曾國藩的40種人生智慧：為人處事要「內方外圓」

曾國藩，中國歷史上最有影響力的人物之一。

他進入仕途後十年七遷，連升十級，被封為一等毅勇侯，成為整個清朝以一介文人而封武侯的第一人，並在晚清惡劣、劇變的政治環境中全身而退，去世之時獲得清廷國葬的最高優待。

考察曾國藩的一生，基本達到了古人「立德、立功、立言」之「三不朽」的最高追求，雖然因鎮壓太平天國而存在爭論，卻已堪稱圓滿。

有人說「中國的聖人只有兩個半」，孔子和王陽明是其中兩個，曾國藩則是那半個。正是因為如此，他的人生智慧值得我們特別重視和珍視。

以下摘錄，皆精選自多達30本、厚達25000頁的《曾國藩全集》。

1、行善才能心安

禍福由天主之，善惡由人主之。由天主者無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國藩家書》咸豐八年十一月廿三日與諸弟書

大意：禍福由天主宰，善惡則由人主宰。由天主宰的沒有辦法，只能順從；由人主宰的，則能做到一分是一分，能堅持一天是一天。

人生啟示：天有不測風雲，人有旦夕禍福，這都是人力所不能控制的事，是要「聽其在天」的。但為善還是作惡，是人自己就能決定的，是「盡其在我」的落腳點。善惡是人世間的一大主題。其中很多糾結。

有人抱怨，好人不長命，禍害遺萬年，人善被人欺，馬善被人騎。也有人說，很多乞丐其實都是騙人的。網上還經常爆料一些慈善機構的黑幕。但我們還是應當堅定這顆善良的心，懷著善念，多行善事。如此則心安，心安則是最大的福氣。

2、思路決定出路

凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。——《曾國藩家書》同治二年七月廿一日與九弟國荃書

大意：只要是辦大事，就以見識為主，以才華為輔；只要是成大事，就人的謀劃因素佔一半，天意的因素佔一半。

人生啟示：後半句就甭解釋了，謀事在人，成事在天。前半句貌似也平常，辦大事當然要有才識，要能幹、會幹。但要注意的是，曾國藩強調「識」是主要的。識就是思想、思路。

這是因為，思路是行動的方向，方向錯了，努力越多偏離目的地越遠。所以做事之前，好好想想，想清楚再去做，是非常必要而重要的。所謂「磨刀不誤砍柴工」。

3、細節決定成敗

古來才人，有成有不成，所爭每在「疏密」二字。——《曾文正公全集》【四】批牘卷四同治六年丁卯歲四月起，金陵督轅

大意：自古有才能的人，有成功的有不成功的，根源就在「疏密」二字上。

人生啟示：疏就是疏忽大意，密就是周密嚴謹，事之成敗往往取決於此。

4、直面人生的不完美

君子守缺而不敢求全。小人則時時求全，全者既得，而吝與凶隨之矣。——《曾國藩家書》道光二十四年三月初十日與國華國荃書

大意：君子所固守的是殘缺而不敢求完滿。小人則時時求完滿，而完滿實現了，恥辱和不吉也就跟著來了。

人生啟示：人如果過於追求完美，就會疲憊不堪，容易求全責備、苛責於人，把人生的路越走越窄，說到底還是沒有明白一切本就不完美、不完美才有前進發展的動力的道理。隨著閱歷的增長，才會慢慢化解心中的完美情結。

然後你會發現，世間幾乎沒有上帝的寵兒，「家家有本難念的經」，人人都有自己的煩惱。所以，我們要直面人生的不完美，然後你會發現自己的心裡，少了糾結，多了盼頭。

5、人生要做減法

求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰「藝多不養身」謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》道光二十二年九月十八日與諸弟書

大意：要求得事業的精深，沒有別的辦法，只在一個專字。俗話說「技藝多了不養身」就是在說不專的弊處。我挖的井多卻沒有泉水可以飲用，就是犯了不專的過錯。

人生啟示：在人生的早期階段里，我們教育孩子，可以是多學點東西的，因為他的人生還沒有定型，他的興趣點、興奮點、擅長點都還沒有定數，這時把網撒得大一點，在未來的人生中他選擇的面會寬一點。

