洱海的南詔國：一個關於愛情和征服的故事

文/歷史崔（公眾號lishi_cui）

春節去旅遊了嗎？

如果想找塊地放鬆一下，雲南的大理是一個不錯的選擇，那裡冬天不大冷夏天不大熱，有洱海有蒼山還有古城。

大理的全稱叫大理白族自治州，白族是中國第15大少數民族，主要就集中在大理，他們有自己獨特的文化和習俗，其中最重要的一個節日就是每年農曆6月25的火把節。

這一天家家戶戶點起火把，圍在廣場中央，祈求去病消災、五穀豐登。

火把節的傳說很多，能和唐朝搭上邊的，只有火燒松明樓的故事，那是美麗的白族少女和雄心壯志的南詔國王的故事，他們不是戀人，國王殺死了少女的男人，而少女起兵反抗。

聊下面的話題前，先熟悉下前面的章節：

1、傳說中的太監楊良瑤：比鄭和早六百年出海

2、奉天之難中救駕的李晟，只因一個決定被奪走了兵權

松明樓是南詔國王臨時搭建拿來祭祀祖先的，國王的名字叫皮邏閣，南詔是洱海地區六個大部落中的一個，原本的名字叫蒙舍，因為在所有部落的南邊，所以有了南詔的稱呼，詔有點類似國的意思。

其他還有蒙巂（崔下面半個囧，念xi）詔、越析詔、浪穹詔、邆賧（念teng dan）詔、施浪詔。

火把節的傳說來自筆畫最多的邆賧詔，國王娶了個新媳婦，就是那個美麗的白族少女叫白潔，她出生在邆賧旁邊的另一個部落叫琅穹，長的漂亮遠近聞名。

所謂的聞名，就是人人誇，就好像小時候隔壁村的哪個小孩聰明年年考第一而且還勤勞幫家裡幹活，母親總能拿出來數落自家的孩子，也不知道這些消息母親是怎麼知道的。

白潔的美麗讓邆賧詔的國王知道了，這國王也年輕剛繼位，正好沒有王妃就下聘禮按照習俗把美女娶回了家，婚後當然很幸福。

但是白潔嫁的畢竟是國王，站的高度不一樣了，不再關心今天吃什麼明天做什麼的問題，做的決定都關係到邆賧的所有百姓。

當時蒙舍也就是南詔的皮邏閣野心很大，希望統一六詔，就造了那個松明樓邀請其他五位國王按照白族的規矩祭祀共同的祖先。

皮邏閣的時代正是唐朝最鼎盛的李隆基時期，皮邏閣能強勢的邀請五個部落去他的地盤祭祖，憑藉的正是大唐的影響力。

邆賧的國王當然也在被邀請的名單里，白潔夫人就勸她的男人，既然擔心皮邏閣有什麼陰謀，為什麼不聯合起來反抗呢。

邆賧王想了想嘆了口氣，安慰了美麗的妻子幾句後赴宴去了。

共同祭祖的時間被安排在農曆的六月二十四號，在那一天的晚上美麗的白潔夫人沒有等來她心愛的男人，招呼邆賧部落的戰士連夜趕往松明樓，遠遠看到的是松明樓上升起的濃濃黑煙。

火光衝天，用木頭搭建起來的松明樓在大火中顯得不堪一擊，轟然聲中松明樓倒塌了，沒有人能夠逃出來。

白潔帶著族人連夜救火，凌晨火光散去，白潔迫不及待的去找尋她的男人，指甲挖斷了血從指尖滲透進了泥土裡。

在一片喧鬧中，皮邏閣第一次看見了白潔，灰塵沒有遮擋白潔的美麗，皮邏閣愛上了她。

現在他已擁有六詔，是洱海所有部落的王，他希望白潔嫁給他。

美麗的白潔拒絕了這位雄才大略的國王，帶著她的勇士回到了邆賧，決定反抗。

實力上的差距註定了白潔的反抗沒有結果，皮邏閣用壓倒性的實力打敗了她，戰爭的最後白潔自殺了，去另一個世界尋找她的男人。

白族的老百姓為了紀念白潔，把火燒松明樓的第二天，也就是農曆六月二十五當成了節日，也就是現在流傳下來的火把節。

傳說畢竟只是傳說，如果一把火就能統一六詔，那未免也太簡單了。

皮邏閣的統一六詔有實力有運氣，但離不開的是大唐的支持。

為什麼大唐會支持皮邏閣呢，因為吐蕃。

六詔的位置在雲南，周邊兩個政權是大唐和吐蕃。

吐蕃在那個時期實力發展的很快，與大唐爭奪青海、西域，處在兩大政權中間的六詔就成了兩邊相互爭取的對象。

六詔只是洱海地區所有部落的代表，無論是大唐還是吐蕃兩邊都得罪不起，只能兩邊都說好話，只有一個部落例外，他就是蒙舍，也就是南詔。

蒙舍的位置在最南邊，受到吐蕃和大唐的影響相對要少一點，國王能始終如一的對大唐稱臣，因為他們原本就是大唐的子民。

皮邏閣是蒙舍的第四位國王，創始人叫細奴羅，蒙舍是細奴羅在公元617年接受當地土族禪讓後建立的政權。

蒙舍的這塊土地上原本的政權是白子國，生活的大部分都是白族人。

細奴羅來自雲南邊境一支大家族，在楊廣連年發動高句麗戰爭後進入白子國，白子國的國王叫張樂進求，因為膝下沒有兒子就打算招細奴羅為上門女婿，同時與細奴羅的家族達成戰略聯盟。

