三國開國帝王為什麼都愛哭

【導讀】在一般印象中，劉備這個人是很愛哭的，這好似已經成了他的一個形象符號。這當然是緣於文學作品的描寫，在《三國演義》中，劉備的基本性格特徵就是愛哭，哭，是他這個「仁德之君」重要的表現形式。

先看看劉備在《三國演義》當中的哭

劉備的哭有分離死別之哭。如和趙雲的兩次分別、徐庶離開他回到北方；關羽、張飛、龐統等人去世等大哭，這些事例很多，雖然有些稍顯牽強，如和趙雲的兩次分別，但總起來還是人之常情的居多。

但那些有意為之的哭，就有些做作之嫌了，如趙雲在長坂坡救阿斗那次。本來，趙雲不過是短時間的離開，你劉備又是非常肯定的認為，趙雲不會棄之而去，又帶著阿斗回來，有什麼必要哭？不但哭，還要把接過來的兒子扔了，這不是很矯情嗎？

劉備的哭還能哭出花樣和故事，如張飛丟了徐州城那次。本來這就是一個責任歸屬問題，假如張飛有責，也就是一個該不該、要不要赦免的事兒，可硬是搞一個「兄弟如手足，妻子如衣服」出來。語言精彩，情節跌宕，文學形象令人讚歎，只是為什麼要哭令人不解。

劉備的哭還像在演戲，如魯肅前來討要荊州，劉備見了他就蒙面大哭，把個魯肅哭的是膽寒心驚。就在魯肅心中莫名之際，諸葛亮出來了，這邊一個解說劉備為什麼哭，那邊一個「真箇捶胸頓足，放聲大哭」，看，真不愧是一個好演員。

當然，小說中劉備的哭也有令人感嘆的地方。如在荊州劉表處，劉備不得重用，看到自己「髀肉復生」，不覺悲從中來，反應的正是「英雄無用武之地」的傷悲！也許這就是史書記載這次哭的原因所在吧。當然，劉備的哭已經成為書中的一個符號，像「泣曰」這種話幾乎是伴隨著劉備時常出現。

但是，史書所記載的並沒有這麼多哭

像「分離」這類哭就少見於史書。「死別」這類哭倒是有的，像龐統之死，劉備「痛惜，說起來就會流淚」；法正死，劉備「為之流淚很多日子」，至於關羽、張飛，他們的死則不見劉備哭的記載。

史書中劉備的哭並不算多，但應該說都是真誠的，像哭劉表，雖然劉表不太重用他，但危難之際劉表能收留他，這份情還是應該記下的。尤其是，劉表死，荊州歸屬曹操，總不免讓人有種惺惺相惜、同命相憐的感受。關羽荊州兵敗，劉封不救，劉備殺了劉封也曾哭過。有人由此懷疑劉備為什麼而哭？

其實劉備的這個哭也是可以理解的，劉封是劉備的養子，又是一員能打仗的猛將，假如他是個「忠順」之人，由他掌軍權輔佐劉禪，未來該是多麼美好！可惜劉封在「易世之後」怕是誰也控制不了他，劉備這才不得不下令殺了他。劉備因極度失望從而傷心至極也是可以理解的。

除了劉備，曹操、曹丕父子的哭也不少

張邈曾經和曹操相友善，曹操初征陶謙，曾經告誡家人，如果他死了，可以前往相依。回來後見了張邈，兩人對著面流眼淚。到了第二次征伐陶謙，這個好兄弟張邈，竟然在陳宮的挑撥下背叛了！