這個階段里，人生是在做加法。三十歲應當是一個分水嶺，這時要找到自己的位置，明確自己一生的職業和奮鬥的方向，不能再東一榔頭西一棒槌地蠻幹了。這時，你就要做減法了。

6、讀書能改變氣質

讀書可變化氣質。——《曾國藩家書》同治元年四月廿四日與紀澤紀鴻書

大意：書讀多了，日積月累，可以使人的氣質發生變化，氣場更足。

人生啟示：所謂「腹有詩書氣自華」。但這個氣質可能是好的，也可能是壞的，這取決於讀什麼書。今天的讀物太多元化了。

有調查說，今天的大學生讀物排行榜前十位，幾乎都是什麼魔幻小說之類的書。讀這樣的書會培養怎樣的氣質，就難說了。

7、感恩是福

人常懷愧對之意，便是載福之器、入德之門。——《曾文正公全集》【一】求闕齋日記類鈔卷上省克

大意：人如果能常常懷著愧對他人的心，便等於有了承載多福的容器、進入德性的大門。

人生啟示：人懷愧對之意，則必有感恩之心。有感恩之心，則必然對人謙恭有禮、盡心效力。這種處世的態度，體現了一種高明的德行修養，有利於獲得他人的投桃報李，贏得信任與幫助。

多想一下別人對自己的愛與幫助，懷著這顆感恩之心，有助於以積極樂觀的心態面對人生中的各種問題，做出正確的決斷，而且冥冥中會有一種力量托著你。感恩是福，其真諦即在於此。

8、人生的每個階段都要認真

學貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。——《曾文正公全集》【七】文集卷四國朝先正事略序

大意：為學的最初貴在有堅定不移的意志，然後貴在有勇猛精進的進取之心，最後貴在有永遠牢固保持的能力。

人生啟示：人生第一階段里，心智幼稚、學識淺薄、人脈稀缺，是小角色、小人物、弱者，這時貴在立志，不甘居人下，做一個想當將軍的士兵。經過前期的立志、奮鬥、積累；

進入人生第二個階段，此時心智成熟、世事洞明、掌握的人脈、錢、權等資源豐富，應膽子再大一點、步子再快一點，放開手腳，建功立業，實現人生的價值。

人生第三個階段里，要持盈保泰，保持好前面取得的成果，堅持笑到最後，而不能有驕氣、暮氣，不能虎頭蛇尾，甚至崩盤。

9、成功需要三種品質

士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足。有恆，則斷無不成之事。——《曾國藩家書》道光二十二年十二月二十日與諸弟書

大意：人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣就不會甘居下流，有見識就能知道學問無盡而時刻不敢滿足，有恆心就沒有做不成的事。

人生啟示：不光讀書，要做成任何事情，都必須有這三種品質：有志、有識、有恆。有志才不會甘於平庸，有識才能具備做事的本領，有恆才能繩鋸木斷、水滴石穿，把事情最後干成。三個方面環環相扣、缺一不可，是千古不易的成功原理。

10、做一個好人，才可擔當大任

不貪財，不失信，不自是，有此三者，到處人皆敬重。——《曾國藩家書》道光二十八年六月十七日與諸弟書

大意：不貪財，不失信，不自以為了不起，能做到這三點，走到哪都會得到眾人的敬重。

人生啟示：長期以來，很多人的人生經驗是：貪財得利，失信無害，吹牛唬人。但這樣的人有幾個做成大事的？就算坐到了做大事的位子上又有幾個坐穩的？古往今來，就算有也是極少數。