蒙舍詔傳到皮邏閣的時候，遇到的是開元盛世中實力空前強大的唐朝，宰相節度使們打算把整個六詔納入大唐的版圖以便更好的牽制吐蕃，但是那邊原始森林眾多，直接派軍隊損失太大，於是選擇了堅定支持大唐的蒙舍詔，在對他們的國王進行面試後，皮邏閣成了大唐在六詔的代言人。

皮邏閣的蒙舍詔在六詔中的實力屬於中流層次，不算弱，但絕對不夠強大，雖然有了大唐的支持，皮邏閣還是不打算硬攻，為了保證萬無一失，他計劃先穩住最強大的蒙巂詔。

怎麼穩住？依靠背後的大唐。

與六詔接壤的是劍南節度使，由他出面見證蒙舍詔和蒙巂詔之間簽訂互不侵犯條約，條約簽訂後雙方互派人質，也就是國王的兒子進入對方地盤，如果誰撕毀合約王子就第一個被殺。

或許強者的邏輯都是一樣的，秦朝統一六國第一步也是先穩住最強大的齊國，再就近吞併領國。

把蒙巂詔排除在外面，統一六詔的戰爭就可以打響了嗎，還不行。

蒙舍詔的勇士畢竟不多，如果藉助了大唐的力量，皮邏閣在六詔的話語權就會被減弱，請人家派援兵過來容易，想把人家給趕走就難了，所以皮邏閣還是希望自己動手。

一天，從越析詔傳來一個爆炸性的新聞：越析詔國王波沖被殺了。

他的老婆與一個酋長偷情，被波沖發現後酋長失手殺掉了他。

皮邏閣聽到這個消息高興壞了，等待的機會也終於來了。

他立即散步消息，約其他四詔國王座談，要圍捕這個酋長，酋長害怕跑去劍南節度使府上請求庇護。

節度使安慰了酋長後在夜裡就把對方給殺了，人頭交給皮邏閣，再以中央政府的名義任命皮邏閣為越析詔的主人。

越析的實力在六詔中算是中等偏上僅次於蒙巂的政權，皮邏閣吸收了他的力量，再加上自己的蒙舍詔，有了足夠的實力逐個踏平六詔。

大唐給了皮邏閣足夠的尊重，封他做了雲南王、越國公，算是一等諸侯的地位。

按理說南詔和唐朝的關係那麼好，唐德宗需要南詔幫忙的時候為什麼還需要找他談條件呢，直接說一聲就行，反正都是自己人。

這裡面關係很複雜，皇帝給了皮邏閣雲南王的地位，但是節度使們對南詔依舊還有偏見，同時對南詔徵收重稅。

在皮邏閣之後成為南詔國王的其實是他的養子閣羅鳳，老子死了地位當然希望傳給親生兒子，皮邏閣也確實這麼做了，但是閣羅鳳作為養子參與了統一六詔的所有戰爭，在軍隊中擁有很高的聲望，老國王死後就把位置搶過來自己坐了。

隨著閣羅鳳的上台，南詔的政治風向徹底倒向了吐蕃，而吐蕃比大唐實在，封閣羅鳳為贊普鍾，也就是吐蕃國王的弟弟，地位比在大唐要高得多。

閣羅鳳成了吐蕃的弟弟之後，安史之亂也來了，南詔和大唐也就徹底走上了敵對的道路，沒實力只能挨打，直到公元779年，大唐才重新找回了臉面。

公元778年閣羅鳳死了，兒子走的比他還早，只能把位置傳給了24歲的孫子異牟尋。

一年後李適成了大唐新任皇帝，他就是一個野心勃勃的唐德宗，剛上台唐德宗就希望解決困擾大唐的三件事，西北軍、河北三鎮還有吐蕃，而南詔作為吐蕃的幫凶，一直在南邊牽制大唐的精力。

這一年唐德宗派遣重兵進攻南詔，吐蕃加上南詔的聯軍在神策軍統帥李晟面前輸得很慘，事後吐蕃國王嫌棄南詔的實力降低了他的規格，從贊普鍾變成日東王，原先是兄弟現在成了屬下。

正是這樣的背景下，大唐派使者過來找南詔談判，雙方條件一說就妥了。

公元794年，南詔和大唐正式結盟，唐德宗封異牟尋為南詔王，南詔這兩個字正式作為國名出現在史冊中。

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