這隻妖精孫悟空打不過，如來觀音也怕！最後卻被一個小神仙打敗？

文：明智金蟬（白馬晉一原創團隊成員）

在86版《西遊記》里，我們的唐寶寶被演繹成了一位柔弱又不失堅強，有點小自私卻難掩善良的堅毅帥哥。在西梁女國，看著千嬌百媚的女兒國王，唐寶寶怦然動情，許下了「假如有來世」的諾言。照這個節奏，假如真的有來世，唐寶寶也許真的會和女兒國王過上沒羞沒臊的生活。

但生活就是如此，從來沒有什麼如果。因為受到女兒國王青睞，唐僧師徒稽留女兒國不得前進。這時候孫悟空提出來一個「明修棧道，暗度陳倉」的計策，讓唐僧假意接受女兒國王的婚約，進而見機行事，好在不傷害凡人的情況下從容離開女兒國。

不過，正如生活從來就沒有「如果」一樣，很多看起來很簡單的事情，最終往往會一波三折。這不，按照孫悟空導演的戲碼，唐僧師徒連哄帶騙，終於在女兒國眾嬌娘的簇擁下來到城外。但還沒有輪到悟空使用定身法定，唐僧已經被隱在道旁的女妖怪一陣旋風颳走了。

《禮記·中庸》中講：「國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。」

其實，女兒國長期處於陰陽失調的大環境下，舉國上下，精神開始趨於變態。在這樣的烏煙瘴氣之中，必然會降生妖孽。除了把持落胎泉的如意真仙，在城門口弄旋風抓走唐僧的女怪，正是毒敵山琵琶洞的蠍子精，就是女兒國滋生的第二個妖孽了。

自古以來，民間一直有「五毒」的說法，即蠍子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（也有說蜘蛛的）五種毒物。而人們形容一個人壞到了極點，往往會用「蛇蠍心腸」來形容。

可見，人們的印象里，蠍子本身就是邪惡的象徵。吳老爺子把蠍子精放在女兒國的故事裡，讓我們不得不懷疑這裡面有更深一層的寓意。

根據觀音的口述：「這妖精本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推了他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中指扎了一下，如來也疼難禁。」佛祖的法相號稱「丈六金身」，也稱「不滅金身」，想來應該是三界之中最陽剛且最霸道的法體。如此強大的如來，在被蠍子精扎了一下後，也疼痛難禁，蠍子精的至陰至毒由此可見一斑。

在女兒國，明處交代的蠍子精惡劣事迹主要有兩個，一個是逼親唐僧，另一個就是抓女兒國民當侍女了。後來悟空剿滅蠍子精，來到琵琶洞里，見那大小丫環，兩邊跪下拜道：「爺爺，我們不是妖邪，都是西梁國女人，前者被這妖精攝來的。你師父在後邊香房裡坐著哭哩。」行者聞言，仔細觀看，果然不見妖氣。

這群被抓來的侍女，雖然沒有妖氣，但從文中的描述，行經卻也與妖怪無異。蠍子精捉回唐僧的時候，有這樣一段描述：

只見正當中花亭子上端坐著一個女怪，左右列幾個綵衣綉服、丫髻兩揫的女童，都歡天喜地，正不知講論甚麼。這行者輕輕的飛上去，釘在那花亭格子上，側耳才聽，又見兩個總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的麵食，上亭來道：「奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是鄧沙餡的素饃饃。」

看吧，一群真真正正的人族，卻死心塌地地伺候著蠍子精。當蠍子精捉回個「如意郎君」的時候，眾侍女一個個都歡天喜地；而她們端出人肉包子的時候，也一個個臉不紅心不跳，想必包包子的人肉餡，肯定也是她們親自整治的吧。雖然孫悟空在消滅蠍子精後，將這群侍女都解放下山，但經過如此的妖精生涯，想必在不久的將來，女兒國又會多出一批蛇蠍心腸的女人來。

在女兒國還有個奇怪之處，既然子母河水強大到足以讓男人懷孕，那麼讓女人懷孕就是必然的事情，為什麼還要照胎泉照什麼雙影。既然女兒國眾人都知道子母河水的霸道功效，那麼選擇喝水的人必然是想要孩子的人，哪裡還用得到落胎泉水去打胎呢？其實，女兒國整個國度，都是生活在一個巨大的陰影之下。不是女兒國人無法生育男子，而是懷了男嬰的話，就必須到破兒洞落胎泉將其打掉，否則就會受到難以承受的懲罰。日積月累，女兒國人就變的無知無識，精神失常了。

在這樣詭異的烏煙瘴氣之中，就有了女兒國外的毒敵山琵琶洞。

蠍子精的陰毒，讓修成「不滅金身」的如來也被破了防禦，讓大慈大悲法力無邊的觀音菩薩也近不得身，而一向以天不怕地不怕、勇往無前著稱的孫悟空，在蠍子精的陰毒下也狼狽不堪。細細想來，這樣的蠍子精，不正象徵了當時封建社會上無孔不入的黑暗勢力嗎？

最後，在觀音菩薩的指點下，孫悟空請來了光明宮裡的昴日星官。那昴日星官立於山坡之上，現出本相，乃是一隻雙冠子大公雞。只見他昂起頭來，對著蠍子精叫一聲，妖怪即現了本像，再叫一聲，蠍子精就渾身酸軟，死在坡前。

正如李賀在《致酒行》中寫道：「我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。」昴日星官只用兩聲鳴叫，即令不可一世的蠍子精一命歸陰，這正象徵著在真正的光明面前，一切的黑暗都將無所遁形。在雄雞長鳴中，天地間必將充滿浩然正氣。