所以，我們談成功，就要有這種見識和眼光；我們談修養，先要從「不貪財，不失信，不自是」這三點上下功夫，得被人提及時說：哦，這人還行，是個好人。

11、修身從安撫好身邊人開始

古來無與宗族鄉黨為仇之聖賢。——《曾國藩家書》道光二十四年十二月十八日與諸弟書

大意：自古以來就沒有與周圍人或組織為仇的聖賢。

人生啟示：修養的目的無非和諧二字。內在的，身心和諧；外在的，與人和諧、與天地萬物和諧。

這種外在的和諧自然是從身邊的家人、朋友、同事、鄰里鄉親開始。你若是與自己的家人、鄉親都弄得跟仇人似的，連他們都「安」不了，還談什麼「安天下」？

12、怎樣才是君子

勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。——《曾國藩家書》咸豐六年九月廿九日與紀鴻書

大意：勤奮節儉自我約束，任勞任怨吃得了苦，處於這種境況中仍覺得快樂，也能夠遵守世間的規則，這樣的人是君子。

人生啟示：勤奮、節儉、自製，能夠苦中作樂、在忙碌的工作生活中體味到樂趣，明白並尊重社會人生的種種規則而不感覺被拘束，在人生不同的階段和境遇里，都能這樣一以貫之、寵辱不驚、從容淡定，這樣的人稱得上是君子，君子的人生是快樂的人生。

13、格局第一

古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。——《曾國藩家書》咸豐七年十月初四日與九弟國荃書

大意：自古以來能成就大事業的人，遠大的規劃和細節的落實，這兩點缺一不可。

人生啟示：格局即眼界、胸懷、志向的大與小，這是成功的基礎。有了這個基礎，還要能大處著眼、小處著手，做好大的規劃與設計，並踏踏實實、一步一個腳印的踐行落實出來，這是成功的保證。

有了這兩點，想不成功都難。曾國藩的偉大人生功績，正是對此最好的詮釋和說明。

14、為人處事要「內方外圓」

腹中雖也懷些不合時宜，卻一味渾含，永不發露。——《曾國藩家書》咸豐七年十二月初六日與九弟國荃書

大意：我肚子里雖然也有些不合時宜，但從來都是藏著，永遠不表露出來。

人生啟示：曾國藩同樣對於很多官場風氣也深惡痛絕，但「勢之所處，求退不能」，面上還是要隨大溜，一個不字也不講。這就是內方而外圓。

內方，才能留住自我，有自己的主見，實現自我價值；外圓，才能在為人處事上遊刃有餘，實現自己的人生價值。

這兩者其實也是相輔相成的，沒有自我和主見的人，難成大事；事上的磨練，則可以打磨自己的性情，使之更加圓融渾厚。

15、人貴在有恆心

人而無恆，終身一無所成。《曾國藩家書》咸豐七年十二月十四日與九弟國荃書

大意：人如果沒有恆心，將終生一事無成。

人生啟示：凡事皆有周期。比如人的生長，從孕育、出生，到學吃飯、說話、走路，直到具備生活自理的能力，至少需要幾年的周期。道理誰都明白，可現實里，很多事都半途而廢，為什麼呢？

無非三種情況：一是遇到坎了，感覺過不去了；二是干膩歪了，覺得越做越沒勁了，於是見異思遷；三是發現之前的規劃和選擇有問題，必須做方向調整。

總的來講，有恆更接近真理和成功。有恆的道路上必然有各種坎、各種「敵人」，有的要強攻，有的要等待，但總歸是過一個坎，人才能更強大一些。

16、奮鬥並快樂著

治事之外，此中卻須有一段豁達沖融氣象。二者並進，則勤勞而以恬淡出之，最有意味。——《曾國藩家書》同治二年三月廿四日與九弟國荃書

大意：做事之外，胸中還要有豁達沖和之氣。兩者兼顧，就能雖然勤奮做事但是心境恬淡，這其中最有意味。

人生啟示：這確實是一種極有意味的感覺：在繁雜、勞累的工作中，懷著一種淡淡的愉悅。對此，曾國藩還寫過一副對聯：養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。

苦苦支撐，又懷一派春天般的生機，用央視名嘴白岩松的話說，就是「痛，並快樂著」。人生大抵如此，要學會欣賞其中的美感。做不到，不是人生本就是苦，是自己的修養不夠。

17、只有偏執狂才能夠成功

男兒自立，必須有倔強之氣。《曾國藩家書》同治三年六月十六日與九弟國荃書

大意：好男兒立於世間，必須有一股倔強之氣。

人生啟示：只有偏執狂才能夠成功，這是英特爾公司創始人安迪格羅夫的一句名言。偏執者必然倔強，倔強有兩層意思：一是主見，我認我的理，別人怎麼說，我不管；二是堅持，不達目的誓不罷休。

