雞年開工大吉，看聞名中外的那些畫家雞？畫雞家？雞畫家！

中國雞

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瑪德，說了，我們不是雞，我們是鸚鵡。。。鸚鵡。。。。。

趙佶(1082—1135年)

趙佶，宋朝第八位皇帝宋徽宗，先後被封為遂寧王、端王。他熱愛畫花鳥畫自成「院體」。是古代少有的藝術天才與全才。被後世評為「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳」。

芙蓉錦雞圖

佚名(台北故宮博物院藏)

宋代是中國繪畫史上的重要時期。這一時期的繪畫作品以反映現實生活的題材為主，特別是作為繪畫與實用美術相結合的宋人小品畫更是這一時期社會現實生活的寫照，《子母雞圖》就是其中的代表作。

子母雞圖

沈周(1427—1509年)

沈周，明代傑出書畫家。在沈周的繪國中以畫雞為題材者不下十餘種，如上海博物館的《雄雞芙蓉圖》、台北故宮博物院的《畫雞圖軸》等。

古木花冠圖

唐寅(1470—1524年)

《畫雞》圖是明代詩人唐寅的作品之一，描繪了雄雞的優美高潔的形象，讚頌了輕易不鳴，鳴則動人的品格，也表現了作者的精神面貌和思想情懷。畫面本是靜態的，詩中呈現的卻是生動的生活場景。

畫雞圖

呂紀

明代畫家，字廷振，號樂愚，鄞縣（今浙江省寧波市）人。以花鳥畫著稱，初學邊景昭工筆法，亦受林良水墨法影響，後臨仿唐宋諸家名跡，遂自成一體，獨步當代。

毛雞圖

八大山人(1626—1705年)

明末清初畫家、書法家，清初畫壇「四僧」之一。他的作品往往以象徵手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。其繪畫對後世影響極大。

公雞圖

郎世寧(1688—1766年)

義大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內，清康熙帝五十四年(1715)作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。

錦春圖

西方雞

在生活中，常常會吃到雞肉料理，許多食物也需要用到蛋才能製作，不知不覺中，雞已經在人類歷史裡佔據一席之地，許多題材的畫作都少不了雞的身影，它們都扮演怎樣的角色呢？

《彼得三次否認主》（Peter s Denial），公元6世紀。

聖經中，西門彼得是耶穌的忠實門徒，但耶穌曾預言，當天亮雞叫以前，彼得將會三次否認與耶穌的關係。後來耶穌被猶大出賣、遭逮捕，彼得面對他人的詢問，果然三次否認自己是耶穌的門徒，接著雞就啼叫了。公雞也成為聖經圖像里的角色。這幅位於義大利聖阿波里奈爾教堂（Basilica of Sant Apollinare Nuovo）的鑲嵌畫，是耶穌預測彼得(白髮男子)將不認自己的場景。

杜勒《有雞與獅子圖騰的頭盔》（Coat of Arms with Lion and Rooster），1503。

這幅版畫出自杜勒（Albrecht Dürer）之手，一隻氣勢寬宏的公雞站在頭盔上，下方還有一件獅子圖騰的頭盔。杜勒是文藝復興時期的畫家，在油畫和版畫方面擁有傑出的成就，在他的繪畫概念中，要挑出自然最好的部分呈現，並將之理想化；也能細膩呈現動物的型態和毛髮。

卡普里《迪奧根尼與母雞》（Diogenes, seated before his barrel, readingfrom a book, a plucked hen standing behind him at right），1520-30。

這幅16世紀的版畫描繪半裸的男子、一隻毛被拔光的母雞。他們在做什麼呢？

這名男子是希臘犬儒學派哲學家迪奧根尼（Diogenes），生活極度簡樸，他所有的財產是一個木桶、一件斗篷、一根棍子和麵包袋而已，平時就住在隨身的木桶里，過著行乞般的生活。他曾無禮對待亞歷山大大帝，也嘲諷名哲學家柏拉圖（Plato）的學說。畫面右方的雞隱喻他對柏拉圖學說的反應：柏拉圖將人類比喻為「赤裸的兩足動物」，迪奧根尼曾將一隻雞的毛拔光，當場宣布：「這就是柏拉圖所謂的人類！」

烏得勒支《靜物畫》（Still Life with Game, Vegetables, Fruit, and aCockatoo），1650。

尼德蘭畫家烏得勒支（Adriaen van Utrecht）擅長描繪靜物畫，將廚房與餐桌上的動物描繪的栩栩如生。桌上擺放玲琅滿目的水果與蔬菜，以及死去的鳥禽，找找看，雞被放在哪個位置呢？

庫普《公雞與母雞》（Hens and Rooster），1651。

荷蘭畫家庫普（Aelbert Cuyp）描繪許多田園景緻，他會出外觀察動物，筆下的牛隻與羊群在柔和的陽光下顯得十分悠閑。這幅畫里的雞群成為主角，有的在休息、有的在覓食，不再是餐桌上的食物了！

克林姆《花園小徑與雞》（Garden Path with Chickens），1916。

百花齊放、漫步的雞被一片綠意包圍，這是克林姆（Gustav Klimt）在奧地利城鎮魏森巴赫（Weissenbach）體驗到的夏日美景。這幅畫被賣給收藏家後，在第二次世界大戰期間遷往一處城堡。不幸的是，城堡在1945年被納粹武裝親衛隊燒毀，畫作也從此亡佚。

畢加索《解放的公雞》（The Cock of Liberation），1944。

1938年到1959年，畢加索曾使用簡化的方式，描繪昂首鳴叫的公雞，將揮動的翅膀被簡化成線條，尾羽則用圓弧形呈現。1944年八月，畢加索在巴黎時，目睹法國脫離納粹軍隊的佔領，這張《解放的公雞》（The Cock of Liberation），表達法國重獲自由的喜悅，色彩也顯得明亮、繽紛。在古羅馬帝國時代，法國曾被稱為「高盧」（Gallia），在拉丁語是雄雞的意思，雄雞也成為法國的標誌之一，畢加索可能因此選擇雄雞作為畫作主角。

這幅畫看似描繪一隻悲傷的母雞，正思考蛋為什麼會被拿來使用，而不是被孵化。

達利《雞與基督》（Chicken and Christ），1973。

達利（Salvador Dali）在1973年出版《卡拉的盛宴》（Les D?ners de Gala），刊載一百多道充滿想像力的料理，是他為妻子撰寫的神奇食譜。這道「雞與基督」結合烤雞和印有耶穌面容的「維若妮卡聖帕」（Veil of Veronica，構圖還取自17世紀荷蘭藝術家Francisco de Zurbarán的繪畫），不禁令人好奇，有聖物襯托的烤雞是什麼滋味？

好了，來首雞歌收尾。。。。

好了，反正雞這個點，最近內容應該網路上還會有不少的，看得開心就贊啊轉發什麼的把。。。。隨意啦。。。

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