66號公路節目

NO1

問：教授，眾人都真正知道耶穌是誰嗎？在他進耶路撒冷的時候，為什麼大家都稱讚他呢？

答：這裡確實有一點容易混淆，耶穌抵達耶路撒冷城的時候，有一大群人正在等著他，他們都在哪裡，但是是怎麼樣的情形呢？這些都是從哪裡來的人呢，我們對此進行正確的理解是很重要的。他們說，和散那，奉主名來的是應當稱頌的，這些話都是在逾越節時經常吟頌的，是和我們在詩篇113和118篇看到的內容相關的，他們一般被稱為希臘人，經常在逾越節的時候頌唱。在這個重要節期的時候耶穌到來。他們被人們視為一個重要的先知，是個給人醫病的人。其實眾人並不真的知道他就是彌賽亞。不過我們要說在這裡有一個很大的巧合。耶穌抵達耶路撒冷城的時候，因為是逾越節周的開始，人們都沉靜在節日和歌頌的氛圍中。因此在這裡，我們也可以清楚的看到，神是怎麼在歷史中工作的，為要使耶穌可以以得勝的姿態為人們所接受，在向我們表明在這方面雖然沒有什麼特殊的計劃，事情還是這樣發生了，耶穌就是基督，人們期許以久的彌賽亞。

NO2

問：現在讓我們來談一談，這裡提到的驢和驢駒，門徒們是把動物偷走了嗎？主人怎麼會那麼輕易就把動物借出去了呢？難道他都不想要得到一些經濟報酬嗎？

答：確實這裡關於驢駒的記載看起來有些奇怪，聽從耶穌的命令，門徒去到了哪裡，他們也找到了這個動物，解開了它，耶穌告訴他們，若有人對你們說為什麼做這事，你們就說主要用他，馬上就會還你們，這聽起來似乎有點奇怪，似乎他們偷偷摸摸的去了那邊，然後有人出來說，那頭驢是我的。那這裡究竟發生了什麼呢？大多數學者對此事是怎麼說的，很有可能這隻驢駒是屬於一個來自遠方的門徒的。他是一個耶穌的仰慕者，所以他出現的時候，門徒知道自己在做什麼。那人問他們在做什麼時，他們就回答，是耶穌他叫我們來把動物牽給他，可以嗎？好吧，請牽走吧！當時的會話是這樣的。當時的情形不像是快點，快解開，快跑。然後主人出來看到他們正在偷東西，就叫他們抓獲，我們不能這樣理解。

NO3

問：似乎是有些我們思考問題的味道，經文說，宗教領袖想要殺害耶穌，教授：這些宗教人士會有這樣的態度嗎？

答：有些時候我會讀到這種經文，覺得很奇怪，聖經中怎麼可能會有這樣的東西呢。首先，我們不要以為宗教領袖就不會殺人。相反的，如果我們看看我們的歷史和現在的世界，我們肯定就會知道，雖然情況不一樣，但宗教里確實有過很多死亡的事件發生。其次，我們必須明白在耶穌的時代，很多人在宗教環境中都會以宗教和政治原因這些名義來殺人，奮銳黨就是其中的一個例子，現在我們也必須記住聖經指出耶穌所處的那個時代的宗教都是完全敗壞的，宗教領袖也會做出賅人聽聞的事情。在那裡，他們就展現了他們是何等的殘酷，他們為了達到目的而不擇手段，甚至是殺害。這也提醒我們要提高警覺，不要以為與宗教有關的事情就都是好的。

NO4

問：那我們來談談那個貧窮的老寡婦和她的奉獻，好像耶穌十分讚賞她的行為，很喜歡她的態度。不過，她所做的好像有些瘋狂，我們真的要捨棄所有一切，才能討神喜悅嗎？

答：這個我們需要正確的理解，我們要明白耶穌在提出做門徒的代價時，其本意是什麼？其實任何人如果不放棄其所有的一切，是不可能成為耶穌的門徒的，這個寡婦就向每個人顯明了這對她來說意味著什麼。她是由心而發這樣做的，她自發的到那裡捐了她所有的一切。這表明她與法利賽人是不同的，那些人只是想要利用其他人。最大的問題是這個社會並不把神視為最重要的，不以公平來制定規則。這樣一來，肯定就成為一個剝削人的社會，都想利用別人來達到一己私利。今天我們出現危機正是這個原因。現在很明顯服侍神，將你的一生交給神，並不一定就是說，將所有的錢財都給某個有需要的地方的教會。而是說你在對待生命價值時，我們的態度應該是不一樣的。對我來說真正重要的是什麼，我真的明白珍珠的巨大價值意味著什麼嗎？我真的明白生命中最重要的是什麼嗎？如果我不明白神國以及神在我們生命中的地位，別人在這個世界中的重要性的話，我們就真的需要停下來讀讀這個貧窮老寡婦的故事了。希臘原文說，她擺上自己生命的一切。

NO5

問：好的，最後一個問題，禱告很長有什麼問題嗎？在這段經文中，耶穌似乎批判了這種態度？

答：這裡的問題不是很長的禱告問題本身，而是這種態度背後的虛偽，這裡的宗教人士禱告很長，而且是別有用心的。這也幫助我們明白不要總是做很長或者看起來很敬虔，試圖討人喜悅的禱告，真誠才是最重要的。

總結

今天的66號公路節目，我們研讀了馬可福音第11章，我們的主題是直接的對質，耶穌榮進聖城後之後，他開始對質那些在生活中和取悅神的事情上都很混亂的宗教領袖，親愛的聽眾朋友們，你聽說過耶穌與那時的宗教領袖對質和爭論，我們需要更多的了解耶穌的態度，為什麼他會做這樣的事情。請注意，解決生命中的問題，不僅需要精闢的態度、有同情心、心地善良，很多時候我們要像耶穌一樣直接去對質那些錯誤的東西。