毫無疑問，成功的確需要這兩樣品質。但要注意，倔強不是好勇鬥狠，那是方向錯了。曾國藩所說的倔強，顯然是以一身正氣為基礎。

18、要有一顆純粹淡然的心

靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀，是之謂虛而已矣，是之謂誠而已矣。——《曾文正公全集》【一】求闕齋日記類鈔卷上問學

大意：心中清楚明白卻又似乎不著痕迹，事情來了只管順應，事情沒來也不去想它，當時不雜亂，過去了也不留戀，這就是虛，這就是誠。

人生啟示：《呻吟語》把這種心境比作照鏡子，照時纖毫俱清，不照時空明無著。我看，這就是一個孩子的心境。

小孩子會專心地用積木壘起一座城堡，你若把它碰倒，他會大哭，稍後則會忘得一乾二淨，並在另一個遊戲里開心大笑。

其實，用佛家的話來說，這就是「活在當下」，專心做好手裡的事，其它的交給時間，心境不受其擾，才能既活得自在，又能有一番成就。

19、做事不疏忽，待人要誠實

敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細皆不敢忽；恕則凡事留餘地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾文正公全集》【五】書札卷六與鮑春霆

大意：做事要能敬，待人要能恕。敬就是小心翼翼，事無巨細全都不敢疏忽；恕就是凡事留有餘地，功勞不獨佔，過錯不推諉。

常常記住這兩個字，就能長期擔當大任，福氣享用不盡。

人生啟示：做事要較真，待人不能較真。一個敬字，一個恕字，道理平實簡單，以一個平常心堅持做好，就會有一個順利、順心的職業生涯。

但很多人都在這兩個字上出了問題。層次低一點的問題出在敬字上，做事潛不下心，吃不了辛苦，敷衍應付；層次高一點的做事能力很強，很多還是管理人員，但卻在恕字上出了問題；因為過於看重與同事之間的競爭關係而勾心鬥角、互相傾軋、搶功邀功、文過飾非；這樣可能取悅領導一時，但在公司里會逐漸孤立自己，並最終失去領導的信任。

20、讀書要讀成自己的

若讀書不能體貼到身上去，則讀書何用？雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算得識字之牧豬奴耳！——《曾國藩家書》道光二十二年十月廿六日與諸弟書

大意：如果讀書不讀到心裡、消化為自己的東西、內化為自己的修養，讀書還有什麼用處？就算能寫文章能作詩，自認為博學高雅，也只能算識字的放豬的豬倌！

人生啟示：讀書體貼到身上去，就要真正的消化吸收，使書上的內容內化為自己的思維方式、人文情懷、內在修養，並切實地改進自己的言談舉止和待人接物，以及處理問題的能力。

否則，就不過是附庸風雅，充充門面。怎麼樣才能體貼到身上去呢？就是曾子說的「日三省吾身」，要每天對照書上反省。這修鍊的，是知行合一的工夫。

21、天下事皆成於一個專字

凡事皆貴專。——《曾國藩家書》道光二十四年正月廿六日與諸弟書

大意：不管做什麼事，最重要的就是專一和專註。

人生啟示：專一，持續地深挖下去，才容易精；專註，才易於成，三天打魚兩天晒網做不成事。譬如，你不盯住一個老師，就學不來真東西；交友太濫，就不會有知己；為學事業要是已經有所專宗了，然後涉獵些相關的方面，這也不錯，但要是沒有自己的專長，見異思遷，今天弄這個，明天弄那個，就完蛋了……人生種種事，莫不如此。

22、想好了就去做，不要遲疑

凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉念，則疑心生，私心亦生。——《曾國藩家書》道光二十四年三月初十日與國華國荃書

大意：只要仁義之心一發，就要一鼓作氣，盡自己的全力去做。一旦有所遲疑，就會生出顧慮，進而生出權衡利弊的私心。

人生啟示：想到一個好主意，或者有了一個好的念頭，那就乘著這股心氣努力去做。不用想那麼多。想得太多，前怕狼後怕虎，瞻前顧後，猶豫不決，夜裡想出千條路，明早依然賣豆腐，最終什麼事也做不成。

當斷則斷，世間哪有百分百有把握的事啊！《傅雷家書》里就講，不能等到條件完全具備了才去做，那樣就晚了。有百分之七十的條件成熟，就可以了。況且很多條件，是在做之中才逐漸具備的。

