不能以常人的標準衡量他人的內心
dian shi cheng jin
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點石成金
達真堪布
第
三
篇
無
有
錯
謬
行
取
舍
不能以常人的標準衡量他人的內心
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若是他人有功德,你再怎樣誹謗,他人也不會因為你的誹謗而墮落;
若是他人沒有功德,你再怎樣讚歎,他人也不會因為你的讚歎而上升。
在不了解,沒有特殊意義的情況下,不贊不謗任何人。這是做人的原則,也是修行的原則。
藏地有一句諺語:「賊和佛,無法能夠了知在何處。」我們很難知道盜賊在何處,在表面上也看不出來;我們也不知道佛在何處,在人群里也很難辨認出來。佛菩薩為了度化豬、雞、貓、狗、蟑螂、蒼蠅、蚊子等眾生,就會化現與它們相同的形象。若要度化人也是一樣,可能會以男女老少,行善或造惡等形象出現,所以很難分辨。
不要輕易說別人的過患,說別人的是非。如果你遇到的是一位菩薩,而說他的是非,誹謗他,這樣會犯下嚴重的罪業。比如某人殺害了關在院子里的一百個人,這個罪業非常大,但卻無法與誹謗一位菩薩的罪過相提並論,誹謗一位菩薩的罪過遠遠超過了殺害三界一切眾生的罪業。
不用說別的功德,我們現在連他心通都沒有,因而無法判斷、知曉他人的內心,然後還說這個人、那個人如何如何,甚至去判斷這個上師如法,那個上師不太如法;這個上師講得好,那個上師講得一般……我每聽到這些,都會發自內心地可憐這樣的人。
那些菩薩、天人及一些有特殊能力的人都有他心通。一地菩薩只能衡量一地以下菩薩及凡夫的相續,無法衡量一地以上菩薩的相續;八地菩薩只能衡量八地以下菩薩以及凡夫的相續,無法衡量八地以上菩薩的相續;佛的境界是最高的,只有佛才能完全衡量他人的相續。佛在經中講過:「除了我和與我一樣的人,誰也衡量不了眾生的相續。」你和釋迦牟尼佛是一樣的嗎?如果是,可以衡量。但是,在沒有意義的情況下,佛也不可能輕易說別人。
評判他人的是非、好壞、長短,對自己沒有任何好處,得不到任何暫時或究竟的利益,但是人都願意說綺語。若是他人有功德,你再怎樣誹謗他也沒有用,他人不會因為你的誹謗而墮落;若是他人沒有功德,你再怎樣讚歎也沒有用,他人也不會因為你的讚歎而上升。華智仁波切對我們的忠告是「不贊不謗一切人」,就是在不了解,沒有特殊意義的情況下,不讚歎,也不誹謗任何眾生。這是我們做人的原則,也是修行的原則。
《點石成金》達真堪布 著
※別人有過錯,我們是否應該告訴他呢?
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※人總是以聖人的標準要求別人,卻只以賤人的標準要求自己
※不要用自己的標準,去衡量別人
※俯卧撐——能做標準的人不多!
※網友力挺不讓座的小伙,有人總用聖人的標準衡量別人
※不要拿別人的標準,總來衡量折磨自己
※用聖人標準衡量別人,用賤人標準要求自己
※總有一種人,用聖人的標準要求別人,用賤人的標準要求自己
※男人行不行,不要以時間來衡量標準
※不要刨根問底,不要得理不饒人,不要企圖改變他人,不要以自己的道德標準要求他人
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※好男人的標準,自己去衡量吧!
※不要用衡量大人的標準去評價小孩,這樣不公平,也會傷害到孩子
※健身房十大黃金動作,能做標準的人真的不多
※別用你的標準去衡量別人
※一個成熟的人,他的標準來自他的內心
※別用自己的標準去衡量別人
※你有沒有愛對人,衡量的標準只有一個