探秘歷史廢墟中失落的黃金古城

《聖經》中記載著一個盛產黃金和寶石的古城——俄斐。當俄斐的示巴女王來到耶路撒冷覲見所羅門王時，她被要求帶上「大量財寶——黃金、寶石」。據記載，俄斐的金礦是所羅門王難以置信的財富源泉。

盛產黃金寶石的俄斐

大約10世紀時，盛產黃金和寶石的俄斐與東南非開始交往。那時，在東南非海岸的港口從事貿易的阿拉伯人開始購買黃金。到了16世紀，瓦斯科·達·伽馬率領的葡萄牙遠征軍入侵印度洋地區，佔領了非洲海岸的重要港口，控制了黃金貿易。從傳言中他們得知，在非洲內地有大城市和大金礦，由一個叫莫羅莫他巴(意為金礦的主人)的國王統治著。公元1552年，葡萄牙歷史學家熱奧·杜·巴若斯說，莫羅莫他巴的要塞和寶塔都是「由巨大石塊砌成」，這些地方都叫西姆堡。葡萄牙人把這一名字與傳奇中的俄斐相提並論，但並沒有打算尋找它們。

他們當時只滿足於擁有這片海岸，壟斷這一地區的貿易。歲月流逝。隨著歐洲人在非洲沿海地區進行勘測、貿易和壟斷，一個個有關失落的文明古都的傳奇像裊裊青煙一般從非洲大地的東南端升起。直到19世紀中期，歐洲人開始從海岸向內地蠶食。他們對非洲內地的地理知識知之甚少，在他們的眼中，非洲是片「黑暗的大陸」，一是因為當時他們對這片土地了解甚少，認為它簡直是一片充滿著神秘色彩的地方；二是因為歐洲人把當時的非洲人看成是原始的、尚未開化的民族。當時歐洲人繪製的非洲地圖上，在內地是大片大片的空白。

這使得遠道而來、夢想著到那裡探險的人們既感到困惑，但又欲罷不能。1847年，年僅10歲的卡爾·莫克，手裡捧的就是這樣一幅地圖。15歲時，他已下定決心要到非洲探險，以填補他手中這幅地圖的空白，哪怕是一部分也好!為了這個使命，他學習了生物學、地質學以及當地人的語言。他還大量翻閱了歐洲出版的探險文學作品。27歲時，卡爾認為他已經做好了探險的準備，但由於沒有官方的支持，也沒有足夠的裝備，他不得不在一艘德國貨船上當船員才踏上去非洲的路。

這艘船把他載到南非東南部的德班港口，當時的德班還是英國的殖民地。6年多的時間中，在朋友的捐助支持下，卡爾徒步穿行於南部非洲。不像有錢的探險家，他沒有僱用當地的挑夫為他挑行李；他身著皮革套裝，出沒於羚羊藏身之地；他自己扛著27千克重的裝備，包括羅盤與六分儀、獵刀、毯子、洋鐵碗、書、筆墨紙張、獵槍以及兩支左輪連發手槍。身材魁梧、絡腮鬍子的卡爾，在穿越熱帶森林草原時的情景令人欽佩而又不可思議，他背著大包小包的東西，只有一把大傘為他擋著火一樣的太陽。

辛巴威就是俄斐?

1871年9月4日，卡爾·莫克在馬紹那的非洲牧人家裡過了一夜，這個家就在今日被稱為辛巴威的國家。年輕的卡爾·莫克此時正對傳奇中消失的城市的點點痕迹如痴如醉，因為有人告訴他：大型石屋遺址就在幾小時路程之外!第二天一早，卡爾踏上坡度不斷增加的小路。前面隱約可見孤獨偏僻的青色小山，裸露的岩石隨處可見。卡爾越走越近，發現眼前這片露在外面的花崗石原來是一個巨大建築物的遺址。他在文章中寫道：「此時，矗立在我面前的是大約6米高的花崗石柱。再近一點，發現有一條粗石鋪成的小路通向裡面。我順著這條路，在一堆堆粗石、一段段殘牆、一叢叢灌木中跌跌絆絆地穿行，最後在一座塔狀建築物前停了下來。」卡爾估計，這塔大約10米高。使他感到吃驚的是，這些牆和這座塔都是石板砌成，而且石板切割得很精確，以至於鑲嵌得天衣無縫，沒有任何泥漿和石灰粘合的痕迹。

卡爾在文章中寫道：「那個夜晚格外寧靜，是那段充滿著無數驚喜發現的日子裡難得的寧靜。」卡爾深信，他已經奇蹟般地發現了《聖經》中盛產黃金和寶石的古城——俄斐!他把它命名為「辛巴威」。《聖經》上說過示巴女王曾經到過所羅門王的宮殿，所羅門王用黎巴嫩的檀香木建築他的宮殿。而卡爾發現，遺址中建築物的大門就是用檀香木建造的。至於在山頂所發現的那個圓形圍場，卡爾認為一定是示巴女王模仿所羅門的宮殿建造的!但是除此之外，卡爾並沒有發現示巴女王的任何寶藏。1872年3月，卡爾離開非洲回到歐洲，俄斐被發現的消息也迅速傳遍了歐洲。後來的數十年間，探險家、尋寶者接踵而來，卡爾發現的這個廢墟成為考古學上的熱門話題。

黃金古城到底是誰所建?