曹操手下有個別駕叫做畢諶，張邈劫持了他的母親以及全家。曹操讓他到張邈那兒去，畢諶立刻發誓，說「絕無二心」，直接將曹操感動的哭了。

還有這個陳宮，曹操將他擒獲，原本想赦免他，可他覺得自己「為臣不忠」沒有臉面活在世上，非要去死，曹操也是「哭著送他走向刑場」。

曹操的勢力比劉備大，手下的文臣武將也多，因而比劉備哭臣下的事例也就更多。所以，曹操哭荀攸、哭郭嘉、哭龐德、任峻，袁渙，不一而足。尤其是典韋，還要「親臨」而哭。

曹操哭兒子也能哭出故事來，當年兒子曹沖死，曹操非常哀傷，曹丕寬慰他，曹操說：「這是我的不幸，卻是你們的幸運啊！」意思是說曹沖死，曹丕繼承王位有了幾多可能。

至於曹操哭袁紹，可以看作是和劉備哭劉表有相同之處吧。

曹操並不忌諱自己的哭，他說自己每看到樂毅、蒙恬故事時，總會感動的哭鼻子流眼淚，而且這種還不是一般的說，是把它用書面形式昭示天下的，這就是有名的「乙亥令」。

曹丕哭大臣，哭兄弟更多，而最有名的還是那個城門之哭。

曹操即將遠征，曹植寫了一篇文章為之壯行，大家齊聲叫好，曹操也很高興。曹丕知道自己在這方面是比不過人家的，吳質給他出主意說：「流涕即可。」曹丕立刻就哭了，而且哭得令人感動。曹操由此認為，這個兒子才是真正的關心父親。

你想，出征就會有危險，歌功頌德，預祝凱旋，這是一般大臣都能夠做到的，而作為兒子，首先關心的應該是父親的安危。所以有人說，曹丕這個王位，是哭出來的！

孫權也有很多出名之哭

哥哥孫策死，孫權竟然哭得不能「視事」，還是大臣張昭對他說：「這難道是哭不停的時候嗎？」孫權這才換上朝服出來巡視軍營。至於哭周瑜（江表傳）、張紘、哭呂蒙、哭凌統、朱然、呂范等人也就不用說了，還有陳武、甘寧、闞澤等人的「哀之」、「痛惜」以及對張昭、顧雍等人的「素服臨吊」，究竟有沒有流眼淚，也不好說了。

孫權的哭也有故事和花樣，比如說讓周泰守衛濡須那會。

周泰被任命為主將，但手下還有比他資格老的朱然等人，為了讓這些人服氣，孫權讓周泰脫下衣服，指著周泰身上的傷疤曆數周泰的功勞。數就數吧，孫權卻是一邊哭一邊數說，其他諸將你是能不服還是不受感動！

還有那個張昭，公孫淵想和東吳結盟那會兒，孫權想讓他替自己說話，張昭卻堅決反對。氣急敗壞，孫權竟然拔出劍來威脅要殺了他。還沒有用，孫權就扔下刀，和張昭對著哭。

再就是對陸遜的兒子陸抗。孫權要廢太子，陸遜堅決反對，為此孫權數次派遣使者責備陸遜，導致陸遜憤恨而死。陸抗送葬回京城，孫權以別人誣告陸遜的二十項罪狀問陸抗，陸抗不假思索，一一予以解答。等到陸抗再一次回到京城治病，將要返回軍營時，孫權說以前對待你父親是我聽信了讒言，所以才對不起你們爺兒倆。這話是一邊哭一邊說的。

三國開國帝王為什麼都愛哭？

仔細分析，不否認他們有感情的真實流露，但更不能否認他們很多時候是在演戲，其目的就是為了籠絡人心，以便讓臣子們死心塌地的為自己效力。

感情方面，像曹操哭袁紹、劉備哭劉表，不管他們是對手還是相互猜忌的盟友，同為諸侯，兔死狐悲的傷感是免不了的，所以這哭也就有了一份內在的真誠。

至於曹操哭曹沖、劉備哭劉封、孫權哭孫策，除了心中的那份哀傷，更有一份親情在其中。即便是劉備哭龐統，孫權哭周瑜，也完全是一種真情的流露，因為他們的確會有一種折斷臂膀的痛楚。

但另一方面，帝王之哭更多的是一種手段。比如說魯肅，他是孫權的四大都督之一，是周瑜之後一個承前啟後的重要人物，只因為曾經勸孫權借荊州給劉備，事後不被孫權認可，所以孫權只是「舉哀」，而沒有像對待前任周瑜以及後任呂蒙那樣大哭。

還有曹操對待大臣荀彧、劉備對待馬超以及孫權對待張昭，這些人或者犯了帝王的政治忌諱，或者是為帝王所猜忌，因而他們雖然身為帝王的重臣，其死後仍然不能得到帝王一哭，這不得不由人深思。

從這一點上來說，演義塑造了劉備的能哭，卻是對三國帝王的一項高度概括。不過，就像劉備的仁義過頭了讓人覺得有些虛假一樣，這帝王們演戲演過了頭，也總讓人感覺有些太過做作。