23、什麼也架不住天天干

步步前行，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》道光二十七年二月十二日與諸弟書

大意：一步步往前走，一天天不停止，就自有到達目的地的那一天，不要老是計算還有多遠，而只知道發愁焦慮鬱悶。

人生啟示：曾國藩還講過，「但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳」。你只要天天做，就像種樹或者養小動物一樣，你自己天天瞅著可能覺不出什麼來，而實際它在一天天的生長。

一天天的累積，時間長了變化是很驚人的，想想中國過去100年，經歷了怎樣的天翻地覆吧！而天天計算路還有多遠的人，說到底是心還沒踏實下來，心踏實的人，沒工夫和心情去計算。

24、不要隨便欠人情

若非道義可得者，則不可輕易受此。——《曾國藩家書》道光三十年正月初九日與諸弟書

大意：能夠得到卻不合乎道義的東西，不要輕易接受。

人生啟示：為什麼呢？因為「受非分之情，恐辦非分之事」。吃人家的嘴軟，拿人家的手短，不知道需要為對方做什麼之前，千萬不要隨便欠人情。

有些人情是一種培養感情的方式，你來我往漸漸熱絡，但有些卻是陷阱，千萬要看清，特別是那些來路不明或者過大的人情。

25、讓孩子多幹活

子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國藩家書》咸豐四年八月十一日與諸弟書

大意：子孫後代們除了讀書，能夠讓他們學會打掃房間、擦桌椅板凳、收拾糞便、除草，也是非常好的事，千萬不要覺得這樣沒面子而不去做。

人生啟示：少年時的勞動是非常有益的，好處是多方面的，既培養了責任意識，又能開發智力、提高能力。恩格斯說，勞動使猿進化成人，在勞動中孩子可以獲得成長。佛家說，擔水劈柴俱是坐禪，讓孩子多幹活是家庭教育的重要方面。

26、好記性不如爛筆頭

文人不可無手抄夾帶小本。——《曾國藩家書》咸豐九年五月初四日與紀澤書

大意：文化人不能沒有隨身攜帶的記事本。

人生啟示：千頭萬緒的事，有的可能放手就忘記，必須隨手記下。曾國藩強調手勤、手到，其重點就是隨手做筆記。這還有助於將做事的計劃明晰化、條理化，並保證儘快落實，不耽誤後面的事，提高效率和成效。

27、每逢大事有靜氣

軍事變幻無常，每當危疑震撼之際，愈當澄心定慮，不可發之太驟。——《曾國藩家書》咸豐六年十一月初七日與九弟國荃書

大意：軍事本就是變幻無常的，越是到了危急緊張的時刻，越是要心靜神定，不可急於決策行動而亂了方寸陣腳。

人生啟示：危險災難來臨之際，要提醒自己冷靜，哪怕只有一秒鐘，要腦子飛轉，想一個大致的處理方案。不能本能地東跑西撞，亂了方寸，要每臨大事有靜氣。這樣才能不使危機失控，使混亂得到遏制而回歸有序。

曾國藩還說：危中有機，對危機要一面應對，一面發現和把握機會，做到轉敗為勝。機會無時無處不在，具有這種積極心態的人，是打不倒的。

28、老練就是穩當

打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。——《曾國藩家書》咸豐八年正月初四日與九弟國荃書

大意：打仗最講究不慌不忙，一開始必須求穩當，然後才可以求靈活變化；辦事之時要悄無聲息，既要精準恰當，又要直截了當。

人生啟示：「穩」字，曾國藩講過很多，其實就是一個「隱」字，有隱蔽、隱藏、低調之意，所以人們才將這樣的人稱讚為「穩重」。

高手常常隱在幕後，獵手總是藏在隱蔽處。此外，也不要好高騖遠，先保證做好基本的，後面就算做不成大事至少不會出大紕漏；如果能做成大事，則必以前面的穩當為基礎，根基不穩就一定立不住。曾國藩行軍打仗好用笨法子死守，然後再圖進攻，就是求一個穩當，結果建立了不世之功業。