雖然歐洲人願意接受辛巴威就是《聖經》上描述的那個遍地黃金的俄斐，但他們並不認為辛巴威是才到非洲的腓尼基人所建，而是由埃及法老宮廷的流放者所建，或是由從北非來的阿拉伯人所建，或是由《聖經》中提到的流失的以色列部落所建，或是由在海難中流落至此的北歐海盜所建。那麼，歐洲人為什麼如此貶低非洲人呢?這是因為歐洲人在非洲的攫取、傳教、商業冒險都基於一種觀點——非洲人「低人一等」，他們需要「較開化」的文明來「指引」。那時多數的歐洲人認為，撒哈拉沙漠以南的非洲人總是住在泥土茅屋裡——這是原始的象徵。他們無法想像具有如此高度的組織性和創造性的非洲文明會是非洲人創造的。

事實上，現代考古學家發現，辛巴威曾是一個強大的國家的中心。這個中心曾支配著辛巴威高原——片富饒的丘陵地帶，南邊有林波波河，北邊有尚比亞河，以西是一片起伏的平原，向東是一片低洼的平原。早期的馬紹那人發現辛巴威高原是一個適合人居的地方：氣候溫和，雨量充沛，無邊的草地提供了廣闊的牧場，牛羊成了物物交換的中間物。這個地區盛產銅、鐵、錫，還有黃金，而黃金是高原的主要出口物。到9世紀時，黃金從辛巴威的東部流到非洲和阿拉伯商人手裡。這些商人活躍在當今的肯亞到莫三比克的非洲沿海港口，他們用黃金換回世界各地的產品，然後再運到非洲內地。黃金貿易給以放牧為生的辛巴威高原帶來了財富。

大約在公元1250年，辛巴威向莫三比克沿岸港口源源不斷地供應黃金，此時的辛巴威達到了它的鼎盛期。這種狀況一直持續了兩三百年，今天仍然矗立的大型石藝建築群就是那個時期修建的。辛巴威高原有許多裸露於地面的花崗石。馬紹那人加工花崗石的工藝非同一般，他們利用晝夜溫差使花崗石自然裂成薄片，他們知道在花崗石上生火以加快裂紋的生成，然後用冷水去潑，岩石的薄片就很容易分開。馬紹那人還發明了一種建築藝術，建築上的一些設計與今天許多南部非洲人在自己家牆上繪製的圖案非常相似。馬紹那人不使用象形文字。因為沒有檔案記載，考古學家無法確切知道各類建築物的用途是什麼，辛巴威人的日常生活是什麼樣的。

20世紀70年代搜集的材料顯示，曾經有18000多人居住在辛巴威的山頂上。一位歷史學家指出，辛巴威人的生活屬於「城市型」，但還是有一些社會底層的生活區擁擠、喧鬧，而且充滿煤煙。辛巴威有眾多能工巧匠，他們能利用各種原材料製成各種各樣的物品。他們製造鐵槍鐵炮、金銅飾物，製造陶器並繪上圖案，還能把平滑光亮的皂石雕刻成石碟和石像。考古學家還發現了大量的編織工具，說明辛巴威有發達的紡織業。不過，這個國家的經濟基礎仍然是散布在農村的畜牧業和金礦開採業。在農閑季節，牧民和農民都會到礦山打工。大約公元1450年，辛巴威開始衰敗。可能是因為戰爭，也可能是因為人口增長造成食物、燃料短缺，牧區耕地匱乏。

到了16世紀，葡萄牙人開始在沿海港口進行貿易，使黃金貿易遭受挫折，辛巴威的地位每況愈下，馬紹那政權中心遷到他處。以後的數百年，西南非洲在歐洲人、沿海地區的石瓦希里人以及非洲內地的馬紹那和其他地區的人之間的衝突中，備受苦難，逐漸辛巴威被人們忘記了。卡爾·莫克的發現喚起了人們對辛巴威的記憶，但也引起了一場持續多年的民族糾紛。直到1970年，一位官方考古學家才不得不承認了辛巴威文明屬於非洲，是非洲人創造了這一文明。今天，隨著辛巴威是否屬於非洲文化這一重大課題獲得突破性解決，考古學家希望，他們對該遺址的研究將會向世人展現南部非洲那鮮為人知但卻又十分燦爛輝煌的過去!