生孩子後，千萬不要辦酒肉宴席殺生請客，子母俱損

生孩子後，千萬不要辦酒肉宴席殺生請客，子母俱損

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

例如小孩生產的時候，不要去殺豬宰羊請客，這樣子生者不得安，子母俱損。

「何以故? 是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益舍宅，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬；或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬飲酒、食肉、歌樂、弦管，能令子母不得安樂。」

什麼原因呢?「何以故」就問了，閻浮提的世界，母親十月懷胎小孩降生的時候，要做好事。或者放生不殺生，有些人請滿月酒，家裡添丁是好事，有的供養三寶，打齋供眾，很少這樣做的。有的請客大家來恭喜，殺豬宰羊的，這樣就生死不得安了，不領會我的意思。不論生男的也好，生女的也好，要做好事，就是出生時一定不要殺害。生者高興，但殺害很多眾生，完了你還希望他長壽，讓他健康成長，怎麼可能?不可能的。本來應當是讓這個舍宅增長好處，如做善事恭敬三寶乃至放生都可以，自然生起無量歡喜，鬼神也就生起無量的歡喜了，能夠保護你的母子平安，得大安樂，利益眷屬。

《長阿含經》說，一切男女出生的時候，鬼神就隨著他守護他，欲死的時候鬼神先把他的精氣給驅走，這個人就死了，病也沒什麼多大病苦。如果是修行十善法的人，修十善業的人，善神來守護他，所以眾生的生死都有神守護。土地公就是土地神，這個土地神是擁護舍宅的，擁護這家人的生死。家家都有土地，家家的土地就是我們所說的灶王爺。假使你做善事增益這間舍宅，他就無量歡喜，他有功德，他也得一分福，所以生出無量歡喜，他也照顧子母，如果你懷孕不殺生，還要做好事，念經、持咒、念佛當然都好，子母都能得到很大的安樂，很大的快慰，這是將生沒生的時候。

或已生下，千萬不要殺害，「慎勿殺害取諸鮮味供給產母」。華人的習慣是一生產之後都要補一補，起碼要燉只雞，我所看見的所聽到的風俗習慣就是燉雞，或用種種的調養品來補。其實我感覺替代品也可以，但是一般人不信，總是殺生快一點。或看見有病的，信佛好多年的，因為害病的關係他也要殺生來補，這就是不信。你要真正的信心堅固才能不殺生。殺生，不但供給產母，還廣聚眷屬，六親都來了，賀喜的，道賀的，這時候又喝酒又吃肉，高興的歌樂弦管，就唱了，這個能令母子不得安樂，本來是好事，這麼一來就要變成壞事了。