王玄策「一人滅一國」的神話，近些年在許多人嘴中都在傳揚。自從我做今日頭條16個月來，偶然間碰到說這個事兒的就不下五六遍。正好，借著問答回答後我依然意猶未盡，又進行了增加填補。本人認為：這件事兒由於時代已經久遠，事情有大概梗概，然而，細節全沒有。如此，小說家最喜歡了。所以，細節歷史就由小說家來填補，時間長了，人們就把小說家的言論當作了歷史。

1.這一神話有歷史依據，那就是唐初的強大，這是王玄策建此功的基礎。但是，這一歷史卻被日本小說作家田中芳樹的《天竺熱風錄》給誇大了、神話了，例如「火牛敗大象」等，還有把北宋中後期的武器提前到唐朝初期等。諸如各種細節等等。還是他第一個真正說出了「崖山之後無中國，明亡之後無華夏」這句話，之前，有的人只是說了半句或大概意思，明確提出來的就是此人。

日本人對中國的歷史研究得很細，這點值得佩服，所以日本人才能夠對中國進行文化滲透。這些本人早在之前的文章說過了。例如二戰前的日本學者：它們比侵略軍的刺刀更危險，影響至今20160810、110年前日本軍界學術界造「滿蒙」「滿清」等詞，其心可誅 20160815、中國用「持久戰」抵抗日本侵略，倭寇則用挑撥各民族關係應對20160928等多篇文章。

「新舊唐書」都記載了其事，可見這件事兒對唐史愛好者來說基本都知道。但史料缺乏細節，諸如「吐泥」聯軍誰指揮？並沒有指明。他「借兵」未必他擁有指揮權，這是需要明確的。

《新唐書》比《舊唐書》記載得更詳細、有條理，我們就以它為例：玄策挺身奔吐蕃西鄙，檄召鄰國兵。吐蕃以兵千人來，泥婆羅以七千騎來，玄策部分進戰茶鎛和羅城，三日破之，斬首三千級，溺水死萬人。阿羅那順委國走，合散兵復陣，師仁禽之，俘斬千計。餘眾奉王妻息阻乾陀衛江，師仁擊之，大潰，獲其妃、王子，虜男女萬二千人，雜畜三萬，降城邑五百八十所。東天竺王尸鳩摩送牛馬三萬饋軍，及弓、刀、寶纓絡。迦沒路國獻異物，並上地圖，請老子象。玄策執阿羅那順獻闕下。有司告宗廟，帝曰：「夫人耳目玩聲色，口鼻耽臭味，此敗德之原也。婆羅門不劫吾使者，寧至俘虜邪？」擢玄策朝散大夫。

王玄策作為一名從知縣起來的外交官，他的指揮作戰能力等都沒有記載。有人會說有許多文人帶兵的案例，但問題是，這些只是案例，能夠擴充到所有嗎？

田中芳樹是玄幻小說作家，他的作品內的描寫不能算作是歷史。但有些人卻偏偏要拿小說、影視劇當歷史看待，那也沒辦法。

2.王玄策的價值，僅此就可以被稱為「偉大的外交家」了，沒必要再神話他

唐太宗、高宗時期的中國，在亞洲有著很重要的影響力。因此，王玄策的「神話」是建立在唐朝的影響力之上的。從現在看，「吐蕃」是哪裡不言自明，但在唐朝它卻也是與唐朝爭雄的勢力之一。

在當時的亞洲東部（包括東北亞、東南亞、南亞次大陸）是三雄並列的。除了唐朝、吐蕃之外，還有一個北印度（請注意是北印度）的戒日王朝（606年到647年）。因此，並非是「一人滅一國」而是「兩雄滅一狼」，其原因就是：王玄策利用唐朝的影響力，且唐朝和吐蕃關係正處蜜月期，便從尼泊爾、吐蕃借來了兵馬（當時的所謂尼泊爾政權也是聽從吐蕃和北印度雙重命令的，北印度勢力對其威脅自古至今都有，他派兵很正常。），打敗了戒日王朝的叛臣。

在其間，王玄策的價值在於，能夠利用唐朝與吐蕃的蜜月關係（641年文成公主與松贊干布結婚），以及吐蕃與尼泊爾的密切關係，挑准了借兵的對象，以及利用叛臣阿羅那順劫走了北印度以及之外的各個國家的敬獻的禮物，這一嚴重挑釁唐朝和其他國家的行為，使其在戰爭中偏向唐吐尼聯軍的有利時機，更藉助「叛臣篡位」國內各勢力積極準備反撲的情況下，導致戰鬥力低下的時機，將其打敗。抓回長安！

其間，王玄策的智慧可見有多麼大的功效。

3.王玄策滅的不是一大國而是一眾小國中的國家

王玄策確實有此功勞，但其功勞主要是靠唐朝的自身影響力的巨大。當然，他的個人能力也很突出。但是他的敵人並非「一國」，更不是有些人口中的「印度整體」，而是印度上百個分裂的小國中的一個，更何況因阿羅那順篡位，其國內是否承認？勢力幾何？等等都難以說清。因此，這就給了小說以想像空間，但問題是，歷史的想像空間並不大。

公元641年（貞觀十五年，以下讀者自己換算吧），在玄奘的影響下，戒日王（中文為：失羅逸多）派人來到了長安，主動與唐朝交好，唐太宗立刻命令梁懷璥出使。

公元643年出使、645年正月二十七到達戒日王朝首都，646年歸國，那時他的身份是副使、黃水縣縣令。

647年，王玄策以副使的身份再次出使戒日王朝，然而，當王玄策在647年再次出使時，戒日王卻被淹死了。由此，王朝大亂。

戒日王朝是由16個國家（玄奘記載的國家數量）聯盟而成，而每個國家內部又都有各自的「割據勢力」，這很像我國的「春秋時期」，戒日王的地位類似於東周周王。當然，戒日王比較有才能，武功權謀都很不錯，當然比較有威信，但是，他的地位卻比較尷尬。並沒有實質性統一北印度，只能靠宗教信仰的寬鬆來維繫王朝。

戒日王一死，天下大亂。這樣想像一下：如今的印度北部地區占其國土的將近一半（因為西印度大概今天的巴基斯坦），在一半國土上分列成至少二十個國家以上，其中一個又因為「大臣篡位」又是人心浮動，厭戰者、意欲推翻篡位者、意欲重建戒日王朝者等等勢力頗多。

如果沒有對篡位者本身的痛恨，沒有人幫助王玄策等人逃走，在異國他鄉他可能嗎？幾天內，50多座城池相繼投降，如果不是對「叛臣篡國」行為的不滿，那是很難想像的。

戒日王

4.王玄策在唐朝根本不被重視

如此厲害的人物，但在唐太宗、唐高宗眼裡卻根本不算啥事兒。因為，王玄策的級別太低了，從側面反映出在李世民眼中這根本不是啥事兒。王玄策將國王篡位之主押到長安之後，按照有些人的解釋破格提拔為朝散大夫。然而，他的品級是多少？從五品，白居易就做個職位，顯然，屬於閑缺。如此豐功偉績，怎麼可能不被重用？

綜上所述

王玄策「一人滅一國」之所以會出現，最根本的原因還在於唐初的強大，另外，王玄策作為文臣對形勢判斷的準確、個人的超強談判能力也很關鍵。

但是，前者是關鍵，沒有這一點他就不可能在印度北部各邦國、吐蕃、尼泊爾等地招兵。其次，如果沒有王位紛爭中各勢力的爾虞我詐，各懷心事，打敗一個小國也並非容易。最後，王玄策的個人能力確實很強，毋庸置疑的。

王玄策第一二次出使北印度之後，王玄策第三次、第四次出使印度大約在公元656到658年以及663到665年。這次同樣也沒什麼歷史記載。也就是說，王玄策這件事兒在當時的人眼中算不得上什麼特別大的事兒。只不過，因為一個喜歡中國的日本人出現後告訴一些人，唐朝很厲害耶，一個人就打敗了印度。如此，才成了熱門。

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