「天下第一藏」的他為何又被稱為是收藏家中的另類？

張伯駒(1898-1982)，字家騏，號叢碧，別號游春主人、好好先生，河南項城人。生於官宦世家，民國四公子之一。張伯駒是集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家於一身的文化奇人，著有《叢碧詞》《紅毹紀夢詩注》等書。

張伯駒先生一生醉心於古代文物，致力於收藏字畫名跡，從30歲開始收藏中國古代書畫，當初僅為愛好，曾買下中國傳世最古墨跡--西晉陸機《平復帖》、傳世最古畫跡隋展子虔《游春圖》、唐代大詩人李白的《上陽台貼》、宋代楊婕妤(jié yú)的《百花圖》等等，經他手蓄藏的中國歷代頂級書畫名跡見諸其著作《叢碧書畫錄》者便有118件之多，被稱為"天下第一藏"。

南宋 楊婕妤《百花圖》

收藏佳話

《平復帖》被評為九大「鎮國之寶」。為西晉大文人陸機手書真跡，距今已有近1700年，比王羲之的手跡還早七八十年，是現今傳世墨跡中的"開篇鼻祖"。它長不足一尺，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記，朱印累累，滿紙生輝，被收藏界尊為 "中華第一帖"。

西晉 陸機《平復帖》

張伯駒最早是在湖北一次賑災書畫會上見到《平復帖》的，當時歸溥儒(溥心畲)所有。溥儒是道光皇帝的曾孫，恭親王之孫。溥儒在1936年將所藏的唐代韓乾的《照夜白圖》賣於他人，後流於海外。這件事情讓張伯駒久久不能釋懷。據王世襄回憶，張伯駒深恐《平復帖》蹈此覆轍，因此委託琉璃廠一家老闆向溥儒請求出售。但溥儒索價20萬元，張伯駒力不能勝而未果。第二年又請張大千也向溥儒求購，同樣在20萬元的要價前止步。 一直對此念念不忘的張伯駒後來偶然得知溥儒喪母，急需錢財為母發喪，經傅沅叔斡旋，以4萬元購得。張伯駒後來得知，另一位白姓字畫商人聽說此事後，也想拿到此帖賣給日本人，出價便是20萬。慶幸的是，《平復帖》已在張伯駒手裡。張伯駒後來寫了篇小文，只淡淡地提及此事，"在昔欲阻《照夜白圖》出國而未能，此則終了宿願，亦吾生之一大事"。

《游春圖》為隋代大畫家展子虔所繪，距今1400多年，被認為中國現存最早的一幅畫作，歷代書畫界都將其奉為絕無僅有的極品，有人稱它是"國寶中的國寶"。《游春圖》畫卷長二尺有餘，運筆精到，意趣無限，素有"天下第一畫卷"的美稱。

隋 展子虔《游春圖》

張伯駒與《游春圖》，則是另一段值得被永遠銘記的佳話。30年代溥儀到東北當偽滿洲國皇帝時，帶走故宮1200件珍貴文物，1945年，隨著日本的戰敗，一些珍貴字畫開始流於市面。"吾人即建議故宮博物院兩項辦法:一、所有賞溥傑單內者，不論真贗，統由故宮博物院作價收回;二、選精品經過審查價購收回。"時任故宮博物院專門委員的張伯駒認為，那批文物中有價值的精品約四五百件，按當時價格，不需太多經費，便可大部收回。 1946年，北平古玩界傳出消息:琉璃廠一位叫馬霽川的老闆正為一幅古畫尋找買主，這幅古畫正是稀世珍寶《游春圖》。張伯駒原本建議故宮博物院出面買下，並表示如果經費不夠，自己"願代周轉"，但故宮方面仍未有回應，無奈之下張伯駒決心個人出面。他平生淡泊洒脫，可一旦認真起來，就會顯出超人的精明和聰敏。他連日到琉璃廠去，遍走榮寶齋、一得閣、德古齋、慶雲堂等字型大小，每到一處，就大聲宣揚：「有一幅《游春圖》，此卷有關中華民族的歷史，萬萬不能出境。誰為了多賺金子，把它轉手洋人，誰就是民族敗類，千古罪人，我張某決不會輕饒他。」以張伯駒的身份，此事很快渲染得滿城風雨。馬霽川自知轉手洋人有很大麻煩，經人斡旋，同意以220兩黃金的價格讓給張伯駒。

張伯駒的女兒張傳彩曾回憶道：220兩黃金也不是小數目，為了保住《游春圖》，他決意賣掉自己位於弓弦胡同的宅院。這宅院原為李蓮英所有，十五畝大，是張伯駒最喜愛的居處。但為了購買《游春圖》，他忍痛割愛，將其賣給了輔仁大學。據馬未都先生估算，這個宅院擱到現在，光拆遷就得一個億。張伯駒把賣房所得2.1萬美元，換成220兩黃金前去買畫，但馬霽川又節外生枝，借口金子成色不好，要追加20兩，不然《游春圖》將另尋新主。張伯駒萬般無奈，只得回家想辦法，這就引發了一個流傳很廣的故事：張伯駒回到家，讓妻子潘素把她的首飾賣掉，湊足20兩黃金。潘素這一次也躊躇起來。見此，張伯駒一下躺倒在地上，怎麼也不起來了。潘素無奈答應了他，張伯駒這才從地上起來。這個時候，張伯駒已是年近五旬的人。了解了張伯駒得到《游春圖》的經過，我們才能理解他得到這幅「中國第一畫卷」後的欣喜。

