先生的詩歌，配上其書法，希望大家可以知道一個更全面的陽明先生。

春行

冬盡西歸滿山雪，春初復來花滿山。

白鷗亂浴清溪上，黃鳥雙飛綠樹間。

物色變遷隨轉眼，人生豈得長朱顏。

好將吾道從吾黨，歸把魚竿東海灣。

這是一首哲理韻味非常濃厚的田園詩。前兩句寫初春的景色，很有田園詩的風格。詩句和意境非常的美，即便放在唐朝，也可以算作一首描寫田園風光的好詩了。

蘭亭次秦行人韻

十里紅塵踏淺沙，蘭亭何處是吾家?

茂林有竹啼殘鳥，曲水無觴見落花。

野老逢人談往事，山僧留客薦新茶。

臨風無限斯文感，回首天章隔紫霞。

這兩首詩都與蘭亭有關，從中似能體會到陽明生前自尋墓地於蘭亭鮮蝦山的悠悠情思。

喜雨(南贛作)

吹角峰頭曉散軍，橫空萬騎下氤氳。

前旌已賀洗兵雨，飛鳥猶驚卷陣雲。

南畝漸欣農事動，東山休共凱歌聞。

正思鋒鏑堪揮淚，一戰功成未足雲。

王陽明曾任南贛巡撫，他在南贛崇義縣打敗以謝志山為首的農民起義軍。王陽明就地勒石紀功，於茶寮石崖絕壁上刻石，取名為「茶寮碑」。這首詩寫的是戰勝以後，返迴路上遇雨的情景。可以看出詩人得志後的豪情，以及軍旅中依然關心農事的細心。

游靖興寺

老樹千年惟鶴住，

深潭百尺有龍蟠。

僧居卻在雲深處，

別作人間境界看。

靖興寺在湖南醴陵西山，相傳為唐代大將李靖所建。這首詩寫靖興寺「鶴住龍蟠」，仙靈之氣十足。前三句都是襯托最後一句的。

憶諸弟

久別龍山雲，時夢龍山雨。

覺來枕簟涼，諸弟在何許。

終年走風塵，何似山中住。

百歲如轉蓬，拂衣從此去。

這首詩的主旨是懷念自己的兄弟，他想念自己曾經居住過的龍山舊居。由此聯想到自己的辛苦的征程，「終年走風塵」，他懷念在山中居住的生活。「轉蓬」是古代做官人常用的比喻，自己做官無定所，隨命遷流諸地，就像飛蓬一樣，被風吹來吹去。「拂衣從此去」，最後一句筆鋒一轉，寫出了自己建功立業的決心。

謫仙樓

攬衣登採石，明月滿磯頭。

天礙烏紗帽，寒生紫綺裘。

江流詞客恨，風景謫仙樓。

安得騎黃鶴，隨公八極游。

謫仙樓又稱太白樓或採石樓，是蕪湖八景之一，後被焚，清康熙元年由太守胡念齋重修，今不存。從詩意分析，本詩作於正德十五年陽明因忠、泰之陷而被拒之蕪湖期間的可能性較大。

《詠良知四首》之一

個個人心有仲尼，

自將聞見苦遮迷。

而今指與真頭面，

只是良知更莫疑。

王陽明認為，人人心裡都有「良知」，人人都有成為聖賢的潛質。不過，世間大多數人的「良知」被自己的偏見妄見所遮蔽，自己並不知道。

《詠良知四首》之二

問君何事日憧憧?

煩惱場中錯用功。

莫道聖門無口訣，

良知兩字是參同。

大本大源是道是至善，良知是認知道和至善的功能，其一直在我們心中，未曾遠離，只是我們日用不知，有時甚至違背之。錯用功就是丟下良知，卻向外找尋善惡之判別依據。

《詠良知四首》之三

人人自有定盤針，

萬化根源總在心。

卻笑從前顛倒見，

枝枝葉葉外頭尋。

「萬化根源總在心」這句意思是說，時間紛繁萬物乃至萬物之間的變化、關係都在人的心中。陽明先生自己笑自己，以前沒有領悟這個道理，卻「枝枝葉葉外頭尋。」，向心外去求，結果只能是緣木求魚。

《詠良知四首》之四

無聲無臭獨知時，

此是乾坤萬有基。

拋卻自家無盡藏，

沿門持缽效貧兒。

這首詩寫得非常的形象。「拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒」這兩句刻畫了一幅有趣又略帶諷刺意味的畫面：一個乞丐拿著缽挨家挨戶地去要飯，卻不知道原來自己家裡有個無盡寶藏。這個無盡寶藏就在人的心裡，就是「良知」。這首詩還是在告訴我們，不要外求，要反求諸己。

羅舊驛(居夷作)

客行日日萬峰頭，山水南來亦勝游。

布谷鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。

蠻煙喜過青楊瘴，鄉思愁經芳杜洲。

身在夜郎家萬里，五雲天北是神州。

這首詩描寫了作者被貶貴州龍場驛時的凄苦之調，也流露出了自己的思鄉之情。「布谷鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。」這兩句寫景，有聲音(啼)、有顏色，有花有雨，不輸唐人詩歌。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《山居吟》 古琴演奏：郭關道長