29、人得跟自己較勁

強毅之氣決不可無。——《曾國藩家書》咸豐八年正月初四日與九弟國荃書

大意：剛強堅毅的氣概絕不可以沒有。

人生啟示：這個強毅之氣，就是老子所說的「自勝者強」，即自我控制的能力。人的天性中有很多負面的東西，即人性的弱點，比如好逸惡勞、自私、虛榮、春困秋乏夏打盹兒、睡不醒的冬仨月、好色、貪、嗔、痴、慢、疑等，人要學著控制它們。

辦法，就是克制，跟這些弱點對著干。舊習性的去除，新習性的養成，都是這麼來的。

30、最大的財富是自身實力的提升

天下事未有不從艱苦中得來而可久可大者也。——《唐浩明評點梁啟超輯曾國藩嘉言鈔》日記

大意：天下之事，能夠做大做強且維持長久的，沒有一件不是從艱苦中奮鬥得來的。

人生啟示：這是因為，艱苦奮鬥的過程，培養、鍛造出了奮鬥者的素質和能力。憑藉這種能力，退可以守住已經打拚出的事業，進可以以此為基礎開拓更大的事業。

否則，就只能來得快去得也快，因為他沒有這份素質能能力，守不住基業，更別提開拓進取。所以，人不能怕苦而不肯奮鬥，要將這看作對自己的磨練。總有一天，你會知道所有吃的苦，都是值得的；吃苦的過程，也是必須的。

31、年輕時必須奮鬥

少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。——《唐浩明評點梁啟超輯曾國藩嘉言鈔》治家

大意：年輕時辛苦而老了安逸是可以的，年輕時安逸而老了辛苦那就是苦難了。

人生啟示：曾國藩曾說：有福不可盡享。一個人年輕時因為父輩的福蔭，或者因為幸運，而擁有財富、權力、地位，明智者會珍惜，節儉地消受這一切；無知者則會及時行樂、花天酒地，肆無忌憚，甚至為非作歹，這樣會把人生的福分揮霍乾淨，晚年可能就不好過了。

所以，人生要有規劃，有全局觀和遠慮，時不時想像一下自己的晚年，站在人生的末尾審視當下的狀態。

32、放下你的自尊

越自尊大，越見器小。——《曾國藩箴言》處世

大意：自尊心越大，器量越小。

人生啟示：真正有修養和本事的人，往往都是低調、謙和、平易。次之的人物，雖然成功，卻需要用一些成功的標籤來裝飾自己，世上多數的成功者都是如此。

最次的人物，是沒什麼真能耐，卻要擺出一幅臭架子，生怕你小看了他一樣。所以，自尊的本質是不夠自信，不夠自信的人器量當然太小。

學會放下自尊，並不是不要臉皮，而是在放開我執的過程中，培養自己的自信，打開自己的器量。

33、人要有所寄託

人之精神不可無所寄。——《曾國藩箴言》修養

大意：人的精神不可以沒有寄託。

人生啟示：生命不能承受的輕就是空虛、無聊。有個詞叫百無聊賴，幹什麼都沒勁，這比很多生活重擔更難以承受。年輕人一般要為生活而奔忙，婚姻、事業、情感、子女，千頭萬緒，每天難得清閑，談不上精神無所寄。

然而隨著年齡的增長，很多方面都順溜了，有房、有車、事業穩定、孩子出去上學了，這時便常會有中年危機，無非是精神沒了寄託。

所要人要未雨綢繆，儘早為自己培養個愛好，只要不違法背德都可以，當然越有格調越好。最好，這個愛好還能增加你的修養。

34、不要做憤青

高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——《曾國藩箴言》為官

大意：才華高文章寫得好，能夠好好利用完全可以成名，運用不當就很可能帶來災禍。

人生啟示：所謂「木秀於林，風必摧之」，沒有完美的政治，沒有完全公平的社會，那些正直、敏感、理想主義的青年們要表達自己的觀點，這無可厚非，但不要做無知者無畏的事。

孔子講：用之則行，舍之則藏。你用我，我就好好地干一番；你不用我，我就躲在一邊圖個清靜。達則兼濟天下，窮則獨善其身。老實做事，少發牢騷，這才是一個成熟的人。

35、警惕自己無意中的助紂為虐

尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。——《曾國藩格言集錦》

大意：尖酸刻薄的話最容易傳播，反而是正經的好話沒人在意，由此可見世道的險惡寡義了。

人生啟示：俗話說，好事不出門、醜事傳萬里，這是人性的弱點聚合成的社會弱點。在這樣的社會心理下，以艷照門為極端代表，各類負面的資訊帶動起全民式的狂歡。網路時代空前加劇了這個情況，這是很危險的。

