這個小國原是中國的領土，現在仍在使用人民幣，沿用中國制度

歷史上無論在那個朝代都有中國的附屬國。在秦朝，就已經有十多個小國向中國稱臣納貢，清朝鼎盛時期達到20個，那咱們今天來說說果敢！

果敢緊鄰中國雲南省，西臨薩爾溫江與木邦相峙，東與中國雲南省鎮康縣、滄源佤族自治縣、耿馬傣族佤族自治縣接壤，北面是龍陵縣、潞西市，南以南定河與佤邦相對，面積約2700平方公里。

假如追溯果敢的泉源，它與中國現代的一個天子有著非常親密的干係。這裡的主體民族不是傣族，而是大膽族；若向上追溯，大膽族的「根」在中國，他們的先人絕大部分現實是中國的漢人，如今這些漢人在金三角被稱做是大膽族。

明朝中期，國勢富強，周邊各少數民族部落紛繁稱臣納貢，接收明王朝的統治。在其時雲南與如今緬甸北部克欽邦、撣邦交界的處所，明朝採用「以夷治夷」的方法對邊陲「戎狄」停止統治。明王朝在此設立了6個宣撫司、宣慰司，此中2個是在今朝緬甸版圖上的孟養和木邦。其時，明朝的統治規模很廣，薩爾溫江的下游是中國的內河，伊洛瓦底江下游的一部分也在明王朝的統治規模。在伊洛瓦底江邊的八莫，明朝設立「威遠營」，並在此築壇誓眾，其誓言曰：「六慰拓開，三宣規復，諸夷格心，求遠進獻，洗甲金沙，藏刀思窟，不縱不擒，南人自服。」

1593年，雲南巡撫陳用賓授命以武力光復了蠻莫(八莫)。為了增強邊防，陳用賓在騰越州界限築起了八關，即神護關(今雲南騰衝縣東南孟卡山)、萬仞關(今雲南盈江縣東南孟弄山)、巨石關(今雲南盈江縣東南息馬山)、銅壁關(今雲南盈江縣東南布哈山)、鐵壁關(今雲南隴川縣東南)和虎距關、漢龍關、天馬關(清末中英勘界時，三關劃歸緬甸)。這八關的關址距其時中緬界限數十里至數百里不等。1602年—1606年間，緬人舉兵向北防禦，前後攻佔八莫、孟養等地。

1658年3月，南明「小朝廷」桂王永曆帝朱由榔，為「大西軍」擁戴而舉旗反清。同年10月進入雲南，終因不敵清兵而放棄昆明，經保山、騰衝退入緬甸。1662年，吳三桂率清兵10萬之眾抵達緬甸阿瓦城郊，緬王莽白即將永曆帝及其母子妻妾送交清軍，永曆帝於同年6月被絞死於雲南昆明。在此之後，朱由榔的數千隨從，或降清，或逃往內地，但絕大部分官兵百姓留在了緬甸北部地區。憨厚的土著人鬥不過這群來勢洶洶的「客籍」，漸漸退入野人山深處，一個華人社團崛起於緬北高原，繁衍至數十萬之多，其後果敢土司和萊莫土司均延承了中國封建王朝的官僚體系。1968年以前，那裡地方政權機構的官職，依然用明朝武官的官職來命名，如守備、千總、把總之類。老百姓的服裝仍然是明朝時的漢裝，信奉的是文聖孔子和武聖關公，由於他們是明朝皇族和士大夫的後人，故一定保留了相當明朝官話。這在世界史上是一個特例。

直到今日果敢人口約25萬，其中90%人口為華人，先後成立果敢人民共和國，果敢特區，不斷的與緬甸政府抗爭。現在，果敢人民用的國家制度是人民代表大會制度，流通的主要貨幣是人民幣，用的信號是中國移動，電是南方電網供電，幾百年來用的是說的一直是中國話，穿中國傳統服飾，過著中國傳統節日。

對於這個國家，你們怎麼看？