唐 李白《上陽台帖》

化私為公

新中國成立後，張伯駒繼續關注故宮博物院事業的發展，而一生所藏文物精華，也大多歸於故宮博物院收藏，兌現了其「予所收蓄不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒」的初衷。故宮博物院共計收藏有張伯駒《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件，幾乎件件堪稱中國藝術史上的璀璨明珠。如晉·陸機《平復帖》是我國傳世文物中最早的一件名人手跡；隋·展子虔《游春圖》為傳世最早的一幅獨立山水畫。其餘如唐·杜牧《張好好詩》、唐·李白《上陽台帖》、宋·黃庭堅《諸上座帖》、宋·趙佶《雪江歸棹圖》等，都是我國藝術史上的重要文物。這其中，晉·陸機《平復帖》、唐·杜牧《張好好詩》、宋·范仲淹《道服贊》、宋·黃庭堅《諸上座帖》等8件古代法書精品是1956年由張伯駒、潘素夫婦捐贈國家的，國家文物局後調撥故宮博物院；隋·展子虔《游春圖》、宋·趙佶《雪江歸棹圖》、明·唐寅《王蜀宮妓圖》等是張伯駒讓與國家，國家文物局收購後陸續調撥故宮博物院的；唐·李白《上陽台帖》則系張伯駒贈與毛澤東主席，1958年中央人民政府主席辦公室將其調撥故宮博物院。另外，故宮博物院還於1959年購買了張伯駒曾收藏的宋·趙孟堅《行書自書詩》。需要特彆強調的是，隋·展子虔《游春圖》、唐·杜牧《張好好詩》、宋·范仲淹《道服贊》等都是故宮博物院當時有意收購，但因各種原因而未能入藏的。它們最終能由故宮博物院收藏，為中華民族所共享，張伯駒居功至偉。

對於張伯駒的貢獻，故宮博物院一直感念於心。自1998年張伯駒先生誕辰100周年以來，故宮博物院及相關機構陸續推出了系列紀念活動，以深切緬懷其高尚的品格，紀念其化私為公的奉獻精神和對我國文化事業做出的巨大貢獻。故宮博物院將永遠銘記這位一生為國寶永存神州，做出了非凡貢獻的傳奇人物。

唐 杜牧《張好好詩》

對於一個收藏家來說，送出任意一件藏品，都會忍受「割肉」般的痛苦；要將自己最珍貴的藏品悉數送出，那簡直是「刮骨剔肉」了；而對醉心於藏品的收藏家來說，這樣的選擇，只好用上「情何以堪」四個字了。但張伯駒似乎是收藏家中的另類，費盡心思的《游春圖》被他在上個世紀50年代初捐獻給了故宮博物院。

1956年，張伯駒又將《平復帖》在內的8件「國寶」捐獻給國家。後來張伯駒說起此事，話很簡單：「我看的東西和收藏的東西相當多……這些東西不一定永遠保留在我這裡，我可以捐出來，重要的是這件寶物永遠保存在我們的國土上。」

張伯駒被譽為「天下民間第一收藏家」，卻是收藏家中的另類。有人說，張伯駒顛覆了「收藏家」的概念，「收」而不「藏」，凡「收」必捐。那麼他傾家蕩產、歷盡艱辛地收藏古字畫，到底是為了什麼？

其實，他用他的一生展現出收藏更為重大的意義：這是記錄歷史、保存文化的一種方式；一個民族的物質文明和精神文明遺產，由此得以傳承、延續。

明 唐寅《王蜀宮妓圖》

收藏之道

其間，凝聚的是他對中華文化真正的愛。或許，這樣的境界，是張伯駒收藏文物的最大動力，也是他捐獻文物的最重要原因。正如他自己所說：「予所收蓄，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有續，則是予所願也！今還珠於民，乃終吾夙願。」在他看來，這些文物離他而去，是「得其所哉」。

張伯駒是我國近現代集收藏家、書法家、詩詞家、戲劇家為一身的萬世奇才，他一生致力於中華民族的文化傳承事業，在國難當頭時期，為了避免『國寶』流失而不惜傾家蕩產，置自身生死於度外。解放後，他和夫人潘素女士沒有把價值數百億元的『國寶』留給子女，而是義無反顧地將118幅珍寶無償捐獻給了國家。他的這種愛國主義精神和高尚行為是值得我們後世敬仰和效仿的。

文章參考：文化中國「張伯駒收藏卻"收而不藏"旨在記錄歷史保存文化」，人民網「張伯駒捐獻畢生藏品」，文章由永思藝訊整編而成，如需轉載請與我們聯繫。