所以我們要警惕，不要成為其中的一員而助紂為虐，這是每個人身上都擔負著的責任。你好，他才好；大家好，才是真的好。

36、不要隨便答應幫別人的忙

人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩格言集錦》

大意：別人有求於我，如果我辦不到，就直接告訴人家。千萬不要答應的順溜卻不辦事，那是耽誤別人的事。

人生啟示：人很容易犯這個毛病，因為虛榮心，明明沒把握的事，卻不願意說辦不了，心裡存幾分能辦成的僥倖，結果一伸手就不行，卻不好意思認栽，幾天時間一晃就過去，人家上門來要結果了，才發現什麼也沒辦，把人家的事給耽誤了。

這樣很容易得罪人，在別人那裡留下非常不好的印象，非常不利於處世為人和上升發展，也是自己修養不足的體現，所以尤其要警惕、謹慎。

37、人生的路貴在平穩

平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。——《曾國藩格言集錦》

大意：「平穩」這兩個字最值得玩味，天下的事，只有平才能穩。走險招也有所成就的，最終不會穩當，所以君子行事平易。

人生啟示：誰也不能說一輩子只做一種職業，只過一種生活，但在必要的改變時，就像開車要轉一個彎進入另一條道，這個彎不要轉得太急、太銳，平穩是最重要的。

如果不是很必要，那就一直往前開吧，條條大道通羅馬，終點可能一樣美好。起碼已經試探過的路，已經能多少看得到未來，結果至少不會太差。

38、成功沒有標準，遵從內心前行

清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古來無富貴之聖賢，無宴逸之豪傑。——《曾國藩格言集錦》

大意：清心寡欲、淡泊從容的人，就有了德的基礎；總是擔心自己不夠勤奮的人，就有了建立事業的根本。自古的聖賢沒有一個是富貴的，古來的豪傑沒有一個是放逸而貪圖享樂的。

人生啟示：曾國藩強調聖賢都沒有富貴的，高尚的道德定然是出自淡泊的情懷與清貧的生活。而那些建立豐功偉績的豪傑之士沒有吃喝玩樂的，都得經歷千辛萬苦。林語堂講人生有三個大騙子：名、利、權力。

這三個大騙子有一個共同的名字：成功。它騙著人們在短暫的人生里碌碌終日、赴湯蹈火、文山會海、皓首窮經、機關算盡……最後死而後已。成功的榮耀與滿足背後，失去的可能同樣多吧。

所以我們需要客觀理性地審視成功，依循自己對生活的理解來前行。這樣的人生，或許不符合通常對成功的定義，卻一定是無悔的。

39、謹慎與勤奮，人最重要的兩個品質

慎能遠禍，勤能濟貧。——《曾國藩格言集錦》

大意：謹慎能夠遠離災禍，勤奮能夠擺脫貧困。

人生啟示：就像是保底工資一樣，人活著得有一個保底的品質。凡事小心謹慎就能保平安，勤奮一點點，經濟條件就不會太差，堅持這兩點，這一輩子下來，至少是不好不壞。

而做不到這兩點，沒準就半途OVER了，或者下場很慘。還是曾國藩的那句話，做人做事先求穩當，再求進階。

40、人生最高的追求是自由

溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。——《曾國藩格言集錦》

大意：情感泛濫者只能受制於男女之情，害怕失去的人只能屈從於富貴。

人生啟示：有句影視對白說：殺人的原因是什麼？無非兩種，要麼為錢，要麼為情。道家文化，對此頗多反思，他們說：恩愛吾之仇也，富貴身之累也。擺脫了恩愛與富貴的牽制，就是了無牽掛的逍遙遊。

人的一切追求，說到底都是慾望的鼓動，擺脫了慾望的擺布，當然就是更高的境界。所以說，人生最高的追求，應當是自由。

END

您的贊是小編持續努力的最大動力，動動手指贊一下吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 曾國藩讀書會 的精彩文章: