世界三大神秘古迹，至今仍然籠罩著神秘傳說！

地球誕生至今已近有46億年，在文明的誕生和演變的過程中，由於科技文化的發展水平十分有限，各地交流往來在很長的時間裡處於隔絕狀態，人們往往將自己看到的神秘事物用藝術的方式留存了下來，因而產生了很多神秘的印記，在世界存在的三大神秘古迹中至今仍然籠罩著神秘傳說。

拉帕-努伊國家公園：

拉帕努伊

拉帕努伊是當地人對復活節島的稱呼，證明了一種獨特的文化現象。波利尼西亞人約在公元三百年時在那裡建立了一個社會，他們不受外部影響，創建了極大的且富有想像力的，獨特的巨型雕刻和建築。從十世紀到十六世紀期間，這個社會建築了神殿並樹立起了巨大的石像，稱為莫阿伊，它們至今仍是一道無與倫比的文化風景，使整個世界為之著迷。島上因有巨石雕像而聞名於世，與巨石人像一起流向人世的還有無數不解之謎，比如朗戈木板之謎。

1995年被認定為世界遺產，距智利海岸3800海里的南太平洋上的一個孤島面積約 180平方公里。1722年復活節這天，荷蘭航海探險家雅各布-羅格文登上該島，故而命名為復活節島。

拉帕-努伊國家公園

推測10～16世紀島上的土著民以祭神為目的所雕刻的人面巨石像高2～10米、重40～80噸、總共約1000體。這些戴著紅帽子的神秘的莫亞石像的眼睛不知何故皆被人挖掉了。失掉眼睛的莫亞靜靜地聳立在島上，仰視著太空。像是在默默地述著一個遙遠的故事，給後人留下費解之秘和無限的遐想。

拉帕努伊島是在大約一百萬年前由海底的三座火山噴發形成的。現島上居民約2000人，都屬波利尼西亞人種，在西方人未到這個島上之前，這裡還處於人類的石器時代，他們只有語言，沒有文字。因為島上都是石塊，不長農作物，只能種些易生長的甘薯。島民原來都靠捕魚，種少數甘薯為生，現在大多從事旅遊服務業。島上的土著波利尼西亞人，稱這個小島是"世界的中心"。這個島的首先發現者，是英國航海家愛德華·戴維斯，當他在1686年第一次登上這個小島時，發現這裡一片荒涼，但有許多巨大的石像豎在那裡，戴維斯感到十分驚奇，於是他把這個島稱為"悲慘與奇怪的土地"。

拉利貝拉岩石教堂：

教堂

傳說12世紀衣索比亞第七代國王拉利貝拉夢中得神諭：「在衣索比亞造一座新的耶路撒冷城，並要求用一整塊岩石建造教堂」。於是拉利貝拉按照神諭在衣索比亞北部海拔2600米的岩石高原上，動用2萬人工，花了24年的時間鑿出了11座岩石教堂，人們將這裡稱為拉利貝拉。從此，拉利貝拉成為衣索比亞人的聖地。至今，每年1月7日衣索比亞聖誕節，信徒們都將彙集於此。

拉利貝拉教堂是扎格王朝建築的豐碑，也是衣索比亞人信奉基督教的見證。"這是世界最偉大的奇觀之一，當我親眼目睹時，我充滿著驚詫和欣喜。"一位參觀過拉利貝拉教堂的作家如此向人們訴說自己的心情。拉利貝拉已經重新修整，1000多名教士在這裡侍奉上帝。它的周圍，漸漸形成一個市鎮，因為，到這裡來祈禱和旅遊的人太多了。繁華在一定程度上攪擾了靜修。不過，對於基督徒來說，自處也好、在熱鬧的人群中也好，上帝之愛總會降臨於他，並通過他向世間的所有地方傳送。

據說，12世紀衣索比亞第七代國王拉利貝拉(Lalibela，1176~1207，又一說為1181~1221)呱呱落地的時候，一群蜂圍著他的襁褓飛來飛去，驅之不去。拉利貝拉的母親認準了那是兒子未來王權的象徵，便給他起名拉利貝拉，意思是"蜂宣告王權"。當政的哥哥哈拜起了壞心想要毒殺他，被灌了毒藥的拉利貝拉三天長睡不醒，在夢裡，上帝指引他到耶路撒冷朝聖，並得神諭:"在衣索比亞造一座新的耶路撒冷城，並要求用一整塊岩石建造教堂"。於是拉利貝拉按照神諭在衣索比亞北部海拔2600米的岩石高原上，動用5000人工，花了30年的時間鑿出了11座岩石教堂，人們將這裡稱為拉利貝拉。從此，拉利貝拉成為衣索比亞人的聖地。至今，每年1月7日衣索比亞聖誕節，信徒們都將彙集於此。

岩石教堂

拉利貝拉處於地勢比較高的衣索比亞中的拉斯塔山脈，依傍著山脈的最高峰--4117米的阿布那·其斯山，在首都亞的斯亞貝巴以北350千米的地方。這座城原名為洛罕，以後改成現名，以紀念這裡神奇的岩石教堂的倡建者--扎格王朝的國王拉力貝拉。這個王朝於1173年-1270年統治衣索比亞。據說，這位國王剛誕生時，即被一群蜜蜂圍住，母親欣喜地為他取名為拉力貝拉，意為"蜜蜂認可他的君主權力"。

希臘曼特奧拉：

希臘曼特奧拉

希臘中部地區有一派奇特的景觀，數十座20~400米高低不等的柱形垂直岩石群拔地而起，建造在陡峭岩石頂上的24座修道院彷彿懸浮在空中。虔誠的修道士們在此過著與世隔絕的戒律嚴格的修行生活，直到20世紀初修道院還是*繩梯和吊車與外界相通。這些修道院是14~16世紀為避免戰亂和抵禦土耳其人對基督教的迫害而建造的，目前仍有6座修道院在使用之中。

在幾乎無法到達的山峰上，僧侶們在這如同通天柱般險峻的山峰上修行。儘管有令人難以置信的困難,15世紀隱士思想大復興的時代,隱士選定了這些"天空之柱"，修建了二十四座隱修院。十六世紀的濕壁畫藝術是早期拜占廷繪畫發展的一個基礎階段。山岩上的修道院建築與這些山岩本身以其莊嚴和靜穆的形象與相隔數千米的現代都市的喧鬧和繁碌形成鮮明對比，給人以心靈的觸動。

修道院

這個地區是在11世紀居住在岩洞中的修道士所佔據的。但在土耳其brigandry和非法佔領的時代里，時間越發難以考證。他們沿著岩石表面攀登得越來越高，直到不可達到的山峰繼續生存。在那裡他們可以用帶來的材料和人們上山用的梯子和吊籃 來建設第一座修道院。